泥河灣：來自祖先的召喚

桑干河承載著遠古的真理靜靜地流淌著，天主的教堂背負著沉重而圣潔的十字架默默地沉思著。山腳下，一個僅僅90戶人家的小山村，有著一個美麗的、充滿了鄉土氣息的名字——泥河灣。誰都不會想到，這個祖祖輩輩，生生息息的極其平淡的村落，會因為一個外國人獨特的視覺而蜚聲世界。

1924年，美國地質學家巴爾博在華北地區調查時，驚異地發現泥河灣的地層簡直能和歐洲的維拉弗朗地層相提并論。于是，在當年的報告中，他不僅提到了泥河灣，而且把發現的分布于泥河灣一帶露出的灰白灰黃的河湖沉積物命名為“泥河灣地層”，而”泥河灣地層”所處的年代恰恰是現代人類始祖猿人出現的年代。頃刻，世界考古界掀起了軒然大波。可惜的是，當時的舊中國千瘡百孔，腐敗落后，根本沒有引起足夠的重視，甚至連國內的考古專家都不知道泥河灣在哪里。

直到過了30年以后，即20世紀50年代，新中國的國家政府才派科研單位和科學家找到了泥河灣，并開始了研究工作。只是因為張家口地區屬于國家的軍事管轄區，1994年以后才允許對外開放。從50年代找到泥河灣到開放宣傳泥河灣，40個年頭又過去了。來來回回的70年，多半個世紀啊，影響著中國甚至是世界的考古進程，更影響了泥河灣文化的宣傳和發展……

歷史的長河給了這片土地太多的印記與偏愛，歷史的長河也讓這片土地承受了太漫長的沉寂與考驗。這片土地如一頭睡獅，孤寂地昏睡了一個世紀又一個世紀，終于向我們發出振聾發聵的召喚。

泥河灣的歷史文化在召喚我們

說起歷史文化，人們最容易聯想到的是閣藏經典、皓首迭卷、頹墻殘柱和紅磚碧瓦。我可以毫不夸張地告訴您，置身于泥河灣，抬頭低頭都是文化。且不說泥河灣擁有的數也數不清的桂冠，諸如“東方人類的故鄉”、“考古自然博物館”、“標準地層的代名詞”、“舊石器研究的聚寶盆”、“舊石器考古圣地”、“古人類的伊甸園”、“研究遠古人類的百科全書”、“東方的奧杜威”、“中國的奧杜韋峽谷”……就說泥河灣本身吧， 它位于河北省張家口市陽原縣桑干河畔，東西長82千米，南北寬27千米，屬黃土臺地丘陵地貌。200萬年以來，一直有人類在這里繁衍生息.。我們無法說清人類的先驅“能人”和早期的人類“匠人”、 “智人”在這里的生活狀況，僅據有記載的歷史表明，這里春秋時期就有趙國所屬安陽邑的建制，西漢設桑干、東安陽、陽原3個縣，隸屬幽州。東漢設桑干縣和東安陽縣，隸屬幽州代郡。

具有劃時代意義的是，到了遼金時期，這里屬西京道大同府，始置弘州。因此，直到今日，陽原人還把自己叫作弘州人。明朝時這里叫順圣川，隸屬京師宣府萬全都司左衛地。清康熙三十二年叫西寧縣，隸屬直隸省宣化府。

有人說這里因陽水而立，陽水是本原；也有人說這里是靈通寶地，是太陽升起的地方。所以，從民國二年至今，這里就一直叫“陽原”。

悠久的歷史必然衍生出的豐富的文化。泥河灣自古民風淳樸，弘州的戲劇、弘州古韻陽原秧歌、民間傳統社火、皮影舞蹈、傳統節日風俗等蘊含著泥河灣人世代承襲歷久不變的勤勞、樸實、熱忱和豪爽的傳統美德。泥河灣有著數不勝數的古老的傳說和動聽感人的民間故事，如唐僧出世、李三娘擔水、穆桂英大戰弘州等等，情節神奇活現，跌宕起伏，扣人心弦。泥河灣歷史名人輩出，古代有代表意義的“四相國”，現代有反袁斗士毛鳳書，早期共產黨人王仲一，鐵路工程師王勉之，當代水利專家張子林，還有著名的笛子演奏家馮子存等等。20世紀60年代，這里曾以文化翻身的典型，被譽為全國普及小學教育的一面旗幟。

泥河灣的文物古跡在召喚我們

泥河灣處處有遺址，它更像是一部史書，比較全面地記錄著中國人類早期的舊石器、新石器時代、囊括古人類學、舊石器時代考古學、古生物學、第四紀地質學、古地理學、古氣候學和年代測定等方面全部事件。連世界上最早的細小石器（大的重在5克至10克，最小的不足1克），可分為尖狀器、刮削器、雕刻器和錐形器等類型，共2000件。這些石器經過古地磁專家的測定，證明距今約有160萬年。賈蘭坡院士說，小長梁遺址年代的測定“是最詳細可靠的”。而令人難以理解的是，泥河灣盆地小長梁遺址發現的這些細小石器“竟是如此之多如此之早，加工技術又如此精細、進步”，而且世界上尚未見有記錄。

