論幼兒素質(zhì)教育在人生發(fā)展中的基礎(chǔ)性作用

[摘要]人的素質(zhì)如何，特別是智力素質(zhì)如何，能達(dá)到多高水平，主要取決于幼兒期，幼兒期是人一生發(fā)展的關(guān)鍵期。所以，素質(zhì)教育首先要從幼兒期抓起，從幼兒教育入手。幼兒階段素質(zhì)教育跟不上，人的素質(zhì)不可能達(dá)到較高水平。

[關(guān)鍵詞]幼兒教育 素質(zhì)教育 創(chuàng)造性思維

人的培養(yǎng)和發(fā)展是一項(xiàng)分階段的系統(tǒng)工程，每一階段都有其發(fā)展的重點(diǎn)。概括說(shuō)，一個(gè)人的培養(yǎng)和發(fā)展分四個(gè)階段，第一階段是幼兒期，這一階段的重點(diǎn)是智力開(kāi)發(fā)，這是人一生發(fā)展的智力基礎(chǔ)階段；第二階段是青少年期，這一階段的重點(diǎn)是知識(shí)積累，這是人一生發(fā)展的知識(shí)基礎(chǔ)階段；第三階段是成年初期，這一階段的重點(diǎn)是知識(shí)和實(shí)踐的結(jié)合，這是人一生發(fā)展的知識(shí)應(yīng)用階段；第四階段是成年中后期，這一階段的重點(diǎn)是用智力進(jìn)行創(chuàng)造性工作，這是人一生發(fā)展的創(chuàng)新階段。不論是知識(shí)積累、實(shí)踐還是創(chuàng)新，都是以人的智力為基礎(chǔ)的，智力的高低決定了將來(lái)的創(chuàng)新能力和創(chuàng)新成果。而智力的發(fā)展和形成主要在幼兒期，因而，幼兒教育在人一生的發(fā)展中具有基礎(chǔ)性作用。

一、幼兒期是人一生發(fā)展的關(guān)鍵期

科學(xué)研究表明，幼兒期是人一生發(fā)展的關(guān)鍵期。人的素質(zhì)如何，特別是智力素質(zhì)如何，能達(dá)到多高水平，主要取決于幼兒期。所以，素質(zhì)教育首先要從幼兒期抓起，從幼兒教育入手。幼兒階段素質(zhì)教育跟不上，中小學(xué)素質(zhì)教育也只能是空中樓閣。但是，人們提素質(zhì)教育，主要是針對(duì)中小學(xué)，因?yàn)樗刭|(zhì)教育是相對(duì)應(yīng)試教育提出的，它的對(duì)立面是應(yīng)試教育。幼兒教育談不到考試、升學(xué)，所以很多人不重視幼兒素質(zhì)教育，致使素質(zhì)教育失去了應(yīng)有的基礎(chǔ)。

