愛樂之友
澳大利亞土著居民有25萬人,只占全國總?cè)丝诘?.3%,但他們的音樂文化是該國音樂文化中極為重要的一個組成部分。提起澳大利亞音樂,人們首先想起的便是土著居民音樂,他們的民歌、舞蹈和形制非常獨特的樂器。
澳大利亞土著居民屬于尼格羅-澳大利亞人種,歷史學家認為他們的祖先來自南亞次大陸,土著居民有500多個不同的部落,每個部落都有自己的語言,但沒有本族文字,普遍使用英文。目前土著居民只有少數(shù)和白人生活在一起,從事牧業(yè)或工業(yè)勞動為生,多數(shù)仍在各自部落中過著游獵生活。
在澳大利亞土著居民傳統(tǒng)音樂中,歌、舞、樂互相密切結(jié)合,典型的形式是一邊唱歌一邊跳舞,并用樂器伴奏。傳統(tǒng)音樂可以分為典禮性的和非典禮性的,前者多為創(chuàng)世神話、部落圖騰、歌唱精靈和人生儀式為內(nèi)容,后者有的描寫動植物形態(tài)、有的描寫洪水、暴雨等自然現(xiàn)象,還有的描寫他們生活中的新鮮事物,如飛機、香煙、軍隊等。其歌詞的特點是短小,常常只有幾個單詞,與此相適應,歌曲的曲調(diào)也都很短,不斷地變化重復。
典禮性音樂可以吉南族的《啟明星舞》為例。啟明星在太陽升起前,便以明亮的姿態(tài)展現(xiàn)在夜空上,吉南族認為他們的祖先是在其指引下才發(fā)現(xiàn)了稱之為“卡恰拉拉”的大地,并在大地上找到了可以吃的動物和植物,從而才能世世代代生活下去。人去世后,靈魂升天,與啟明星生活在一起。吉南人通過跳這個舞蹈,歌頌啟明星,增加認同感,確認自己是部落的一員。《袋鼠舞》和《鶴舞》則是非典禮性音樂的代表作,這兩種動物土著居民都非常熟悉,所以流行也比較普遍。《袋鼠舞》表現(xiàn)了袋鼠怎樣覓食、怎樣行走、獵人又怎樣捉到它們。在表演《鶴舞》時,男子模仿鶴的叫聲和鶴的動作,圍成一個圓圈起舞,女子則模仿鶴抱窩孵蛋的動作,舞蹈表現(xiàn)鶴如何飛翔、如何覓食、如何產(chǎn)卵,老鷹又如何抓小鶴,音樂有強烈的民族特點,舞姿充滿生活氣息。
澳大利亞土著居民的樂器以打擊樂器和鼓為主,打擊樂器大多為木棍、木版制成,鼓則用袋鼠皮、蜥蜴皮制成。他們的樂器中流行最廣泛、在全世界影響最大的是“笛結(jié)瑞度”。
“笛結(jié)瑞度”在不同部落中有不同的名稱,如“伊大及”、“伊拉及”、“馬古”、“堪比”等,但形制大同小異,都是用一個長一米、直徑10厘米左右的中空圓木棍制成的吹奏樂器。演奏時,木棍的一端放在地上或由演奏者的助手扛在肩上,演奏者用嘴吹木棍的另一端,發(fā)出“嗡嗡”的音響。“笛結(jié)瑞度”的聲音深沉洪亮,音色渾厚有力,泛音豐富,非常有特色。
“笛結(jié)瑞度”用白蟻掏空了的桉樹干做成,為了找到合適的桉樹干,土著音樂家往往要花很長時間。他們首先要用耳朵貼在樹干上,并用手輕輕地敲,看看樹干是否被白蟻掏空了、掏空的程度是否適合制作樂器。找到了合適的材料,便把它鋸下來,用大木棍猛擊,把里面的白蟻倒出來,然后再用小木棍小心地敲打,使樹干中木質(zhì)疏松,剝?nèi)淦げ⒎鸥桑詈笤谕饷娈嬌蠄D案或圖畫,“笛結(jié)瑞度”才算最后制成。
“笛結(jié)瑞度”作為澳大利亞土著居民的代表性樂器,不但被引進了電聲樂隊,為反映土著居民生活的流行歌曲伴奏,還有作曲家為它寫了協(xié)奏曲。同時,它也被許多歐美國家引進,如在美國西部城市西雅圖,就有好幾百人在學習“笛結(jié)瑞度”。