滇川氐羌后人的歌樂生活

少數民族音樂之旅

滇西北和川西一帶的普米族是古代氐羌族群的后裔，在語言和族源上與羌族關系較近，其風俗習慣、傳統文化等卻與毗鄰而居的納西、藏、白、傈僳等民族聯系密切。因此，普米族的民間音樂不僅擁有深厚的本族傳統，也具有風格多樣、地域鮮明的特征。

普米人愛歌、善歌，無論社會生活還是日常生活中都離不開民歌。各地流傳的民歌種類繁多，如“哩”、“迪”、“啯”、“洛白哩”等。若以演唱場合和內容，則可分為古歌、風俗儀式歌、山歌、抒情歌和勞動歌等類別。

“哩”是所有普米族民歌中所占比重最大、數量最多、用途最廣的一類民歌，相當于古歌和風俗歌，常用于特定的場合或儀式且多由男性長者演唱?！傲ā钡母柙~篇幅長大，唱詞固定且具有敘事特點，所唱內容廣泛，曲調深沉、莊重，同時在音樂上較多保留了本族傳統音樂的風格。

民間被稱作“哩”的歌種有很多，其用途、內容、風格迥異。比如以歌唱本族歷史、傳說故事或英雄人物事跡為主的“查哩”(古歌)，其音樂莊嚴肅穆，節奏常隨情感起伏，曲調具有吟誦的特點。音調與古歌較接近的“茸哩”(祝歌)，多用于喜慶節日聚會互相恭賀祝福，內容多與各種生活禮儀相關，常見的有《祝福歌》、《賀新房歌》、《酒歌》、《茶歌》等。逢年過節時老人在火塘邊引歌助興所唱的“吳席哩”（年節歌），曲調樸實無華，帶有吟誦的特點。隆重、熱鬧的傳統婚禮中，從提親到宴客各個環節唱的“匹亭哩”(婚禮歌)，如《米達哩》(認親歌)、《米西哩》(接新娘歌)、《米東哩》(嫁女調)、《米依哩》(迎親調)、《貢單貢窮》(關門開門歌)等，充滿了濃郁的生活情趣和鄉土氣息。而喪葬儀式中存在的“私米東哩”(葬禮歌)，又分歌手唱的“挽歌”、巫師“韓規”念誦經文的唱腔，以及少數信奉喇嘛教地區寺院喇嘛所用的喇嘛調等。它們的音調或低沉壓抑，或平和安詳，或近于吟誦，各具特點。

普米人的各種勞動生活如砍柴、打麥、放牧等體力勞動，所唱歌曲統統稱作“落白哩”。這類歌有的節奏鮮明，曲調簡單，與勞動節奏配合得相當密切，且有統一、協調勞動節奏、消煩解悶等實際功用，比如《打麥歌》《打豆子歌》《揚麥歌》等；有的雖然也與勞動生活有關，卻是以訴說生活艱辛等內容為主，思想感情深刻，音調凄涼憂傷，如各地婦女在艱辛的體力勞動中唱的《推磨歌》等。

此外，屬于山歌的“迪”多是在山間放牧、行路或勞動時即興而唱，內容以愛情居多，常表現為男女對歌的形式?！暗稀钡囊粽{高亢遼闊，節奏自由舒展，旋律起伏跌宕，音域在八度以上，多為上下句的樂段結構，音樂具有明朗抒情的特點。各地流傳較廣且最具代表性的曲調，有“阿遼遼”、“阿里呀哩”、“阿柱哩”、“竹西戛責”等。“國”是指年輕人唱的抒情歌，既包括歌唱自然風光或美好生活的短歌“花花調”，也有以訴說痛苦和不幸為主的苦歌(或苦情歌)。一般前者多情緒歡快熱烈，曲調流暢，節奏明快；后者則多有憂傷沉悶、深情凄楚的特點。

各地常見的民間樂器有竹笛、口弦、葫蘆笙、人骨號、嗩吶、四弦琴、鑼、鈸、鼓等。它們多數常用來伴奏舞蹈，如竹笛和葫蘆笙；或者用于婚喪、祭祀等儀式活動，如嗩吶和鑼鼓類樂器。所以普米族很少有獨立演奏的器樂曲，絕大多數器樂曲為舞曲。當前較流行的器樂曲有嗩吶吹奏的《過山調》《海螺調》《翻山調》等，竹笛吹奏的《邀請曲》和木葉吹奏的《情歌調》等等?！?/p>