從幼兒發(fā)展的特點(diǎn)來(lái)看，人的很多智力因素和非智力因素是在幼兒階段形成的。如語(yǔ)言表達(dá)能力、觀察能力、思維能力、興趣愛(ài)好等。據(jù)關(guān)于思維發(fā)展關(guān)鍵年齡的研究表明，人自從出生直至思維發(fā)展成熟，大約經(jīng)歷了六個(gè)發(fā)展飛躍期，其中三個(gè)思維發(fā)展飛躍期處于學(xué)前階段。兒童出生八九個(gè)月后，直觀行動(dòng)思維開(kāi)始發(fā)展，為第一個(gè)飛躍期。二至三歲兒童，由直觀行動(dòng)思維向具體形象思維發(fā)展的轉(zhuǎn)折，為第二個(gè)飛躍期。五歲至六歲兒童將由具體形象思維向抽象邏輯思維過(guò)渡為第三個(gè)飛躍期。學(xué)前期是神經(jīng)系統(tǒng)迅速發(fā)展時(shí)期，這一時(shí)期的教育對(duì)人的智力啟蒙有重大作用，也是智力潛力的必要條件。如在一項(xiàng)對(duì)超常兒童55人的追蹤研究中發(fā)現(xiàn)，超常兒童在素質(zhì)上固然有一定優(yōu)異之處，但主要是由于較好的早期教育和環(huán)境條件的影響，促使他們智力發(fā)展較好，并有堅(jiān)定的意志品質(zhì)。沒(méi)有教育和環(huán)境這個(gè)條件，超常是難以出現(xiàn)的。心理學(xué)研究早已表明，超常兒童不只是天生的。遺傳素質(zhì)的優(yōu)異只為超常兒童發(fā)展提供可能性，如果沒(méi)有適合的環(huán)境和教育，即使遺傳素質(zhì)好，也不可能成長(zhǎng)為超常兒童。近年來(lái)有研究指出，中等以上的智力，在良好的教育條件下，如果注意充分發(fā)展他們的創(chuàng)造力和積極的個(gè)性特征，就有可能把他們培養(yǎng)成超常兒童。超常兒童不是固定不變的，在他們成長(zhǎng)過(guò)程中如果教育不當(dāng)或缺乏進(jìn)一步的開(kāi)發(fā)與培養(yǎng)，早期發(fā)展超常的兒童也會(huì)喪失其優(yōu)勢(shì)，成為平平庸庸的人。古代“傷仲勇”就是典型的例子。所以，適合的教育對(duì)超常兒童的出現(xiàn)和進(jìn)一步發(fā)展都是極端重要的。

二、幼兒教育的核心是激發(fā)幼兒的創(chuàng)造性思維

就學(xué)校而言，我國(guó)教育處于世界前列，獲得連續(xù)多年的中學(xué)生奧林匹克大獎(jiǎng)就是見(jiàn)證。而我們的學(xué)生走入社會(huì)后，發(fā)明、創(chuàng)造、為社會(huì)創(chuàng)造財(cái)富的能力，卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于其他國(guó)家。為什么？就是因?yàn)槿思也皇侵R(shí)教育第一，而是激發(fā)創(chuàng)造性思維第一。我們相反，知識(shí)教育第一。知識(shí)再多，沒(méi)有創(chuàng)造性思維，沒(méi)有創(chuàng)造能力，它只是知識(shí)而已，不會(huì)再生。不會(huì)再生的知識(shí)是毫無(wú)意義的知識(shí)。

創(chuàng)造性思維、創(chuàng)造能力是不能傳授的，這是一種個(gè)性素質(zhì)。這種素質(zhì)當(dāng)然要有一定的知識(shí)為基礎(chǔ)，豐富的知識(shí)是創(chuàng)新能力的源泉。但決不是知識(shí)越多創(chuàng)造性思維、創(chuàng)造能力就越強(qiáng)，只要知識(shí)達(dá)到一定程度，它就與知識(shí)的多少不成比例。創(chuàng)造性思維、創(chuàng)造能力是以智力為基礎(chǔ)的，智力是它的支撐點(diǎn)。智力的高低取決于人的幼兒期，因此，幼兒教育對(duì)人的創(chuàng)造性思維、創(chuàng)造能力具有重要意義。

創(chuàng)造性思維是在幼兒階段形成和得到發(fā)展的，幼兒教育的核心是激發(fā)幼兒的創(chuàng)造性思維。幼兒創(chuàng)造性思維的觸發(fā)點(diǎn)是幼兒的好奇心。幼兒教師要給幼兒營(yíng)造一個(gè)和諧寬松的學(xué)習(xí)環(huán)境，激發(fā)幼兒的主觀能動(dòng)性，促進(jìn)幼兒創(chuàng)造思維的發(fā)展。要保護(hù)幼兒與生俱來(lái)的好奇本能，為好奇心和創(chuàng)新意識(shí)營(yíng)造寬松的發(fā)展環(huán)境和條件，這是發(fā)展幼兒的獨(dú)立思考能力和創(chuàng)新能力的必要基礎(chǔ)。

