藏醫(yī)之花盛開在青藏高原上

他是一個技術(shù)精湛，在血液病醫(yī)學(xué)領(lǐng)域獨領(lǐng)風(fēng)騷的人物：

他是一個不善言談，卻對患者有著菩薩心腸的好醫(yī)生：

他是一名白衣天使，是一名可以讓人們把生命托付給他的人：

他，就是著名藏醫(yī)血液病專家仰慈大師。

具有4300多年歷史的藏醫(yī)藏藥，是祖國醫(yī)學(xué)保庫中的一朵奇葩。經(jīng)過漫長的發(fā)展，藏醫(yī)藏藥從對人體生理、病理的認識，到對疾病的診斷與治療以及對藥物的使用，形成了一套完整的、具有濃郁民族特色的體系，為人類的健康做出了重大貢獻。可是，目前國內(nèi)對于藏醫(yī)精通的人卻很是稀少。

可喜的是，近日筆者在采訪當(dāng)中遇到了一位被患者譽為“藏醫(yī)學(xué)華佗”的神秘藏醫(yī)——仰慈老師。憑著他所掌握的藏醫(yī)學(xué)精髓——“對人體整體調(diào)理”的理論，以及采自高海拔、大溫差、強日光條件下的高原地帶的藏藥，仰慈老師幾乎沒有讓任何一個身患重病的人失望。憑借對藏醫(yī)學(xué)獨到的理解和對中西醫(yī)融會貫通的醫(yī)術(shù)，仰慈老師那雙回春妙手讓無數(shù)被病痛折磨的人煥發(fā)了生命的活力。

妙齡女罹患重病，慈悲醫(yī)巧施圣手

2005年春天，醫(yī)院來了一位特殊的病人，這是一位身患精神分裂癥10多年的廣東姑娘。她的父母為她的病幾乎走遍了大大小小的著名醫(yī)院，幾乎所有醫(yī)院的醫(yī)生都對姑娘的病搖頭嘆氣，認為她的病已經(jīng)是無藥可救了。由于姑娘始終以西藥維持病情，原來水靈可愛的她已變得身體臃腫、面色灰暗、思維呆滯。為女兒的病整日發(fā)愁的父母偶然得知，在青海的一家醫(yī)院，有一名醫(yī)術(shù)高超、手到病除的藏醫(yī)專家。姑娘的父母起初心想自己帶著女兒走訪了那么多大醫(yī)院，都沒有將女兒的病治好，藏醫(yī)能行嗎?但父母看著原本聰明可愛的女兒就心軟了。于是他們抱著試一試的想法來到青海，幾經(jīng)周折終于找到了仰慈老師。在仔細為姑娘把脈問診之后，仰慈老師很快發(fā)現(xiàn)了姑娘的病根所在，并讓姑娘的父母放心。隨后他又親自為患者實施了金針放血法。一年后姑娘完全康復(fù)了。當(dāng)時，這位姑娘和她的父母懷著萬分感激的心情再一次乘坐火車趕到青海西寧昆侖醫(yī)院藏醫(yī)專科，為仰慈老師送上了“再生父母”的匾額，感謝仰慈老師給了這位姑娘第二次生命。

自從那件事情發(fā)生以后到現(xiàn)在，姑娘和她的父母每年都來看望仰慈老師，而且還帶了一些患有多年頑疾的朋友請仰慈老師醫(yī)治。一位因煤氣中毒癱瘓在床十五年的上海病人，經(jīng)過仰慈老師的精心施治，10個月后竟奇跡般地下床行走了

仰慈老師神奇的醫(yī)術(shù)遠遠不止這些。但他說：“我的醫(yī)術(shù)很一般，是藏藥幫了你們的忙。”

愛心灑滿人間，醫(yī)術(shù)驅(qū)走病魔

作為一名醫(yī)生，仰慈老師始終將救死扶傷作為自己恪守的職業(yè)道德。與時下許多醫(yī)院在患者沒有交付住院押金之前，不對患者進行施救的做法相反，仰慈老師對前來就診的患者一律先收治。如果患者因為多方求醫(yī)耗費了大量的錢財，而導(dǎo)致經(jīng)濟困難，仰慈老師則會完全從患者的角度出發(fā)，不僅對患者噓寒問暖，還會盡量少收患者的費用，精心地為患者治病，有些時候當(dāng)他看到患者實在沒錢時，不但免費為患者把病治好，還要送給患者路費。

