端午：不泯的詩魂與不朽的文化傳奇

我會副主席 中國建筑裝飾協會會長 馬挺貴

端午節曾被稱為與春節、中秋并列的中華民族三大傳統節日之一。然而近年來，端午節卻在現代國人的生活中遭到了淡化和遺忘。但從2005年開始的兩次影響較大的“端午之爭”兩度使端午節暫別無人問津的冷遇。

一次是中韓端午之爭。2005年的11月24日，韓國“江陵端午祭”被聯合國教科文組織正式確定為“人類傳說及無形遺產著作”。消息傳出，國內輿論嘩然，中韓端午申遺之爭再次成為熱點。眾多國內人士撰文發表高論，或痛心疾首，感嘆擁有兩千多年歷史的中華民族傳統節慶的申遺竟為異域韓國搶得先機；或條分縷析，論證中國的端午節慶與韓國“江陵端午祭”的異同……是是非非，林林總總，喧囂一時。

一次是端午節的“姓氏之爭”。與前一次“端午之爭”不同的是，端午節的“姓氏之爭”則是在國內不同地域間展開。2006年5月底，蘇州宣布，將在端午節正式舉行“伍子胥大型祭祀活動”，以宣傳端午節的“伍子胥起源說”。蘇州要用其建城鼻祖伍子胥為端午節起源說正名的做法引發一場關于端午節姓“屈”還是姓“伍”的爭論。

中韓端午之爭的是是非非自有博學之士去討論。我所關注的是，韓國“江陵端午祭”申遺的成功及由此引發的論爭，暴露出我們對中國傳統文化保護、挖掘與弘揚的軟肋。坐著談，自然有醒世之功，但與事所補不大；起來行，才能有所建樹，也才是最重要的。

端午節姓“屈”還是姓“伍”之爭則傳遞區域利益與民族利益的不和諧之聲。關于端午節的由來，自古便有很多說法，諸如紀念屈原說，紀念伍子胥說，紀念曹娥說，惡月惡日驅避說，吳越民族圖騰祭說等等。紀念伍子胥說，不過是眾多關于端午節由來的說法之一。有關專家指出，伍子胥的一生，除了幫助吳王建立了蘇州城之外，其人生使命可歸結為兩個字：復仇——為自己的家族向楚國復仇。

“節分端午自誰言，萬古傳聞為屈原；堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。”（唐·文秀）端午節紀念誰，歷史早做出了選擇。雖然端午起源說有好幾個版本，但幾千年來，在端午節紀念偉大愛國詩人屈原的習俗早已深入華夏炎黃子孫的心中。

端午節的“姓氏之爭”事關民族大義！應放棄無益的爭議，讓端午節回歸文化本位，傳承發揚端午文化，讓端午節重新成為凝聚中國人的強大精神支柱，而不再是政治經濟等的“附屬物”。

在國內除端午節的“姓氏之爭”外，還有有關端午節慶的地域之爭，諸如湖北省秭歸縣“屈原故里端午習俗”、湖南省汨羅市的“汨羅江畔端午習俗”等。屈原一生曾在很多地方留下了足跡，各地舉辦不同內容的紀念活動，本無可非議。而且，這些活動在一定意義上講，有助于傳播和弘揚中國傳統文化。但我以為，在涉及民族大義時，必須擱置局部利益之爭。無論何時何地，都不可將傳統節慶當做“唐僧肉”而忽略了其傳承中國傳統文化精華的第一要義。

屈原一生寫下《離騷》、《九章》、《九歌》等二十余篇詩歌。屈原詩歌表現出強烈愛國精神，具有巨大藝術魅力，是高度思想性與藝術性的完美統一，是中國古典文學遺產中的瑰寶。一代偉人毛澤東這樣評價屈原和他的詩：“我國是一個詩歌創作極為繁榮的國家，從古至今，詩詞曲賦作家如繁星麗天，而以偉大的愛國詩人屈原為其冠冕。”

屈原不僅在歷史的天空中留下一個永不泯滅的詩魂，更以其熱愛祖國、關懷人民、忠誠正直、信守芳潔、追求光明、舍生取義的精神堪為萬世表率。在屈原身后，受其詩作及其高貴品質的影響，在中國歷史上留下了獨特的端午文化河流，也成就了一個震古爍今的不朽的文化傳奇。

西漢司馬遷被處宮刑后，以“屈原放逐，乃賦《離騷》”來激勵自己，發奮寫作《史記》。北宋詩人張耒在詩中寫道“國亡身殞今何有，只留離騷在世間。”元朝貝瓊的詩中有“風雨端陽生晦冥，汨羅無處吊英靈”之名。明朝的邊貢在詩中用“屈子冤魂終古在，楚鄉遺俗至今留。”來追溯楚鄉端午遺韻。毛澤東在訪蘇旅途中對蘇聯翻譯、漢學家費德林談到屈原時說，“我們就生活在他流放過的那片土地上，我們是這位天才詩人的后代，我們對他的感情特別深切。”古往今來，端午節紀念屈原，弘揚民族精神，抒發愛國情懷，已成中華海內外華夏兒女的共識，這就賦予端午節愛國主義情結，既“端午情結”。

屈原一生及其詩中所體現出的“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔”的愛國主義情懷；“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”的追求真理的執著精神；“長太息以掩涕兮，哀民生之我艱”的深切關注民生的態度；“吾不能變心以從俗兮，故將悉苦而終窮”的對社會邪惡勢力的果決斗爭精神，已經烙印在了我們民族文化的靈魂深處。

從自然形態上來看，發源于江西省修水縣，往西流經湖南省平江縣、汨羅市至湘陰縣進入湘江的汨羅江，實在算不得什么名川大河。兩千年前，憤世嫉俗的屈原為洗去人們心中的“污垢”，不惜和流水共舞，了結了余生。屈原的縱身一躍賦予了汨羅江以經久不息的文化內涵。因此，全長只有253公里的汨羅江也成了流淌在中華子孫心中的精神之河。兩千年前，吞噬三閭大夫的滾滾江水沒有洗去楚人心中的“污垢”，卻洗滌了千百年來中華子孫的靈魂。毛澤東曾說過，“屈原喝的是一杯苦酒”。今天，在我看來，這杯“苦酒”具有永恒的精神魅力。

兩度“端午之爭”的烽煙已然散去，但其留給我們的啟示卻不可不記取。對傳統文化的冷漠與從某種利益出發對傳統文化進行曲解，都將對曾經養育我們民族的傳統文化造成戕害。經過兩千多年的發展，中華民族獨特的端午節慶文化已經形成了一個富有積極意義、內涵豐富的文化體系，值得我們去深入地挖掘和保護。

又逢端午，文化搭臺就更應該唱好文化大戲，讓屈原不泯的詩魂與由其所衍生出的不朽文化傳奇得到進一步弘揚，并使其成為激勵我們繼續走向未來的不竭的精神動力。