三、我國(guó)教育現(xiàn)實(shí)使幼兒教育處于兩難境地

目前，家長(zhǎng)們都很重視幼兒教育，但在大部分家長(zhǎng)思想深處，重視的還是應(yīng)試教育或知識(shí)教育。如有些家長(zhǎng)檢查孩子在幼兒園的情況，是看他會(huì)寫(xiě)多少字，會(huì)不會(huì)加減運(yùn)算等。有很多幼兒教師也是如此，一方面為使幼兒家長(zhǎng)滿意，還是應(yīng)試教育式地給幼兒灌輸一些家長(zhǎng)滿意的知識(shí)；一方面還沒(méi)有從思想上、觀念上重視幼兒素質(zhì)教育，傳統(tǒng)式地進(jìn)行幼教工作，甚至做幼兒的“看管人”。造成以上結(jié)果的原因很多，但最主要的是我國(guó)的教育現(xiàn)實(shí)。我國(guó)的現(xiàn)實(shí)是，一方面，高呼實(shí)施素質(zhì)教育，另一方面，所有家長(zhǎng)及老師面對(duì)的是殘酷的升學(xué)競(jìng)爭(zhēng)。成績(jī)高就上高一級(jí)學(xué)校，成績(jī)低就上不了學(xué)。家長(zhǎng)為此而矛盾，教師也難于處理。因而我國(guó)教育包括幼兒教育處于兩難境地。廣大教育工作者在認(rèn)識(shí)上都很明白，都知道開(kāi)發(fā)學(xué)生智力、激發(fā)學(xué)生創(chuàng)造性思維在教育及學(xué)生一生發(fā)展中的重要性，面對(duì)現(xiàn)實(shí)，他們無(wú)可奈何，他們的首要選擇只有一個(gè)——讓學(xué)生取得好成績(jī)、進(jìn)入高一級(jí)學(xué)校，讓家長(zhǎng)滿意、學(xué)校滿意。

四、實(shí)施幼兒素質(zhì)教育必須改革教育制度

上個(gè)世紀(jì)90年代中期之前我國(guó)實(shí)施的是全面發(fā)展教育，90年代中期之后提出素質(zhì)教育，目前又在大力提倡素質(zhì)教育的基礎(chǔ)上實(shí)行新課程改革。其目的只有一個(gè)，即造就適應(yīng)現(xiàn)時(shí)和未來(lái)社會(huì)發(fā)展需要的一代新人。

我們考察三個(gè)階段的教育，會(huì)得出同一個(gè)結(jié)論——分?jǐn)?shù)決定論。不論實(shí)施什么教育，最終都要用考試來(lái)裁判，這就是我國(guó)教育改來(lái)改去卻跨不過(guò)“分?jǐn)?shù)”這道門檻的癥結(jié)。

幼兒教育沒(méi)有考試、沒(méi)有分?jǐn)?shù)，沒(méi)有直接的應(yīng)試體系，在課程設(shè)置及教育方式等方面具有較大的自由度，應(yīng)該是實(shí)施素質(zhì)教育的最佳環(huán)境。但是人們的眼光看得遠(yuǎn)了，特別是幼兒家長(zhǎng)。他們?cè)诤⒆由嫌變簣@的時(shí)候，已經(jīng)在思考上學(xué)的事，眼前的事實(shí)使他們不得不思考自己的孩子將來(lái)能不能考上高中、能不能考上大學(xué)。最終造成的結(jié)果是幼兒教育提前知識(shí)化，本末倒置，貽誤幼兒的健康和諧發(fā)展。

實(shí)踐證明，提倡什么教育不是最重要的，最重要的是改革教育制度。我國(guó)教育不改革其制度，永遠(yuǎn)走不出“分?jǐn)?shù)”的圈套。中小學(xué)教育如此，幼兒教育亦如此。

參考文獻(xiàn)：

[1]《學(xué)前教育學(xué)》.人民教育出版社，1989年第1版.

(作者單位：甘肅定西師范高等專科學(xué)校)