談“恥”

將“無恥”看成是最可恥的事

“人非圣賢，孰能無過”，犯錯并不可恥，一錯再錯、不知悔改，才真正可恥。是以，將“恥”定義為“切切實實的覺悟”。

孟子曰：“人不可以無恥，無恥之恥，無恥矣。”孟子強調，生而為人，不能沒有羞恥心，若將無恥視為最為可恥的事，就能一生遠離恥辱。《禮記》也提到：“好學近乎知，力行近乎仁，知恥近乎勇。”由此可見“知恥”在古圣先賢心中的重要性。

“臥薪嘗膽”的歷史故事，大家皆印象深刻。越王勾踐被吳王夫差打敗，成為俘虜，回國后，勾踐牢記戰敗之恥，為了提醒自己，忍受每天的嘗膽之苦，最后終于雪恥。

恥也是為人處世不能缺少的基石。很多家長一心一意要孩子讀書、考試，卻忽略培養他們的知恥之心，時有所聞的智慧型犯罪，即是一例。沒有羞恥心的人，什么事都做得出來，相反地，知恥之人絕不會違反道德良心，即使有再多金錢利誘，也不會有所動搖。

培養孩子知恥之心，是父母的責任，也是義務，能讓孩子一生受用不盡。對已進入社會工作的中堅分子而言，維持知恥之心則是做人、做事的必備學問；只要知恥，這一生自然能活得光明磊落、遠離恥辱。

編后語：禮義廉恥，國之四維。本文只講述了其中的三個。“義”是什么？同學們是否了解？回去查閱相關的資料，來信告訴小編，文章將會擇優刊發。