輾轉(zhuǎn)在歐亞大陸的歌聲

少數(shù)民族音樂之旅

哈薩克族是一個(gè)跨界民族，主要居住在哈薩克斯坦和中國境內(nèi)的新疆、甘肅和青海等地。“哈薩克”一稱有“避難者”、“白天鵝”、“自由人”等解釋。音樂是哈薩克人生活中不可缺少的精神食糧。正如一句古老的諺語所說，“歌和馬是哈薩克人的兩只翅膀”。

哈薩克族的傳統(tǒng)音樂包括民間音樂和宗教音樂（伊斯蘭教音樂）兩部分。民間音樂多姿多彩，按本民族傳統(tǒng)習(xí)慣分為“安”和“魁”兩類。“安”在哈薩克語中有“旋律”之意，廣義上泛指歌曲，又根據(jù)歌詞的規(guī)律和內(nèi)容細(xì)分為“安”（狹義）、“月令”和“吉爾”三類。狹義的“安”專指旋律優(yōu)美、節(jié)拍較規(guī)整并有固定歌詞和曲名的歌曲，根據(jù)唱詞內(nèi)容、演唱場合及社會(huì)功能等還可分為牧歌、漁歌、狩獵歌、情歌、宗教歌等。“安”的演唱有獨(dú)唱和冬不拉彈唱兩種，善于演唱此類歌曲的歌手稱為“安奇”，流傳較廣的曲目有《美麗的姑娘》《頁里麥》《燕子》等。“月令”意為“詩歌”，這類民歌無固定歌詞，由歌手即興編唱，曲調(diào)也比較豐富，多為上下句或帶擴(kuò)充的樂段，演唱形式有獨(dú)唱、對(duì)唱、自彈自唱，如今對(duì)唱成為歌唱競賽、展現(xiàn)歌手智慧與才華的民間娛樂形式，在牧民生活中占有重要地位。屬于“月令”的“達(dá)斯坦”是一種長篇敘事性民歌，以演唱民間敘事長詩為主，唱時(shí)多不用樂器伴奏，有時(shí)也用冬不拉自彈自唱；“鐵爾麥”的曲調(diào)也屬“月令”，其唱詞富有哲理性和智慧，藝術(shù)形式簡練，唱時(shí)用冬不拉伴奏。“吉爾”即婚禮儀式組歌，包括《怨嫁歌》《哭嫁歌》《送嫁歌》《挑面紗》《加爾加爾》等系列婚禮歌曲，它有基本固定的曲調(diào)，歌詞幾乎都以七個(gè)音節(jié)為一句，即興填詞，內(nèi)容與演唱環(huán)境結(jié)合緊密。

冬不拉是哈薩克民族最具代表性的彈弦樂器，也是牧民們最喜愛的樂器之一。“魁”是哈薩克族對(duì)民間器樂曲的統(tǒng)稱，不同樂器演奏的樂曲可在“魁”之前再冠以樂器名。如由冬不拉演唱的樂曲稱為“冬不拉魁”，用庫布孜演奏的樂曲則稱為“庫布孜魁”等。民間“冬不拉魁”的曲目十分豐富，多達(dá)200多首，較為著名的傳統(tǒng)曲目有《紫色的走馬》《達(dá)因闊勒》《四個(gè)旅行者》等。此外，哈薩克的樂器還有“斯布孜額”（吹管樂器）、“斯?fàn)柲艘馈保谙遥ⅰ鞍⒌聽柲恰保沟眩ⅰ斑_(dá)布勒”（打擊樂器）等。

哈薩克族在歷史上曾信奉過薩滿教、佛教，公元10世紀(jì)后逐漸改信伊斯蘭教。民間流傳的宗教音樂，主要是從維吾爾族地區(qū)傳入的伊斯蘭教音樂，以及巫師們占卜、驅(qū)魔時(shí)使用的歌唱和舞蹈，常見的有“阿贊”（呼禱調(diào)）、“塔拉烏克”（勸封齋歌）、“加拉帕尚”（巴拉提調(diào)）、“加那札”（哀禱歌）、“雀克塔烏月倫”（哭喪歌）和“其合爾”（宗教故事歌）等。

由于自然和歷史等方面原因，哈薩克的傳統(tǒng)音樂屬歐洲音樂體系與東亞音樂體系的混合類型，在音階、調(diào)式、旋法等方面顯示出東西音樂文化的交融現(xiàn)象。比如哈薩克民歌多用七聲音階，但有時(shí)旋律進(jìn)行中卻具有五聲性特征；民歌和器樂曲的調(diào)式常使用do、sol、re、la為主音的四種調(diào)式，有別于歐洲音樂常用的大小調(diào)體系；旋律常用重復(fù)模進(jìn)和展開的手法，喜用帶副歌的二部曲式，與歐洲旋律運(yùn)動(dòng)形態(tài)和結(jié)構(gòu)原則相似；節(jié)奏和節(jié)拍具有不規(guī)整、多變的特點(diǎn)。