美麗火洲 吐魯番

吐魯番扼絲綢之路北線要沖，是古代西域焉耆之地，張騫、班超出使西域都經過此處，唐三藏去天竺(印度)取經出發的路線也經過此地。吐魯番古跡和傳說甚多，除交河故城、火焰山、千佛洞外，還有蘇公塔、高昌故城，以及東南的羅布泊樓蘭遺址。

新疆的異域風情的確是魅力無限，即使是荒漠旅途，游人的心情也能變得歡快明麗，在單調的風景中捕捉微小趣味已成了本能。礫石砂粒被烤出微微的苦、微微的澀，微微的泥腥，它們彼此摻合，濃淡交疊。而當游人的嗅覺適應了這種味道時，忽地能聞到沙蒿、紅柳，或者是駱駝刺的味道和絲絲潤濕時，不用睜開眼睛我們也可以知道——吐魯番不遠了。

“中國熱極”的火洲

眾所周知，吐魯番是一個具有四千多年歷史的古老城市，由于獨特的自然環境，吐魯番還是中國最干旱、最缺水的地方。每到夏季，空氣中翻卷著陣陣熱浪，炙熱的陽光從空氣中嘩啦啦地傾盆而瀉。吐魯番四周是高山，當中是低洼的盆地，是我國海拔最低的地方，太陽光所產生的熱量很難散發出去，又加上綠洲面積占土地總面積9%，其他全是覆蓋渾圓卵石和礫石的戈壁、荒漠和沙丘。干旱、缺水、炎熱成為這里最明顯的特點，每年有100余天都是高溫天氣，最高氣溫超過45攝氏度，地表溫度高達83.3攝氏度，年降水量只有16毫米，蒸發量卻高達3000多毫米。

火洲，是吐魯番的別稱，因氣候炎熱而得名。唐代著名邊塞詩人岑參寫道:“暮投交河城，火山赤崔巍。九月尚淌汗，炎風吹沙埃。何事陰陽工，不遣雨雪來。吐魯番屬典型的大陸性干旱荒漠氣候。雖然年平均溫度只有14.5攝氏度，然而超過40攝氏度的日數卻在100天以上。是名副其實的“中國熱極”。

紅色火焰山

火焰山位于吐魯番盆地的中部，東西長98公里，南北寬9公里，最高處海拔851米，主峰位于鄯善縣連木沁鎮西面12公里處。維吾爾語稱火焰山為“克孜勒塔格”.就是“紅山”的意思。

山不在高，有仙則名。吐魯番火焰山就是這樣一座名山。

中國古典神話小說《西游記》第五十九回“唐三藏路阻火焰山，孫行者三調芭蕉扇”中講述的就是火焰山的故事。唐僧師徒四人去西天取經的路上有座火焰山，這里無春無秋，四季皆熱，火焰山八百里火焰，四周寸草不生。若想過火焰山，就是銅頭鐵身怕也要化成汁。孫悟空三借芭蕉扇，終于師徒四人翻過了火焰山，向西天取經而去。這段故事早已家喻戶曉，火焰山與唐僧與孫悟空師徒聯系在一起，更使火焰山披上一層神奇色彩，成了一座傳聞天下的名山奇山。

火焰山形成于喜馬拉雅造山運動時期，它的北部海拔5000米以上的天山雪峰一年四季白雪皚皚。山南盆地中的艾丁湖則低于海平面155米。夏天，盆地內吸收的太陽能久聚不散，加上干燥少雨，氣溫居高不下，真是名副其實的火焰山。

火焰山，重巒疊嶂、連綿起伏的山勢，縱橫交錯、蜿蜒曲折的褶皺，在陽光的直射下，熱浪滾滾，云霧繚繞，那赭褐色的山峰就像熊熊烈焰在燃燒。為什么火焰山四周會有“八百里火焰”的奇怪現象呢?主要是因為這座山窩在一個四面不透風的盆地里，充分吸收太陽能而不易散發，而火焰山上裸露的巖層，主色調是赭紅色，70

攝氏度以上的地溫和灼烈陽光在紅色沙巖上的照射，就會給人置身烈焰升騰的火山面前的感覺。

歷史文化名城高昌故城

高昌故城位于新疆維吾爾自治區吐魯番市東面40公里的火焰山腳下，是新疆境內最大的一座歷史文化名城。

高昌城濫觴于西漢時期的屯墾戍堡，從軍事據點發展為郡縣級城市和地方政權的都城，大致經歷了高昌壁、高昌郡城、高昌國都、唐西州城、回鶻高昌及高昌回鶻國都五個歷史時期。至明初城址廢棄，歷經1400余年。公元前48年，西漢政府始于吐魯番“置戊己校尉，使屯田車師故地”，于高昌設據點，稱“高昌壁”。東漢安帝延光二年(公元123年)，改名為“高昌壘”，隸屬涼州敦煌郡。公元316年西晉亡后，高昌為前涼領地。建興十五年(東晉咸和二年，公元327年)，在該地設高昌郡。公元376年之后，高昌先后隸屬于十六國的前秦、后涼、段氏北涼、西涼、沮渠氏北涼政權。公元442年9月，沮渠氏北涼政權統一了高昌地區，據高昌為政治中心。公元460年，高昌獨立建國，高昌城正式成為國都。公元640年，唐滅高昌國，以其地置西州，高昌為西州治所，同時亦為高昌縣治所。公元792年，西州陷于吐蕃。公元866年，北庭回鶻首領仆固俊攻占西州并在其地立國建都，史稱“西州回鶻”或“高昌回鶻”。公元12世紀時，高昌回鶻一度處在西遼統治下;13世紀初又成為元朝附庸國。公元1283年前后，高昌回鶻王室被元朝東遷至甘肅永昌，高昌王名義上仍保持對高昌地區的統領權，但高昌城從此逐漸失去了政治經濟中心的地位。公元1383年，黑的兒火者即位為別失八里察合臺汗，率軍對吐魯番地區進行“圣戰”，強迫當地居民信奉伊斯蘭教，高昌城因此毀于戰火。

