尋根之旅 古城西安

2005年的春天，隨一家企業到他們遠在西安附近的天然藥物基地采訪，作為總部與基地的溝通活動更是企業文化的一部分，每年清明都會有部分員工在企業負責人的帶領下，來到西安古城尋古、黃帝陵祭祖。看起來這是比較有意義的一種企業文化，將對中華民族共同祖先黃帝的祭拜作為增強企業內聚力的一種手段。跟隨他們一路千里驅車從華北大地前往黃土高原，整整用了12個小時，全程都是現代化的高速公路，但從辛苦角度而言卻要遠勝于坐火車了。自古祭拜祖先之事，都要風塵仆仆千里返鄉，容不得半點歇息，方才顯得那份恭敬，還深恐誤了清明的時節。

同年，臺灣地區國民黨和親民黨主席連戰、宋楚瑜那趟踏遍關中的“尋根之旅”成為華人世界的新聞焦點。他們為什么要先到西安，先去祭華夏之祖，而不先回家鄉祭祖，我想這就是國人常說的“認祖歸宗”吧。軒轅黃帝是海內外公認的人文初祖，孫中山、蔣介石、毛澤東、鄧小平先后都有題字，立于庭中；特別是1937年4月5日國共兩黨共祭黃陵時，毛澤東親筆題寫的“祭黃帝陵文”手跡，字體汪洋姿肆，飄灑俊逸，雄健有力。凡有大事必告祖先，走進軒轅黃帝陵可以見到抗戰勝利時寫的祭文。香港、澳門回歸時更有紀念碑銘，歷朝歷代奠祭皇帝留下的碑文，雖已殘破，卻全都擺放在院中，依稀可見當年皇帝和群臣祭拜軒轅黃帝的勝景。想到有朝一日，那塊將佇立在黃帝陵中的祖國統一的紀念碑將會由誰來寫，還是一個很大的懸念，但至少兩岸人民已經在軒轅黃帝腳下許了大愿，有因必有果，就一定能夠實現的。

早春的陜西已經相當熱了，特別是黃土高原更比華北燥熱，仿佛夏季提前到來。在陜西黃陵縣橋山，清明節前一天的黃帝陵龍旗飄揚，工作人員都忙碌著準備著第二天也就是清明節的國家公祭典禮。在黃帝陵后面的橋山上，又新建了全部由花崗巖建筑的祭祀大殿和可以容納萬人的廣場，和南面古老的黃帝陵相呼應，成為現代黃陵的重要標志。黃帝陵山前有很大一片水景，這在缺水的陜北其實是一個精心設計的人工湖，正門西側還有幾排磚窯讓人想起這是典型的陜北風光，構成山環水抱的古典陵園的美。來者需要走過一座石橋，再沿著高高的臺階走上去，抬頭才能看到肅穆的黃帝陵大門，可以說是古典陵園建設的完美體現。橋山前的湖水被稱為印池（龍池），系由沮河古道改建而成，占地300余畝，蓄水量46萬立方米。滿山古柏，倒映池中，與白云藍天交相輝映，為黃帝陵平添了無限靈氣。據說全國共有黃帝陵七處，甘肅、河南、山東、河北等地都有黃帝陵，但只有陜西西安北面橋山的黃陵被列為國家重點文物保護單位，想必這一選擇也是經過歷史專家經過多年詳細考證的。黃帝陵再往北去不遠就是著名的延安了，那是一個改變中國近代史的重要地方，不知道這是否有著某種契合。

華夏腹地，八水繞長安，人杰地靈，一幅王城氣象。去西安看什么？看文物還是看文化？尋什么？尋新奇還是尋根？1100多年，這里先后有12個王朝建都，她是古代絲綢之路的起點，是秦始皇一統華夏的首都，是盛唐傳奇的見證，更有近代風雨恩恩怨怨，難回首。古羅馬的奧古斯都曾說：“一座城市的歷史，就是一個民族的歷史。”這句話用在西安上最為合適不過了，在西安的地上地下，前塵往事無數，在西安的周邊靜臥著漢唐皇陵無數，堪稱“秦中自古帝王州”。帝王陵墓之中，秦始皇更是獨領風騷。

中古以后，西安和國都無緣，宋、元、明、清皆不在關中定都，這是華夏文明走入一個新的歷史階段，起源于關中，又豈能永附于關中？西安這座城市，是世界第一座百萬人的大都市，盡管不做帝都已久，但“一磚一瓦，都是皇城記憶，一坊一塔，盡皆帝都氣象”。雖說一道無形的歷史帷帳從此讓西安和后來波瀾壯闊的歷史遠離，卻成了熱衷于文化尋根者們難忘的故都之一，當地文人更以“廢都”調侃。其實誰都知道西安不僅遠沒有廢，大唐后的1000多年，一直緊隨著歷史的步伐，并以關中文化之都和北京、上海、廣州、成都并稱，極具地方特色的繪畫和文學，浸淫著古典之美。秦川大地每有著名的文物出土，都讓當地的文人們平添無數話題。不知道旅游圈流行的“白天看廟，晚上睡覺”的說法是不是最早從陜西開始的，陜西陵墓和廟宇之多堪稱中國之冠，就算是驅車天天看，沒有個把月也看不完的啊。