正是因為仰慈老師具有這樣的菩薩心腸和精湛的醫(yī)術(shù)，讓全國各地前來求治的病人不但對他心存感激，還被他高超的醫(yī)術(shù)所折服，而且還十分景仰他的高尚人品。天南海北的患者聽到他的故事后，都不遠千里紛紛前來找他治病。一位30多歲來自寧夏回族自治區(qū)的年輕人，身患重型再生障礙性貧血，在某著名醫(yī)院耗資數(shù)十萬卻仍處在生命垂危之中。為了治病，他將所有的家當(dāng)全部變賣了，還向親戚朋友借了不少錢，手里只剩幾百元錢。當(dāng)時醫(yī)院讓他的家人把他拉回去準(zhǔn)備后事。他的家人在聽到仰慈老師的動人故事后，大著膽子趕到西寧，找到了他。但仰慈老師絲毫沒有架子，為了不讓年輕人失望，他尋找了多種名貴藥材，經(jīng)過精心調(diào)治后，病人數(shù)月后便獲得痊愈，健康如初。臨走時，他流著淚，向仰慈老師磕頭表示感謝，并表示一定要將所有的費用補上。仰慈老師安慰他說：“先把身體養(yǎng)好，醫(yī)療費不著急。”去年8月份，這名患者帶著家人一起來到青海，激動地向仰慈老師奉還了醫(yī)療費。因為用藏醫(yī)術(shù)治療血液系統(tǒng)、消化系統(tǒng)、心血管系統(tǒng)、免疫系統(tǒng)等疾病都有著獨特的療效，這是藏醫(yī)藥吸引患者的又一顯著優(yōu)勢，所以許多大醫(yī)院無法醫(yī)治的一些血液病，在仰慈老師的手中都得到了醫(yī)治。

神奇的藏醫(yī)藥

藏醫(yī)迄今已有四千年的發(fā)展歷史。它作為藏民族傳統(tǒng)文化科學(xué)的一個重要組成部分，是青藏高原上藏族人民長期積累的醫(yī)療經(jīng)驗的總結(jié)，是不斷吸取中醫(yī)和外來醫(yī)學(xué)的精華的結(jié)果，是從實踐逐步上升為理論的具有獨特體系的民族醫(yī)學(xué)。

在漫長的發(fā)展過程中，杰出的藏醫(yī)理論家寫出了多部傳世的藏醫(yī)經(jīng)典著作。成書于公元8世紀(jì)末的《四部藥典》，由宇陀·元丹貢布總結(jié)完成，是藏醫(yī)藥學(xué)不朽的奠基性著作和經(jīng)典教材。在15世紀(jì)到17世紀(jì)間，在《四部藥典》的理論基礎(chǔ)上，藏醫(yī)藥學(xué)分化為南北兩派，分別針對南北兩大地理環(huán)境，將藏醫(yī)藥學(xué)發(fā)展得更為詳盡和實用。西藏葛廈地方政府成立之后，社會穩(wěn)定，對藏醫(yī)藥的研究逐步深入，寫出很多醫(yī)藥著作。

著名藏藥學(xué)家帝爾瑪，丹增彭措在青海的東部、南部、西藏的東部和四川的西部經(jīng)過近二十年的實地調(diào)查研究，于1835年編寫的《晶珠本革》，在醫(yī)藥技術(shù)和科學(xué)性方面達到了當(dāng)時的高峰，被列為我國經(jīng)典醫(yī)學(xué)著作之一。

《四部藥典圖譜》和《晶珠本草》等藏醫(yī)藥學(xué)典籍以系列的醫(yī)學(xué)掛圖(曼唐)形式把藏醫(yī)學(xué)全部內(nèi)容用4900多個圖像表達出來，在世界上獨一無二。其中有關(guān)人體胚胎學(xué)的曼唐，是古代世界上最早、早先進的人體胚胎發(fā)育圖，其所表達的人體胚胎發(fā)育過程與現(xiàn)代醫(yī)學(xué)胚胎發(fā)育理論幾乎是一致的。早在一千多年前，藏醫(yī)就采用了極為先進的外科手術(shù)，包括骨科的復(fù)雜手術(shù)和眼科、耳科方面的精細手術(shù)。

藏醫(yī)認為，人體是由隆(氣)、赤巴(火)、培根(水、土)三大基本要素和七種物質(zhì)(即精微、血液、肌肉、脂肪、骨骼、骨髓和精液等)構(gòu)成的，此外，汗、尿、大便是人體的三種排泄物。而人產(chǎn)生疾病的原因不外手內(nèi)、外因兩種。內(nèi)因是指隆、赤巴、培根三大元素的失調(diào)，外因包括氣候變化、起居不適、飲食不節(jié)、外傷等。藏醫(yī)記載的疾病有404種，其中有101種可不治自愈，有101種是可自愈的，有101種是可治但不能治愈的，有101種是不可治的。

中國民族醫(yī)藥學(xué)會會長諸國本認為，藏醫(yī)藥的另一個誘人之處是它的文化內(nèi)涵。他說，藏醫(yī)藥學(xué)融合了中國古代的哲學(xué)、天文歷算學(xué)、生物學(xué)、物理學(xué)和化學(xué)，并同藏傳佛教有了緊密的結(jié)合，每一位藏醫(yī)大師都是佛學(xué)醫(yī)學(xué)集大成者。“這是當(dāng)時的歷史、文化背景在醫(yī)學(xué)的反映。”據(jù)悉，藏藥主要取材于海拔3800米以上的高寒地帶。青藏高原共有2000多種植物、159種動物和80余種礦物質(zhì)可以入藥。這是世界上任何其他民族醫(yī)藥都難以比擬的。所以，盡管現(xiàn)代醫(yī)學(xué)已經(jīng)進入了信息工程、基因工程和生物工程為代表的發(fā)展階段，但是，具有4000多年悠久歷史的藏醫(yī)藥依然魅力不減，已受到越來越多海內(nèi)外人士的青睞，其在現(xiàn)代社會中所產(chǎn)生的影響為全世界所矚目。