屈原與生態(tài)

眾所周知，屈原是我國第一位偉大的愛國詩人，他的偉大作品《離騷》，魯迅先生曾經(jīng)給予高度評價，稱之為“逸響偉辭，卓絕一世……其影響后來之文章，乃甚或在三百篇之上。”千百年來，無數(shù)志士仁人，詩人作家，以及革命領袖，當代的，如毛澤東、葉劍英等，都十分敬重屈原、愛讀《離騷》。葉帥曾經(jīng)手書吊屈原詩，其中有兩句：“行廉志潔泥無滓，一讀騷經(jīng)一肅然。”毛主席喜愛《楚辭》，更是舉世皆知，他曾對外國友人說：“屈原不僅是古代的天才歌手，而且還是一名偉大的愛國者……是一個不朽的形象”，甚至將宋人的《楚辭集注》當作國禮贈送給日本前首相田中角榮。總之，屈原是偉大的詩人，又是偉大的愛國者，我想，這大概也就是千百年來我國民眾每年端午節(jié)要包粽子、劃龍舟以紀念屈原的一個重要原因吧。

不過，除了以上意思外，今天我在這里，還要講一個新的問題，即屈原與生態(tài)環(huán)境的問題。屈原的作品當然不是專門談生態(tài)環(huán)境的，但其中有不少文字涉及到了這點，表明我國古人早在兩千多年前就已經(jīng)很講究生態(tài)環(huán)境。這不是牽強附會，而是有所根據(jù)的。

如，文學界的朋友們一說到所謂的“楚辭筆法”，就有四個字，叫“香草美人”，“美人”先不去說她，而“香草”，當然是個比喻，是個象征，象征高潔的品格，所謂“善鳥香草，以配忠貞。”反過來，這不恰恰證明屈原是十分喜愛“香草”的嗎？據(jù)宋朝人吳仁杰統(tǒng)計，楚辭作品中寫到的香草有64種，喬木有10種，一般的草（所謂“惡草”）有11種。請注意，屈原是兩千多年前的人，所以，上邊那個數(shù)據(jù)應該引起重視，因為這個數(shù)據(jù)充分證明，那個時候，屈原就已經(jīng)十分留心周圍的生態(tài)，尤其對香花香草以及高大樹木是多么的注視和喜愛！這種熱愛生態(tài)環(huán)境的精神，豈不難能可貴？

還如，屈原原作品中常常寫到種花、插花，甚至吃花的事情。如《離騷》中寫道：“滋蘭之九畹”，“樹蕙之百畝”，“畦留夷與揭車”，“雜杜衡與芳芷”等等，這是講屈原曾經(jīng)大面積種植蘭花、蕙草、杜衡和芳芷等香花香草。而“攬木根以結茝”、“貫薜荔之落蕊”、“矯菌桂以紉蕙”、“索胡繩之纚纚”等等，是講屈原在他的身上和周圍環(huán)境中，掛滿了桂花、薛荔、木根和蕙草等香花香草。屈原自恃很高，所以佩戴的是香花香草，而普通人佩戴的則是蒲艾之類很一般的草，所謂“戶服艾以盈腰”。《離騷》中還有兩句名詩：“朝飲木蘭之墜露兮，夕餐秋菊之落英”。據(jù)專家們考證，中國人最早吃菊花，今日演變?yōu)楹染栈ú瑁@個習慣就是從屈原開始的，這兩句詩就是明證。楚辭專家們會從上述句中闡發(fā)出許多帶有強烈思想性的含義，而我們從另一個角度看，文學反映生活，屈原的這些描寫，不正反映了我們的古人早就十分注意生態(tài)環(huán)境問題了嗎？屈原作品中這些對生態(tài)環(huán)境的生動描寫，對后代的影響很大，我們從許多民俗中就可以看到一二。如南方人過端午節(jié)，除了包粽子、劃龍舟外，還要在門上掛艾葉，插菖蒲，飲雄黃酒，小孩子不能喝酒，就在他們的頭部、面部和額頭上涂上雄黃，或晨起灑在床下、墻角，以辟毒蟲。這個習俗表明，人們早已意識到生態(tài)對人類的重要，因為據(jù)說艾葉、菖蒲中含有芳香性樹脂和揮發(fā)油，均可入藥，有祛病禳災之功效。而雄黃酒，民謠唱道：“喝了雄黃酒，百病都遠走。”設想，如果人們破壞生態(tài)環(huán)境，導致艾葉、菖蒲等植物及雄黃等礦物的大量消失，那將對人類的生存造成多么大的危害！

中含有芳香性樹脂和揮發(fā)油，均可入藥，有祛病禳災之功效。而雄黃酒，民謠唱道：“喝了雄黃酒，百病都遠走。”設想，如果人們破壞生態(tài)環(huán)境，導致艾葉、菖蒲等植物及雄黃等礦物的大量消失，那將對人類的生存造成多么大的危害！

再如，楚辭中另有一篇著名的作品，叫《招魂》，里邊專門寫到了一個非常優(yōu)美的居住環(huán)境。

高堂邃宇，檻曾軒些。

層臺累榭，依高山些。

川谷徑復，流潺湲些。

光風轉蕙，泛崇蘭些。

坐堂伏檻，臨曲池些。

芙蓉始發(fā)，雜芰荷些。

這是一個多么美好的生存環(huán)境！依山傍水，而且是青山綠水。小溪彎彎，岸邊長滿了蘭花蕙草；湖水清澈，碧波上亭亭的是荷箭菱花。引起我們重視的是，《招魂》寫這一段是為了用優(yōu)美的居住環(huán)境來召喚懷王靈魂歸來。或者說，這是屈原理想中的生存環(huán)境。也可以說，屈原用文學形象向我們顯示了生態(tài)環(huán)境對于人類生存是多么的重要！

今天我們過端午節(jié)，紀念愛國詩人屈原，其目的就是為了弘揚愛國主義精神，同時也是為了宣傳保護生態(tài)環(huán)境。