女人唱歌 男人奏樂

愛樂之友

烏克蘭是除了俄羅斯之外，領土面積最大的歐洲國家。9世紀時，這里曾成立過基輔羅斯公國，是當時東歐的重要文化中心。13世紀被蒙古大軍占領，后來又被波蘭和立陶宛統治，17世紀并入沙皇俄國，后來成為蘇聯的一個加盟共和國，1991年獨立。境內居民除烏克蘭人外，還有哥薩克人等民族，韃靼人也曾經在南部的克里米亞半島居住過。

烏克蘭和歐洲大多數國家一樣，民間音樂主要流行在農村，包括民歌、民間器樂和歌舞三個組成部分。烏克蘭民間音樂在表演方面有明顯的性別差異，民歌大多由女人唱，樂器大都由男人奏，民間歌舞則是由男、女共同表演。

烏克蘭民歌有儀式歌、敘事歌、情歌、士兵歌等不同的類別，其中最重要的類別是儀式歌，而這種歌差不多全由婦女演唱，很少有男人會唱。儀式歌有節日儀式歌和人生儀式歌兩個類別。每年春天，烏克蘭農村的婦女和姑娘們都要到村外去放聲唱迎春歌，從而拉開一年四季節日歌的序幕。接下來的節日有四旬齋、復活節、三一節、夏至節等，每個節日都要舉行特別的儀式，每個儀式都要唱歌。婦女們便一個個節日唱下去，一直唱到年終的圣誕節為止。人生儀式歌中最重要的是婚禮歌，烏克蘭農村的婚禮一般要舉行三到七天，程序頗多，每個程序都伴隨著一定的歌曲。如迎親有迎親歌、送親有送親歌、新娘離家有哭嫁的哀歌等，這些歌曲的歌詞都比較長，也都是由婦女演唱的。

烏克蘭的每個村子，都分為若干“片”，大村子分五到八“片”，小村子則分三到四“片”。居住在一個“片”里的婦女和姑娘們要組織到一塊唱歌。每逢復活節之前的四旬齋和九月份的每天晚上，“片”里的姑娘們便聚到一個年長的、歌唱得好的婦女家學歌。她們帶著各自的針線活，一邊干活、一邊學歌，這種活動在烏克蘭叫“度斯維特基”，是姑娘們特有的唱歌學校。小伙子們往往在姑娘們學了一、兩個小時歌后，才拿著樂器到“度斯維特基”去。他們先聽歌，然后伴奏姑娘們的歌唱，最后和姑娘們一起跳舞，將“度斯維特基”推向高潮。

烏克蘭民歌都多采用自然大、小調與和聲、旋律小調，也有不少采用教會調式。西部的民歌受波蘭影響，大多是單聲部，而其他地區則有多聲部民歌，多聲部民歌主要采用支聲復調式的織體。

烏克蘭民間樂器很多，有陶塤、笛子、風笛、揚琴、三角琴、潘多拉等。烏克蘭的揚琴比較小，上面栓著一根背帶，掛在脖子上，放在胸前演奏。手風琴有兩種，一種是鍵盤式的，一種是鍵紐式的，后者比較常見。三角琴又叫“巴拉來卡”，原來是突厥人的樂器，是從俄羅斯傳入烏克蘭的。潘多拉也叫“霍不斯”，是一種彈撥樂器，形制和我國蒙古族的樂器“好比思”相近，但共鳴箱為半圓型。這種樂器源于亞洲，可能是蒙古人或韃靼人帶去的。目前，哥薩克人喜歡這種樂器，并用它來伴奏他們的敘事詩。哥薩克敘事詩的內容多半是歌唱歷史上的英雄，這種敘事詩過去多由在頓河草原上四處流浪的盲藝人演唱。

19世紀，單簧管、小提琴、手風琴、低音提琴等樂器傳入烏克蘭，很快地在城鄉得到普及。目前烏克蘭農村流行的小型樂隊多由小提琴和單簧管奏旋律、手風琴奏和聲、低音提琴奏旋律。但在一些農村和城市的俱樂部樂隊里，則更多地采用揚琴、三角琴和潘多拉等樂器。直到現在，民間音樂家和演奏樂器的音樂愛好者也大部分是男人，繼承了幾個世紀以來的習慣和傳統。