一縷清香話散曲

如果說唐白居易將詩吟給老嫗聽，當(dāng)屬詩人主動聆聽底層的聲音，那么到宋朝柳永在伶人的輕吟慢唱中，似乎只為尋找心靈的慰藉，“奉旨填詞柳三變”的自嘲，將無奈中的矜持暴露無余。而當(dāng)歷史滑進(jìn)元大帝國時，知識分子則只能在戲院里尋找安身立命之所。所有的憤怒、失落、絕望及曠世才華都和著倡優(yōu)們的歌喉，譜成斑剝陸離的曲調(diào)——以生命為底色、以下層百姓為腳本的元曲誕生了。

固然，今天的學(xué)子不太可能端坐在電視機(jī)前看大戲《竇娥冤》或《西廂記》，但當(dāng)打開文學(xué)活頁時，一縷縷清香定然會襲來，我們不得不傾聽那“曉來誰染霜林醉？總是離人淚”的心聲，不會不陶醉于“小橋流水人家”的畫鏡，不能不驚嘆于“興，百姓苦；亡，百姓苦”的控訴。這就是元曲，文學(xué)百花園中，一株樸質(zhì)而圣潔的茉莉花。元雜劇自不必說，單就散曲就是一朵奇葩。有專家指出它“全面地繼承了歷代詩詞歌賦積累下來的豐富經(jīng)驗(yàn)”。在此，我們摘取幾許，以品其香。

一、化用前人詩文，自然熨貼

［南呂］金字經(jīng) 貫云石

淚濺描金袖，

不知心為誰，

芳草萋萋人未歸。

期，

一春魚雁稀。

人憔悴，

愁堆八字眉。

此小令第一、二句，變用李白詩句“但見淚痕濕，不知心恨誰”。第三句化崔顥詩句“芳草萋萋鸚鵡洲”，第五句用秦觀詩句“一春魚雁無消息”，末句“八字眉”為古代婦女一種眉式，韋應(yīng)物有詩云：“寶鏡休勻八字眉。”作者用語平實(shí)，化用古詩句，意蘊(yùn)深遠(yuǎn)，寥寥數(shù)語刻畫出少婦思念遠(yuǎn)行親人的細(xì)膩感情。

三、用白描，繪事畫人寫景傳神得韻

［雙調(diào)］拔不斷

閑樂吳弘道

暮云遮，

雁行斜，

漁人獨(dú)釣寒江雪。

萬木天寒凍欲折，

一枝冷艷開清絕。

竹籬茅舍。

此小令用“三遠(yuǎn)”構(gòu)圖法取景，遠(yuǎn)景暮云、雁陣渲染氣氛；中景漁人獨(dú)釣為畫面主角；近景一枝冷艷梅花依傍竹籬茅舍，此既是寫實(shí)，又具有象征義，與“漁人獨(dú)釣”相呼應(yīng)，顯現(xiàn)出作者孤傲的精神。全曲從形、色、聲、味諸方面來點(diǎn)染清淡恬雅的景致，雖寫“閑樂”之景，卻實(shí)寫高士之志。

四、巧運(yùn)奇思，寓莊于諧

［仙呂］醉中天

詠大蝴蝶王和卿

掙破莊周夢，

兩翅駕東風(fēng)。

三百座名圓，

一采一個空。

難道風(fēng)流種？

嚇殺尋芳的蜜蜂。

輕輕的飛動，

把賣花人扇過橋東。

全曲妙用夸張，窮行盡態(tài)地表現(xiàn)出蝴蝶的碩大。曲中蜜蜂、賣花人是搜刮民脂民膏的貪官、貴族，而蝴蝶則是作者理想人物的象征，作者希望大蝴蝶能飛到現(xiàn)實(shí)生活中來蕩垢去污，打破不合理的社會秩序。這種借助以實(shí)帶虛的詼諧手法，批評黑暗社會的精神，則為樂府之遺風(fēng)。

五、語言亦白亦麗，本色輕俊

［雙調(diào)］蟾宮曲

嘆世馬致遠(yuǎn)

咸陽百二山河，

兩字功名，幾陣干戈。

項(xiàng)廢東吳，劉興西蜀，夢說南柯。

韓信功兀的般證果，

蒯通言那里是風(fēng)魔？

成也蕭何，敗也蕭何。

醉了由他。

此小令第七、八句是說，韓信的功勞這么大，但結(jié)果還是被呂后用蕭何的計(jì)策，把他殺了，蒯通曾勸韓信及早自立，這不是瘋話。作者借古諷今，從帝王將相的成敗興亡、個人的是非恩怨中，觀照出現(xiàn)實(shí)的丑陋，表明自己的淡泊名利的志趣。詩句活用口語，明晰通暢，似滔滔江水，一瀉千里，豪放疏宕。