不過，有一座陵墓屬于例外，它不是一般的墳墓，是奇跡。若是尋前朝之根，就不能不來秦陵一看。西安灞橋東去10余里是秦始皇的陵冢，詩人李白稱“秦皇掃六合，虎視何雄哉，刑徒七十萬，起土驪山隈。”言下可見這座秦陵的規模，李白當年不知道秦陵有兵馬俑和豐富的地下文物，而那種恢宏氣勢還是深深震撼了千余年之后的詩人。記得在一部國外拍攝的金字塔的紀錄片中，把秦陵作為中國的金字塔作為列舉，從衛星地圖上看也的確如此。和漢唐帝王以山為冢的做法不同，秦始皇陵封土原高約115米，陵基近似方形，狀如覆斗；現存高76米，東西長345米，南北寬350米，是典型的人工建筑。秦朝三大工程：秦陵、長城和阿房宮，如今僅完整存下的就是這座秦陵，而且不曾被盜。秦帝國雖然短暫存在，卻深遠地影響了2000年的封建王朝，沿用秦制，采取中央集權成為歷代的傳統。

秦陵東側1500米是舉世聞名的兵馬俑所在，一共有三座發掘坑，其中以1974年發掘的一號坑兵馬俑軍陣最為宏大。但是遺憾的是，這座坑的保護反而最差，兵馬俑上的彩繪色彩都不曾留下，吸取經驗之后，對二三號坑都采取大部分埋藏、少量展出的辦法，故而看不到這種上古的軍陣氣勢了。走入宏大的兵馬俑坑展廳，唯一的一個感覺就是震撼，不管你曾經在圖片和電視上看過多少次也一定要現場去看，而且不能匆匆而過，最好帶上一個雙筒望遠鏡站在軍陣的正面觀察每個俑面上的不同細節，仿佛零距離的觸目驚心之感，讓人久久難平。秦俑取像于陜西關中一帶的秦人，在西安走在街上會發現有些當地男人都有和秦俑相似的面貌特征，仿佛換上一身盔甲再上些土色就是古代的秦人將士。

既是尋根，我們要尋找真正的古城，那就在西安，西安完整地保留著明代的城墻。尚未進城，遠遠可見巍峨的城樓，深寬的護城河，和現代化的都市絲毫沒有矛盾。這也許是讓北京最為感到慚愧的事情之一，作為元明清三代古都，北京用新抹去了她的舊，高大的城墻蕩然無存，作為一座完整的城已經破了；而西安內城完整，街道格局成井字形布局，沒有高大建筑，道路林木豐富。吃罷當地的各種特色面食，飲了幾杯稠酒之后最愜意的事情莫過于沿著鐘樓兩側步行，趁著昏黃的燈光，悠遠地傳來秦腔的吼嗓，鐘樓兩側廣場都是來遛彎的悠閑市民。比較有趣的是還遇到了兩個人用三輪車拉來了自制的天文望遠鏡，兩塊錢看一次，看了一下鏡中所見火星、木星清晰度居然不錯。

書院門是內城永寧門東側的一段街道入口，立有書院門牌坊，從南大街走到這條街，感覺一下子安靜了下來，兩旁紅漆格子門半開著，大大小小的湖筆從門檐上面垂下來，如是一條浸透墨香的路。沿街有200多間店鋪及百余攤位，以經營文房四寶、古玩玉器、首飾珠寶、古今字畫、書籍字帖、工藝品為主，就如同北京的琉璃廠，南京的夫子廟一般；亦儒亦商的店家也不在少數，特別是畫店。西安畫派特別有名，一些名家自己的畫店不但是繪畫展覽，更是畫家之間切磋的場所。街中的“關中書院”是明、清兩代陜西的最高學府，也是全國四大著名書院之一，西北四大書院之冠。書院門的街市之所以興旺，也緣于沾了孔廟的文氣。孔廟附近必然是歷代文人學子聚集之所，隨著文房四寶和古今書籍的流通，文化市場也就興隆起來。孔廟的碑林收藏了從漢至清代的2300多方碑刻，多數是唐人所作，可以近睹歐陽洵、顏真卿、柳公權的書帖刻石，以及王羲之、蘇軾等名家的墨寶。不禁想到，練習書法，又能常去碑林臨摹古人，這西安的文人豈不是占盡天下地利人和了……

西安還可以尋佛學之根。佛學作為外來文化，唐朝是其真正本土化成為中國文化一部分的時期，玄奘無疑是最重要的人物。城東南的慈恩寺大雁塔相傳就是為了保存他從西域取回的經書和舍利子。造塔時玄奘親自擔運磚石，兩月，佛塔造成。塔有五級，層層中心都有舍利子，每層都放有一兩千枚，總數達一萬多枚舍利子，頂層以石為室。武后長安元年（701年），五層塔倒塌，改造為十層，后又改建為七層至今。其中流傳頗廣最為著名的《心經》就是玄奘在此譯出，“舍利子，色不異空，空不異色，空即是色，色即是空，受想行識亦復如是……”這如詩一般的文字，震撼著眾生的心靈，面對大雁塔背誦了《心經》的文字，猶如再一次向這位盛唐高僧深深致敬。

匆匆來去的西安尋根之旅，頗令人有很多意猶未盡的感覺。了解一個城市，不是走馬觀花可以做到，也不是在這里工作幾年就可以的；若能無憂無慮在這座城生活一段時間，哪怕只有月余，閑來無事，去翻讀這座城里城外的各個角落，把每天的體驗記成文字，定會終身難忘的。西安就是一座需要這樣翻讀、尋找的古城。