2007年全國高考語文試卷的作文命題中,吉林省的作文題目《幫助》讓人耳目一新,筆者以為,這樣的命題作文切中了時下人們關注的人才培養問題要害,對“我們的社會究竟要培養什么樣的人”給出了明確答案。
其實,關于感恩,中華民族在歷史上已留下諸多令人朗朗上口的名言典故,如“鴉有反哺之義,羊知跪乳之恩”,“滴水之恩,當涌泉相報”,“誰言寸草心,報得三春暉”等等。它警示人們的不僅僅是“知恩圖報”的人情世故,更重要的是怎樣做人的道理。然而,時至今日,這種被我們頂禮膜拜的傳統價值觀,正遭受到非傳統文化和外來文化價值觀的蠶食,使部分人的人格和心理發生了一定程度的扭曲,把受到別人恩惠視作理所應當,不思回報,只圖索取,對社會、對生活不僅不心存感恩,而且總是充滿種種抱怨,使自己的人格變得十分狹隘和蠻橫。最近,湖北5名貧困大學生受助不感恩被取消資格的新聞報道就是一例。
據悉,2006年8月,襄樊市總工會與該市女企業家協會聯合開展“金秋助學”活動,19位女企業家與22名貧困大學生結成幫扶對子,承諾4年內每人每年資助1000元至3000元不等。入學前,該市總工會給每名受助大學生及其家長發了一封信,希望他們抽空給資助者寫封信,匯報一下學習生活情況。但是一年多來,部分受助大學生的表現令人失望,其中三分之二的人未給資助者寫信,有一名男生倒是給資助者寫過一封短信,但信中只是一個勁地強調其家庭如何困難,希望資助者再次慷慨解囊,通篇連個“謝謝”都沒說,讓資助者很寒心。部分女企業家表示“不愿再資助無情貧困生”,今年8月中旬,襄樊市總工會、市女企業家協會聯合舉行的第九次“金秋助學”活動中,主辦方宣布:5名貧困大學生被取消繼續受助的資格。
5名貧困大學生被取消資助資格固然令人遺憾,但同時也讓人們看到今天的孩子們正在經歷的一場人格“危機”。多年來為資助貧困生東奔西走的襄樊市總工會副主席周萍對此指出:部分貧困生“極度自尊又極度自卑”的心理,說明他們缺乏一種正確對待他人和社會的“陽光心態”,有的學生甚至竟自以為“成績好,獲資助是理所當然的”,缺乏起碼的感恩之心。
事情無獨有偶。筆者由此想到已離開我們的叢飛。好人叢飛活著時把自己的全部積蓄都幫助了山區的失學兒童和在校貧困大學生。然而,在他生命彌留之際最需要精神撫慰的時候,卻沒有幾位受他資助的學生打來電話問候或者前來探望。在叢飛的病榻邊,一位記者試著用電話詢問其中幾名受助的在校學生,得到的答復竟然是“他什么時候來給我送學費啊?都快開學了”,“他病成什么樣啦?還能不能掙錢啦?”“我幫不了他什么忙,只能祝他好運了”……
更讓筆者費解的不僅僅是這些孩子不知道感恩,而且許多“大人們”也似乎淡忘了自己回報社會和他人的那份責任。近年來因為“經濟問題”而東窗事發,并在媒體上頻頻曝光的那些政府高官,所貪污和受賄的金額越來越讓人瞠目結舌。他們中間不乏有上任伊始對一方百姓信誓旦旦者,也的確有過顯赫的政績,但就是因為不能常懷感恩之心和愛民之意,逐漸淡忘了權為民所用的服務宗旨,最終鋃鐺入獄,成為人民的罪人。農民是我們這個社會的衣食父母。然而,隨著近年來城市建設的不斷發展,許多農民的房屋、耕地因城市基礎設施和商品房開發建設而被大量征用,雖然得到一些經濟上的補償,但相對于今后長遠的生活需要而言卻顯得捉襟見肘,杯水車薪。他們中許多人已淪為無房、無地、無工作的“三無”人員,成為社會中急需政府給予必要生活保障的弱勢群體。對此,不少媒體評論認為,一方面我們的社會造就了一大批富人的同時,應該對那些需要救助的貧困人群給予及時的安置和幫助,這既是一種回報行為,也是構建和諧社會的需要。
值得筆者欣慰的是,黨中央適時提出了構建和諧社會的指導思想,各級政府更加注重以人為本,服務人民的理念,關注人民群眾的生產和生活,如農業稅等“皇糧國稅”的免除,進城農民工權益的保護,受災戶的及時救助等等。吉林省自去年以來的大規模棚戶區改造就受到百姓的普遍歡迎……這些新近發生在我們身邊的事例足以說明,感恩讓我們懂得了對生活的寬容、承接、付出和回報。只有懂得感恩,常懷感恩之心,我們才會在生活中發現美好,用微笑去應對人生的每一次挑戰。