高昌故城現存有外城、內城和宮城三部分城墻的遺址。外城城墻:平面輪廓呈不規則方形。周長約5440米，圍合面積198公頃。各面城墻保存狀況不一，約有一半以上的墻體殘損嚴重，墻體普遍存在裂隙。墻體大多殘缺，可見多次修補貼筑痕跡，上部多處以土坯補砌。內城城墻:東墻缺失;西墻北段僅存數段殘墻;南段有墩臺狀遺址，殘高約8米，占地面積2500平方米。墻體掏挖、穿行現象嚴重;南墻西段殘缺，中段與東段僅余缺損嚴重的墻體殘段;北墻殘存西端及中段，周長約3420米，圍合面積約80公頃;殘存的墻基厚10-11米，高度不等。墻體夯土筑成，可見上下數層木孔痕跡。墻體殘損嚴重，表面普遍存在裂隙。宮城城墻:現狀僅存南、北、西三面，東墻缺失，規模不詳。墻體均為夯土，可見木孔痕跡，殘高6-8米。

高昌故城遺址坐落在吐魯番盆地北緣與火焰山南麓戈壁灘接壤的沖積平原地帶，周圍地勢平展。氣候屬于典型的大陸性暖溫帶荒漠氣候，日照充足，熱量豐富，降水稀少，極端干燥。

吐魯番的葡萄甜又甜

風光秀美的葡萄溝以廣栽葡萄聞名于世，是神奇火焰山中的一塊河谷地，呈南北走向，全長8公里，東西寬約2公里，布依魯克河(葡萄溝河)橫穿其間。葡萄溝溝谷狹長，溪流環繞，草木芳菲。溝谷兩岸懸崖陡峻，峭壁疊嶂，溝下河邊山坡上種植的就是世界上最甜的葡萄，整個葡萄溝就像一條甜蜜的河，它讓人看在眼里處處滴翠流蜜，想在心里時時甜蜜酣暢。葡萄溝內栽種的無核白、馬奶子、白加干、紅玫瑰、索索等近百種葡萄，形成了一所天然的葡萄博物館。葡萄溝內除了栽種葡萄以外，還有桃、杏、梨、石榴、無花果、桑椹等，各種花果樹木點綴其間，令人目不暇接，如入仙境。葡萄溝中居住的維吾爾族、回族、漢族等兄弟民族群眾，他們演繹著古樸的民俗民風，訴說著古老悠久的文化。

葡萄溝是在喜馬拉雅造山運動時期，天山山脈東部博格達南坡前出帶中一個褶皺火焰山鬼斧神工的一個杰作，由于火焰山的斷裂和長期的河水沖擊形成了今天的葡萄溝。火焰山上烈日炎炎、寸草不生，葡萄溝內卻流水潺潺、綠枝成蔭、涼爽怡人，夏季平均氣溫比市內低3-5攝氏度，是火洲吐魯番的清涼世界。

坐落在葡萄溝深處的葡萄溝游樂園，始建于1981年3月，歷經20多年的變遷，葡萄溝樂園已形成集旅游、購物、娛樂、餐飲、住宿為一體的國家AAAA級自然風景區。這里有維吾爾族民俗館，幽深的葡萄長廊，醉人的歌舞，神奇的千淚泉瀑布，風格迥異的民族風味餐廳，更有百年古桑，琳瑯滿目的珍珠瑪瑙般的葡萄。

智慧坎兒井

在前往吐魯番的路上，會看到公路邊那些排列有序的沙土小丘，那下面就是馳名中外的吐魯番的坎兒井。俗話說:“地靠水，樹靠根，沒有水，地不生。”水是綠洲的生命之源。

眾所周知，吐魯番是我國著名的火洲，干旱少雨，滴水貴如油。全年平均降水量只有16毫米，年蒸發量卻有3000毫米以上，只能依靠北面天山、西面喀拉烏成山的雪水資源，但是這些雪山融水流出山不久就消失在戈壁礫石之中了。在這種情況下，古代吐魯番人利用盆地優勢，把深層地下水逐漸變為淺層地下水，有效地防止了

水量的強烈蒸發。規模浩大的坎兒井工程，同長城、大運河并稱我國古代的三大工程之一。

坎兒井，維吾爾語叫“坎兒孜”，原為地下水道之意，是一種獨特的地下水利灌溉系統。坎兒井由豎井、暗渠、明渠、澇壩(蓄水池)四部分構成，它是一項利用北高南低的地勢，不需動力而將地下水引出地表的地下水利工程。豎井，是用來開挖暗渠，運送沙石及通風用的。井口呈長方形，一般長1米，寬0.7米，每隔20-30米開挖一口豎井，越向上游，豎井距離越長，越是下游，豎井間隔距離越短。暗渠是主體，也就是地下河道，一般高1.7米，寬1.2米，長3-5公里。吐魯番地區坎兒井最長的暗渠達25公里，最短的僅一二百米。明渠就是地面的導流渠，將水引入澇壩(蓄水池)或直接澆灌田地。坎兒井的基本原理是:從盆地地下水溢出帶開始向上游水平掏挖，進入蓄水層并盡可能延伸，蓄水層中的地下水不斷滲入暗渠并沿渠流出。(樂妍整理)