源于民歌 新于民歌

創(chuàng)作雜談

《大三峽》是2006年出臺的一部新音樂劇，由湖北省歌舞劇院創(chuàng)作演出，李惠編劇、羅怡林作曲、梅昌勝導演，該劇去年8月在文化部舉辦的全國舞臺戲上海調(diào)演中獲二等獎。《三峽石》是其中一首主題歌。

《大三峽》以三峽建設(shè)為背景，以幾代水利工程知識分子悲歡離合與庫區(qū)移民生活為內(nèi)容，歌頌了平凡勞動者與庫區(qū)農(nóng)民對水利工程的無私奉獻。這里，普通勞動者被譽為“三峽石”，歌中唱道：“三峽石，圓又光/五彩斑斕閃閃亮/峽里江里天生成/浪里濤里水滋養(yǎng)”。這里，勞動者的精神被升華為“三峽石精神”。歌詞生動準確，樸實無華。

羅怡林譜曲依字行腔，基本按照歌詞自然節(jié)奏建構(gòu)旋律節(jié)奏，兩小節(jié)一樂句，第一樂段分為a+b與a’+b’兩個對稱又相關(guān)聯(lián)的部分。音調(diào)是的的確確的簡單，旋律關(guān)系卻很有意思。a’樂句可視為a樂句的變奏加展開，而b’樂句可以看成為b樂句的收攏與結(jié)束。旋律關(guān)系的另一層，是這a+b和a’+b’的結(jié)構(gòu)又可以看成為兩個相關(guān)的小樂段，第一樂段開放結(jié)束，第二樂段收攏結(jié)束，調(diào)式為羽調(diào)式，最后才明確。按照羅怡林的說法是角調(diào)式的音階排列，羽調(diào)式的旋律。

這首《三峽石》聽來說是鄂西或者川東民歌都說得過去，瑯瑯上口，樸實動人。但仔細聽來仔細分析，又不是傳統(tǒng)民歌的寫法。鄂西與川東民歌調(diào)式不會這么游弋，這么不穩(wěn)定。尤其第二樂句b從下至上的音階式進行，雖說是5聲調(diào)式音節(jié)模式，川鄂山區(qū)民歌很少連續(xù)上行達到或者超過8度。如果說第一樂句a是羽調(diào)色彩，那么第二樂句b就是征調(diào)或者宮調(diào)色彩。前者為小調(diào)色彩，后者為大調(diào)色彩，為和聲上的色彩處理提供了旋律的調(diào)式依據(jù)。第三樂句a’為角調(diào)式色彩，第四樂句b’回到了羽調(diào)式上。這首小小民謠不但色彩豐富而且富于流動性。

接下來的第二樂段歌詞：“顆顆誠心對大山/點點真情峽里藏/無言不語千萬年/千年萬年愛長江。”旋律依然4個樂句，依字吟誦，節(jié)奏如江水出峽，更為寬敞自由。兩小節(jié)一樂句變化為三小節(jié)一樂句，音樂并未增加什么新的內(nèi)容，以前的音階調(diào)式音列，旋法也并未突然轉(zhuǎn)換。最后終止在相同的調(diào)式調(diào)性上。這個樂段可以看成為一個補充，或者變奏延長的樂段。川鄂山歌中，通常是散板樂段到上板樂段的多，由旋律節(jié)奏的寬長到節(jié)奏的緊縮，而相反情況少見。然而，少見不等于沒有或者沒用。恰好相反，變奏與展衍始終是民間音樂樂段發(fā)展的一個重要手段。所以，這首歌兩段歌詞連續(xù)聽下來，旋律的民歌風格依然明顯。

羅怡林《大三峽》序幕開始第一首歌就是《三峽石》，終場的大合唱也是《三峽石》。劇中這首歌的獨唱重唱，伴唱的引用十分頻繁，或整體歌曲，或部分旋律，或動機展開，使用方式多種多樣。充分發(fā)揮了這首主題歌在全劇中的貫穿作用。《大三峽》音樂劇創(chuàng)作初期，《三峽石》這首主題歌曾經(jīng)邀請不同的作曲家譜過曲，篩選結(jié)果是“羅怡林版本”《三峽石》勝出。說明組創(chuàng)人員與演員對這首歌曲的一致首肯。這首主題歌源于民歌又異于民歌，有民歌風格不乏時代特征，有準確的音樂形象不失音樂展開的多種可能性，簡樸且易于傳唱，的確為一首站得住腳的音樂劇主題歌。