彭校長該如何處理這一矛盾

近日，彭校長遇到一件十分棘手的事。

按學校慣例，開學初要對一些家境困難的學生減免學雜費。在研究減免名單時，對其中五名候選學生（兩名是因父母好賭而使殷實家庭陷入困境；三名是因父母違反計劃生育政策子女過多而使家庭陷入困境），校務委員們意見分歧極大。

一派認為，堅決不能減免！因為，他們皆因違反國家法律法規和政策所致。若予減免，一來會滋長家長違紀違法行為；二來學校有縱容違紀違法、間接違紀違法之嫌。學校帶頭違法，怎能教育好學生？他們還以《呂氏春秋》中的“子貢贖人”的故事為例，強調學校應率先維護法律尊嚴，講法不講情。

另一派認為，理應減免！因為，學校是教育機構，不是執法機關，這也是構建和諧校園，體現科學發展觀的需要。他們還以執法機關善待犯人家屬為例，論證學校理應多給學生以人文關懷和溫暖。

雙方言之鑿鑿，有理有據，針鋒相對。對此，以民主見長的彭校長不知如何是好。

依法治國，是我國的治國方略；依法治教、依法治校，是學校必須堅持的原則和應盡的義務。因此，以教書育人為根本任務的學校，理應模范地遵守黨和國家的法律法規和政策，以遵紀守法為辦學之價值取向。同時，我們是社會主義國家，是現代文明國家，受教育是學生的法定權利，以人為本，是科學發展觀的核心。因此，學校理應堅持以人為本的價值取向。

遵紀守法、以人為本，看似矛盾，實則不然。因為，社會主義法律法規是人民根本意志的體現，是捍衛人民根本利益的有力武器。就教育而言，國家的全部教育法律法規和政策，都是為了維護好、實現好、發展好學生的受教育權利，保障學生的受教育權利，是學校辦學的宗旨和最高原則。法律不是冷面殺手，法與情并非水火不容，法最講情和義——大情大義——人民群眾根本之情和根本之義。離開大情大義，法律就沒有生命力，就要被人民群眾所拋棄。具體到本案例，還有一個問題必須弄清——責任主體。違反法律法規和政策的，不是學生，而是其父母，學生本身是受害者，學校不能讓學生來代替父母承擔責任。

因此，彭校長應這樣處理“遵紀守法”與“以人為本”兩種價值取向之間的關系：通知五名學生的家長到校，自己或委托相關校領導，當著學生的面，從情、理、法角度教育學生家長，并使之認錯。同時，承諾學校會按規定減免這五名學生的學雜費，希望這五名學生遵紀守法，努力學習，做一名優秀的學生。如此處理，不僅把兩種價值取向統一起來了，有效地化解了對立校務委員之間的矛盾，而且適時、靈活、有針對性地教育了家長和學生。一舉多得、一舉多贏，是上上之策。

從一定意義上講，管理就是處理、協調關系。關系的多樣性、復雜性，決定了管理者往往會同時遭遇幾種價值取向的考驗。處理好多種價值取向關系，是每一位校長，都必須學會的本領?？偟牟┺脑瓌t有：1.若幾種價值取向是相容的，則應設法使之兼容。2.若幾種價值取向未必相容，則應區別對待。在有明文規定和無明文規定情況下，以有規定為先；在有主與次、重與輕之分的情況下，以主、重為先；在有整體與部分、長期與眼前之分的情況下，以整體、長期為先。簡單草率、一刀切不可取。3.分清責任主體。不能混淆肇事者與受害者、責任主體與非責任主體。張冠李戴、抽象籠統亦不可取。具體問題，具體分析，是多種價值取向博弈的靈魂。

這里我想起了發生在哈佛大學的一件事。當年，哈佛牧師立遺囑時，把他的一塊地皮和250本書贈給了當地的一所學院，這所學院后來發展成了哈佛大學。對于這250本贈書，哈佛學院一直把它珍藏在哈佛樓里的一個圖書館內，并規定學生只能在圖書館內閱讀，不能攜帶出館。一天深夜，一場大火燒毀了哈佛圖書館。在大火發生前日，一名學生恰巧把哈佛牧師捐贈的《基督教針對魔鬼、世欲與肉欲的戰爭》這本書偷偷帶出了館外，打算在宿舍悠哉游哉地閱讀。第二天，他得知火災的消息，意識到自己從圖書館帶出來的這本書，已是哈佛牧師捐贈的250本書中唯一幸存的一本。經過一番激烈的思想斗爭，他找到了當時的校長霍里厄克，把書還給了學校。校長收下書，感謝了他，然后，下令把他開除出學校。理由是：這名學生違反了校規。丁是丁，卯是卯，情是情，規是規，涇渭分明，這就是哈佛的行事風格！

（作者單位：江西宜春中學）