“韃靼”后裔們的音樂

少數民族音樂之旅

居住在我國新疆北部伊寧、塔城、烏魯木齊等地的塔塔爾族，是唐代北方突厥汗國“韃靼”部落的后裔。塔塔爾族是跨國民族，其人口多數居住于中亞諸國和俄羅斯境內，在我國塔塔爾族人口不足5000人。塔塔爾族族源成分比較復雜，歷史上融合有保加爾人、蒙古人、楚瓦什人和摩爾達維亞人等；自19世紀由伏爾加河流域遷居我國，便與維吾爾、哈薩克等民族一起在美麗的天山腳下繁衍生息。塔塔爾族全民信仰伊斯蘭教，有本族的語言和文字，塔語屬阿爾泰語突厥語族克卜恰克語組，與哈薩克語非常接近，文字以阿拉伯字母為基礎。但由于長期與維吾爾、哈薩克等民族來往密切，多數塔塔爾人兼通維語、哈語、漢語及其文字，并在宗教信仰、生活習慣、文化藝術等方面與后者發生關系。

熱情奔放的塔塔爾人酷愛歌唱、跳舞，其傳統音樂在新疆各民族地區久負盛名。當地有句俗話說：“有音樂和詩歌的地方就有塔塔爾人，塔塔爾人生活的地方一定有音樂和詩歌”，可見音樂在人們生活中的重要地位。傳統的塔塔爾音樂包括宗教音樂和民間音樂兩類，除伊斯蘭教儀式中使用的音樂外，民間音樂可謂這個民族極為珍貴的音樂遺產。

豐富多彩的民歌是塔塔爾民間音樂的主體，塔語稱“基爾”，內容有勞動、生活習俗、愛情等多種，按體裁則可分為歌舞曲和抒情性歌曲兩類。歌舞曲在塔塔爾民歌中占有相當比重，數量較多且流傳廣泛，一般多在喜慶節日或婚禮儀式等民俗活動中演唱，是許多聯歡歌舞場合不可或缺的一類歌曲。歌舞曲的情緒多熱烈奔放，歌詞生動活潑，節奏鮮明、旋律流暢、結構短小，常用節奏型是舞蹈感很強的各種短時值音符連接形式，具有很強的律動性和感染力。這類歌曲中，“巴拉米斯肯”是流傳甚廣且頗具特色的一種曲調，各地存在許多變體，一般先由歌手吟唱完固定歌詞，之后隨意填詞。塔塔爾民歌中的抒情性歌曲數量不多，但卻有獨特的風格。這是一種旋律優美、速度徐緩的歌曲，唱詞較固定，節奏、節拍變化多樣，旋律進行中的大量裝飾音使之更加婉轉、嫵媚。民間流傳的《黑森木》《心上的歌》等是這類歌曲的代表曲目。

塔塔爾舞蹈具有廣泛的群眾性，當地許多民俗節日和慶典場合都離不開它，有時人們還在節慶時舉行專門的舞蹈比賽。伴奏舞蹈的音樂輕快愉快，形象優美動人。除聲樂類的歌舞曲外，也有一些專門的樂曲如《婚禮舞曲》。塔塔爾民間流傳的樂器種類繁多，制作精良，其中較具代表性的樂器有二孔直吹的木簫“庫涅”、稱作“科比斯”的口弦、二弦琴等，也有手風琴、曼陀林、吉他等西洋樂器。這些樂器多用于伴奏歌舞，樂曲的曲調多源于民歌，屬于民歌主題的變奏曲；流傳較廣的曲目有《天鵝進行曲》等。

最后特別要提及的是，塔塔爾族的音樂同時采用東亞樂系和歐洲樂系，并以東亞樂系為主、歐洲樂系為輔，在調式音階、節奏節拍等方面表現出兩種樂系融合的痕跡。這種特點，使得“韃靼”后裔們的音樂具有獨特藝術魅力和深厚的文化內涵。