北宋定窯以燒造白瓷聞名于天下,又以造型秀美及華麗的“金銀扣”裝飾手法取得北宋宮廷的青睞成為貢品。定窯除白釉之外,還曾少量燒制其他釉色品種。明代曹昭《格古要論》中記載:“有紫定色紫,有黑定色黑如漆,土具白,其價高于白定。”更有蘇東坡的詩句“定州花瓷琢紅玉”和宋邵伯溫《聞見錄》中所稱的“定州紅瓷器”,說明定窯并不是僅燒單一釉色。1957年著名陶瓷專家馮先銘先生在曲陽澗磁村窯址曾發現兩塊綠釉瓷片,其中一片為刻劃云龍紋,與定窯白瓷云龍紋盤相同,故判斷為綠定,所以說中國歷史上的瓷窯很少有僅燒單一釉色而不兼燒“雜色”瓷的。
定窯白瓷釉色亦不相同,早期器物釉色潔白瑩潤,光潔明亮,以白中閃青者居多,北宋中期釉色白中泛黃,后期釉色白中泛牙黃色。這是因為早期燒窯使用木材,為還原焰燒成。到中后期木柴已匱乏,于是轉而用煤作燃料,煤火力強而火焰短,不僅窯內空氣不能完全排除,窯外空氣也容易進入,窯內產生氧化作用,導致瓷器釉色白中泛黃。如圖1定窯白釉蒂紐蓋碗(定州博物館藏)高13.6厘米,口徑16.7厘米,足徑9.5厘米,釉色白中閃青,為早期產品。
定窯黑瓷又稱墨定。其特點是胎白體薄,釉黑如漆,光可鑒人。《隋唐宋元瓷通論》一書認為,在窯內燒造時,越是不完全熔融,其所出的黑色越好;若完全熔融,便帶褐色;但若鐵元素過剩,往往會因燃料中所含硫磺的作用而使所謂油滴的銀星斑現于釉面。這說明此時的黑釉呈色尚不穩定,在燒造時常常會出現“窯變”現象,有的釉面產生黃褐色或銀白色的斑點,有的出現較為均勻的“油滴”或“兔毫”,而出現黑不黑、褐不褐的顏色,則為次品。圖2白釉黑彩瓷轎(定州博物館藏)高15.8厘米,底座邊長10厘米,轎頂施黑釉,局部泛黃,其余部位施白釉,釉肥厚透明,有垂釉痕。轎夫、轎體加點黑彩,色彩對比鮮明。
定窯的紅色釉品種過去只見于史書記載,很少有實物現身,對這一名貴品種歷來眾說紛紜。《宋遼瓷器鑒定》一書認為“紫定并非純紫色,乃是以鐵為發色劑的一種醬色釉”。《簡明陶瓷詞典》認為“紫金釉,一種柿黃色的高溫釉……即紫定,醬色釉為紫定的別稱”。《隋唐宋元瓷通論》則認為“由于習慣使然,國內文物界將赭(醬或絳)色定窯瓷器通稱作紅定或紫定,并視為珍品。”《定窯瓷器與鑒賞》認為“定窯醬色釉的色調差異很大,窯址出土的醬色釉標本中,大多數是較淺的醬黃色,此外還有醬紅色、黑褐色等……”。在宋代要燒出純正的紅色釉是極其困難的,能留傳下來的非常稀少,而且大部分為過燒或欠燒,呈純正紅釉的只是鳳毛麟角,在當朝就很珍貴,受到皇室宮廷的重視與青睞和文人墨客的贊美與稱頌。
定窯燒造的這類釉色應該是帶有實驗性質的,然而局限于當時的生產技術水平,不能像今天這樣,可以在試驗室中利用科技手段提取某種化學元素,研制釉色配方。當時配料所需的原料就地取材,在偶然中發現,在探索中追尋,所以產品出窯后到底是什么顏色,窯工也無法把握。正因如此,這類釉色的色階差異非常大,有深、淺、偏紅、偏黃、偏褐、偏紫甚至偏黑。按今天陶瓷界的說法,偏紅、偏黃的為紫定。如圖3定窯醬紫釉劃花枕(定州博物館藏),高12.5厘米,長24.3厘米,寬11.9厘米,釉色沉穩、含蓄,釉面流動性小,基本無“淌釉”現象,釉凝重,色紫中微閃紅,是定窯醬色釉中的佳作。宋邵伯溫《聞見錄》中云:“仁宗一日幸張貴妃閣,見定州紅瓷器。帝見問曰:‘安得此物?’妃以王拱宸所獻為對。帝怒曰:‘嘗戒汝勿通臣僚饋遺,不聽何也?’因以所持柱斧碎之。妃愧謝,久之乃已。”可見,紅定與其他普通的紫定、醬定迥然不同,是定窯紅色釉中發色最完美的,存世量奇少,無比珍貴,在當朝已是朝臣向皇帝的寵妃送禮的最佳品種。有一點需說明,這類釉色瓷都具有定窯白瓷的共同特征,胎質潔白、細膩,“竹絲刷紋”、“淚痕”明顯。
定窯綠釉對所有陶瓷愛好者來說一直是個謎,隨著1969年河北定州兩座宋代塔基地宮的發掘,為我們提供了明確可靠的實物。一為太平興國二年(977年)貢院內靜志寺塔基地宮,另一是至道元年(995年)凈眾院塔基地宮,兩地宮出土的文物數量之多,種類之豐,品位之高,實屬罕見。其中靜志寺塔基地宮出土的文物中有一件定窯綠釉凈瓶,為解開定窯綠釉謎團提供了可靠的資料。圖4為定窯綠釉水波紋凈瓶(定州博物館藏),高18厘米,足徑5.2厘米。瓶小口,長頸上細下粗呈柱狀,頸中部有一相輪形圓盤,頸下半部刻劃斜線弦紋,肩部戳印圓圈狀花紋,下飾兩道圓形弦紋,腹部模印波浪紋,肩一側塑一盤口流,與瓶腹相通,作為出水口,圈足略外撇。胎色偏黃,質較疏松,釉面滿布細小透明的冰裂紋,積釉處呈墨綠色,釉薄處微露胎色。凈瓶是佛教用器,《釋氏要覽》曰:“凈瓶者,梵語‘軍遲’……若翁瓶是凈用。”即以凈瓶之水,洗凈手后禮佛,參禪。
定窯是五大名窯中唯一以燒造白瓷而著稱的,器物以文靜單純、細潔凈潤、高雅清雋的藝術成就為人們所折服,并獲得北宋宮廷的青睞成為貢品,是最富盛名的白瓷名窯。同樣,定窯其他顏色釉也以清新自然、簡潔明朗的色調最大程度上還原自然界的紅、黑、綠諸色,傳達出窯工詩意蘊藉的創新精神,折射出古代勞動人民無比的想象力、創造力,在中國陶瓷歷史上書寫了輝煌的篇章。
(責編:雨嵐)