多元混融的土族音樂(lè)

書(shū)林碟海

多元混融的土族音樂(lè)

少數(shù)民族音樂(lè)之旅

在我國(guó)青海東部湟水兩岸和甘肅境內(nèi)的部分地區(qū)，居住著一個(gè)自稱“蒙古勒”或“蒙古爾孔”的民族——土族。在眾多與族源相關(guān)的史籍文獻(xiàn)和民間傳說(shuō)中，土族源于蒙古族的說(shuō)法占有相當(dāng)比重，似是當(dāng)?shù)赝聽(tīng)枩喨伺c外來(lái)的蒙古人、突厥人等族群長(zhǎng)期融合形成的民族群體。土語(yǔ)屬阿爾泰語(yǔ)系蒙古語(yǔ)族，基本詞匯和蒙古語(yǔ)相同，同時(shí)也保留有突厥語(yǔ)的許多痕跡，與今東鄉(xiāng)語(yǔ)、保安語(yǔ)非常相近，多數(shù)人也通用漢語(yǔ)和藏語(yǔ)。土族早期主要從事畜牧業(yè)生產(chǎn)，現(xiàn)多以農(nóng)牧業(yè)為主，尤其精于養(yǎng)羊；歷史上曾有多神信仰，元、明后普遍信仰藏傳佛教。由于上述諸多原因，土族傳統(tǒng)音樂(lè)文化中所呈現(xiàn)的多元性和地域性要大于其民族性。

土族傳統(tǒng)音樂(lè)包括民間音樂(lè)和宗教音樂(lè)兩類，其中宗教音樂(lè)在樂(lè)器、曲調(diào)和儀式功能等方面，皆與藏族和蒙古族的佛教音樂(lè)密切相關(guān)。土族的民間音樂(lè)屬東亞樂(lè)系，多用3拍子，音樂(lè)多是五聲音階和六聲音階，且以五聲羽調(diào)式和徵調(diào)式最為普遍。民歌旋律強(qiáng)調(diào)do，re，mi三音組，以四-五度為骨架，以及呈拋物線的旋律線條等特點(diǎn)，可視為蒙古語(yǔ)族諸民族民歌的共性特征。

“道拉”即民歌，是土族民間音樂(lè)的主體部分，其內(nèi)容廣泛、體裁多樣，曲調(diào)豐富，有情歌(“哈達(dá)過(guò)道”)、敘事歌、宴席曲、婚禮歌等多種，民間則常把它們分為“野曲”和“家曲”兩類。前者主要是演唱愛(ài)情類的“少年”(也稱“花兒”)等、不能在長(zhǎng)輩面前演唱，后者則包括“野曲”之外的所有民歌。土族的“少年”多用漢語(yǔ)演唱，詞體格式與演唱花兒的其他民族相同，曲調(diào)多用五聲徵調(diào)式，旋律突出do，re，mi三音小組且特別強(qiáng)調(diào)do音，進(jìn)行中常出現(xiàn)下行六度的跳進(jìn)，每樂(lè)句用下滑音結(jié)束。土族“少年”的特有曲令有《好花兒令》《土族令》《楊柳姐》等。

宴席曲是傳統(tǒng)“家曲”的主要組成部分，多在宴席上演唱。一般青海互助縣一帶的宴席曲多用土語(yǔ)，民和縣官亭地區(qū)多用漢語(yǔ)，也有許多曲調(diào)使用藏語(yǔ)演唱，反映出藏族文化的影響。根據(jù)演唱內(nèi)容和風(fēng)格，宴席曲包括贊歌和問(wèn)答歌兩類。贊歌一般作為問(wèn)答歌的引子，多包括兩個(gè)樂(lè)句，曲調(diào)優(yōu)美婉轉(zhuǎn)、平穩(wěn)自如，節(jié)奏節(jié)拍較自由，旋律起伏較大，進(jìn)行中常出現(xiàn)下滑6度、8度的音程。大部分使用古藏語(yǔ)演唱的贊歌，其曲調(diào)中多少具有藏族音樂(lè)的特點(diǎn)，如《拉也列納》這首典型的贊歌曲調(diào)，即和藏族民歌音調(diào)相近。問(wèn)答歌的內(nèi)容所涉甚廣，從宗教信仰、天文地理、生產(chǎn)知識(shí)到人們的衣食住行等細(xì)節(jié)無(wú)所不包，其曲調(diào)質(zhì)樸明朗，結(jié)構(gòu)緊湊，曲尾收束干脆利落、鮮有拖腔。宴席曲的著名曲調(diào)有《唐德格瑪》等。土族的婚禮儀式非常有特色，一般分提親、定親、送禮、婚禮儀式、謝宴等程序，婚禮儀式隆重?zé)崃遥易允贾两K都有歌舞相伴。這決定著土族婚禮歌內(nèi)容和曲調(diào)的豐富性，以及較強(qiáng)的儀式性特點(diǎn)。比如婚禮開(kāi)始時(shí)唱《納信妥諾》、新娘出嫁時(shí)唱《依姐》、謝媒時(shí)唱《酉買其瓦日哇》，等。長(zhǎng)篇敘事歌多在逢節(jié)過(guò)節(jié)時(shí)由老人演唱，音樂(lè)風(fēng)格較為古老，曲調(diào)有較強(qiáng)的吟誦特點(diǎn)，代表性曲目有《祁家延西》、《拉仁布與且門(mén)索》等，部分地區(qū)也傳唱藏族敘事長(zhǎng)詩(shī)《格薩爾》。

除藏傳佛教宗教儀式中使用的樂(lè)器和器樂(lè)外，土族少有本民族樂(lè)器。“安昭舞”是土族最具特色、流傳最廣的一種民間歌舞形式，“安召”意為“彎曲”或“轉(zhuǎn)圈”，因歌詞襯句中常有“安昭索羅羅”等而得名。每逢節(jié)日喜慶或婚禮宴席，人們手拉手圍成圓圈，由一或兩人領(lǐng)唱領(lǐng)舞，眾人隨后旋轉(zhuǎn)歌舞，所唱內(nèi)容有慶祝豐收、送舊迎新、祈祝人畜興旺等。一般“安召”的歌詞三句成段，三段為一組；音樂(lè)多為3拍子，節(jié)奏清晰分明，曲調(diào)流暢，旋律常從主音下方四度為起點(diǎn)級(jí)進(jìn)上行到最高音。安召領(lǐng)唱的樂(lè)句比較簡(jiǎn)短，合唱部分樂(lè)句較長(zhǎng)且?guī)в醒娱L(zhǎng)音的襯句。可以說(shuō)，多元混融的土族傳統(tǒng)音樂(lè)，向我們展示了一幅土、藏、漢等多民族文化交融的歷史畫(huà)面。