隨著考古的發展，我國目前發現的25處100多萬年以前石器時代考古遺址和地點中，有20多處集中在泥河灣盆地。有以小長梁為代表的距今136萬年的泥河灣早期遺址群；有距今10萬年的以侯家窯為代表的中期遺址群；有距今105萬年的以虎頭梁為代表的晚期遺址群等等。經過中外科學家桑志華、德日進、皮韋托、步日耶、楊鐘鍵、斐文中、賈蘭坡、衛奇、王建、謝飛等專家迄今80多年的考古發掘和研究，在桑干河兩岸區域內，發現了大量爬行、哺乳、軟體動物化石，并發現了小長梁、馬圈溝等含有早期人類文化遺存的遺址80多處，出土了數萬件古人類化石、動物化石和各種石器，幾乎記錄了從舊石器時代至新石器時代發展演變的全部過程。需要特別提出的是，在2001年馬圈溝遺址的重大考古發現中，獲得了800多件早期人類使用的石核、石片、石錘、刮削器等石制品及大象、犀類鹿類、馬類動物的遺骨，此次發掘出的歷史文化遺存在目前全世界的舊石器考古發掘中是極為罕見的，在發掘現場，密布著動物的遺骨和各類燧石石器，再現了當時茹毛飲血的生活場景。在年代上，此次發現將泥河灣盆地舊石器遺址年代向前推進了數十萬年，距今200萬年左右，雄辯地向世界宣告：華北地區也是世界人類和世界文明的起源中心。

總之，泥河灣是一筆財富，是大自然留給人類的文化瑰寶，是探索古人類文明的一把鑰匙，是屬于全世界共同開發的一塊價值連城的，不，應該說是無價的寶地，是世界獨具特色的考古研究圣地。

泥河灣的古老祖先在召喚我們

如果說茫茫無邊無垠的宇宙和浩瀚不可預知的自然創造出了自己最得意的作品是人類的話，那么追根溯源的本性讓人類一次次地追問：人從哪里來？中國有女媧造人之說，西方有上帝造人之說。那么，到底是誰創造了人？19世紀中期誕生的達爾文的進化論以后，人類由猿進化而來的假設很快成為學術界主流，并促使各國學者邁向了竟相追尋祖先的步伐。20世紀，從野外考古到線粒體學說無一不在重復著人類不斷走出非洲的神話。那么，人類究竟發源于何方？就在人類陷入自我來源不明的困惑的時刻，來自中國泥河灣的信息點亮了世界尋根問祖的眼睛。泥河灣遺址群中盛大的古人進餐遺跡，再現了200萬年前我們的祖先敲骨吸髓、餐食獵物的場景。

如果說“北京人”頭蓋骨的發現是20世紀中國對世界考古的一大貢獻，那么，“泥河灣”人的發現將是本世紀中國對世界考古的一大貢獻。”所以，我們可以自豪地說，人類不僅從非洲走來，也有可能從中國的泥河灣走來！這不是神話，這只是一個有了答案的不平凡的進入。正如一位哲人所言，歷史是坎坷的，也是幽暗的；歷史是旋轉的，也是恐怖的。歷史是秘藏的奢侈，歷史是大雨中的泥濘，歷史是懸崖上的廢棄，不能太輕易進入，一旦進入，就是爆炸新聞！就是顛覆世界！就是震驚宇宙！

古老的弘洲城云蒸霞蔚，神秘的泥河灣蒼煙落照，虎頭長梁依舊那樣清晰，那樣有力，那樣蒼勁，那樣恢弘，那樣倔強地佇立著。那個夜伏晝出的碩大火球又一次遁向玄奘取經的西天。鋪天的錦霞讓蜿蜒的龍脈參差出深淺不同的夕陽紅，濃處如酒，淡處如夢。沒有法香卻如此莊嚴，沒有醍醐灌頂卻能夠攝人魂魄。時間在這里磁化般地被吸引了，停滯了；歷史在這里如石刻般沉睡了，凝固了。惟有那200萬年前9000多平方千米的古湖干涸銹蝕成峽谷的血管里，用獵獵的長風延續著它近乎絕唱的脈動與呼吸，并均勻地發出來自天籟的聲音。這聲音讓麻木了的靈魂幡然醒悟：凝固的歷史需要的不僅僅是拜謁和憑吊，它需要的是召喚，是縱橫萬里的召喚，是吞吐萬物的召喚，是上下五千年的召喚！