《似水年華》中的水鄉民俗

[摘要]本文通過影視作品《似水年華》，以古鎮烏鎮為個例，從衣、食、住、行四個方面來探究和分析江南地區的水鄉風俗。

[關鍵詞]影視 水鄉 烏鎮 風俗

一

隨著影視藝術的不斷發展，越來越多的影視作品將目光轉向了存在于社會生活中的民俗，或為情節，或為背景。影視作品以人、生活為表現對象。民俗作為內化到人們生活行為的各個方面的重要事項，自然是影視作品中不可或缺的重要元素。

從民俗學來探討影視藝術，是一個比較新的視角。無論是具有鮮明民族色彩和地域風情的影視作品，還是從民間文學作品中獲取題材的故事性作品，或者以民俗事項為故事創作背景的作品，它們通過對民俗擁有的歷史內涵的感悟，對民俗行為的感受，對民間文學形象的再現和創造，將影視納入了民俗的范圍中。與此同時，豐富多彩的民俗文化也為影視提供了取之不竭、用之不盡的創作資源。

二

《似水年華》中的故事是發生在具有濃厚江南水鄉民俗風情的古鎮——烏鎮，講述了一個唯美的愛情故事：男女主人公相識、相知在古鎮，但由于種種原因，最終還是無法走到一起。潺潺的流水，靜靜的枕河人家，濕濕的石板路，中國傳統的窗欞，素雅的藍印花布……組成了一個浪漫的夢幻之境。而劇中的鏡頭也向我們展現了水鄉生活的方方面面。

烏鎮地處浙江、江蘇兩省的交界，是著名的歷史文化名鎮，鐘靈毓秀、人文薈萃。江南特殊的地理環境、經濟因素和人文因素形成了獨具一格的水鄉生活文化。人們的衣、食、住、行具有濃郁的水鄉特色。

作為一個地區的標志，水鄉的服飾始終保持著自己的特色。水鄉婦女的服飾，延續了上百年，“頭戴三角包巾，身穿大襟鈕布衫，腰束白作裙，外罩青束腰，腳穿繡花百納鞋”。其中。最具有特色的就是藍印花布。藍印花布是藍色的染料在棉布上用扎染的技術印上各種花的圖案，經過漿洗、晾干等工序，最后制成充滿民俗風情特色的印花藍布。藍印花布圖案的選擇，多為碎花，大多是勞動中常見的菜花、苜蓿花、桃花、茄花和迎春花等等。同綢緞的絢爛以及精致相比，藍印花布顯得黯淡和粗糙很多，但是。正是這樣樸素的布料，它所散發出的意蘊以及格調就如同青花瓷器一樣，雖然簡樸，但是卻充滿了平和、淡雅之美。

看過《似水年華》的人，一定對劇中的酒印象深刻。默默每天清晨都要偷著喝酒釀，默默的哥哥更是一個喜歡酒的人，圖書館長齊叔在去拜祭好友時，都要拎兩壺好酒，而在劇的結尾，文和英一起來到酒坊，試圖以酒來解除痛苦。江南地區盛產酒，古時候，越酒盛天下。烏鎮的酒俗源遠流長。考古發現早在6000多年前的先民們，就已經使用陶器來盛裝酒了。清末民初，烏鎮的糟坊、酒攤遍布，民間的應酬交往、紅白喜事、開張建屋都少不了酒。酒已經成了烏鎮人生活中必不可少的東西。烏鎮的特產之一就是“三白酒”。又稱“杜搭酒”。“三白”者。乃米白、曲白、水白也。三白酒歷史悠久，歷來為江南縉紳所稱道和喜愛，“年末小民之家，皆尚三白”。烏鎮人家在年節時用三白酒來招待客人已經成了當地的風俗習慣。

古鎮中，鱗次櫛比的老房子，是江南水鄉人們生活的天地、生命的舞臺。江南水鄉城鎮建筑布局和風格是中國傳統的“天人合一”思想和經濟作用的完美結合：布局隨意精練，造型輕巧簡潔。在經濟因素作用下，建筑盡量占據沿河沿街面，并形成了“下店上宅”、“前店后宅”、“前店后坊”的集商業、居住、生產為一體的建筑形式。古鎮房屋的建筑一般尺度不高，天井、長窗形成了室內室外空間相通，前街后河，臨水構屋，水榭樓臺，橋從門前進，船自家中過，形成了人與自然和諧的居住環境。

位處東南沿海的吳越之地以“水鄉澤國”而聞名，山區溪澗密布，平原河網縱橫。古鎮中生活的人們一代一代，過著“水鄉小橋多”“人家盡枕河”的平靜生活。吳越之地的民間橋梁，主要有石拱橋、石平橋、亭屋橋以及其他的橋型。在劇中，男女主人公夜游水鄉時，經過一座“逢源雙橋”，橋面為青石板。上面有人字型屋頂，橋中間一道木質屏風隔斷。將一座橋分割成了左右兩半。“逢源雙橋”是一座亭屋橋，即指在橋上建亭或建屋的橋梁。它上面的屋亭既可以供行人休息與避雨，又能增強橋梁的穩定性和延長橋的使用壽命，具有較強的實用、堅固、美觀的效果。然而隨著時間的流逝以及風雨的侵蝕，水鄉的古橋數量逐年減少，烏鎮也是如此。在開拓河道、坍橋復建的過程中，水泥鋼筋取代了原有的青石板，現今烏鎮內外的古石橋只剩下了21座。

除了上面談及的關系日常民生的衣食住行外。烏鎮之類的江南水鄉古鎮還有很多社會文化特征，如林家鋪子、立志書院、古戲臺、修真觀、翰林笫、江南百床館、余榴梁錢幣館等，組成了烏鎮濃郁的文化氣息。江南特殊的地理環境、經濟因素和人文因素形成了獨具一格的水鄉生活文化，具有濃郁的水鄉特色。