思想品德課教學(xué)中感受性學(xué)習(xí)的探討

摘 要：感受學(xué)習(xí)是指學(xué)習(xí)者在社會(huì)、生活實(shí)踐或具體的案例的分析中，通過(guò)親身參與和互動(dòng)，及對(duì)情感行為、事物和策略的內(nèi)有省體察，從而掌握某些技能、策略，最終形成能力和某些行為習(xí)慣，建立某些情感、態(tài)度、觀念的過(guò)程。本文就此從三個(gè)方面進(jìn)行了論述。

關(guān)鍵詞：感受性學(xué)習(xí) 功能 嘗試

思想品德課內(nèi)容主要涉及的是態(tài)度和價(jià)值觀問(wèn)題，態(tài)度和價(jià)值觀是不能光靠說(shuō)教和講解就能形成穩(wěn)固的信念的，而需要在教學(xué)過(guò)程中，通過(guò)創(chuàng)設(shè)一定的情境，讓學(xué)生在有關(guān)情境中進(jìn)行感受，然后通過(guò)小組協(xié)作的方式，進(jìn)行討論學(xué)習(xí)，才能對(duì)教材的理論內(nèi)容有真切的理解和體會(huì)。這里，情境是基礎(chǔ)，協(xié)作、討論是途徑，在這教學(xué)過(guò)程的三要素中學(xué)生才能對(duì)教學(xué)內(nèi)容有一個(gè)由感悟到感受進(jìn)而到知識(shí)的升華過(guò)程。有的學(xué)生說(shuō)：“只是告訴我，我會(huì)忘記；只是演示給我看，我會(huì)記住；如果讓我參與其中，我會(huì)明白。”也許這就是“感受”的奇妙之所在吧！感受學(xué)習(xí)是指學(xué)習(xí)者在社會(huì)、生活實(shí)踐或具體案例的分析中，通過(guò)親身參與和互動(dòng)，及對(duì)情感、行為、事物和策略的內(nèi)省體察，從而掌握某些技能、策略，最終形成能力和某些行為習(xí)慣，建立某些情感、態(tài)度、觀念的過(guò)程。

一、感受學(xué)習(xí)的功能

1．感受學(xué)習(xí)是有效的學(xué)習(xí)方式。

真正有效的學(xué)習(xí)是一種心智活動(dòng)，而不是一種單純的記憶或理解。而感受是一種心智活動(dòng)，或者說(shuō)，是一切心智活動(dòng)的前提和基礎(chǔ)。感受是用全部的心智去感受、關(guān)注、欣賞、體會(huì)事物、人物、事實(shí)、思想，只有以感受為前提才能有效地進(jìn)行分解剖析的認(rèn)識(shí)活動(dòng)。

從感受中得到的知識(shí)比被灌輸?shù)闹R(shí)要深刻得多。平時(shí)，教師上課時(shí)用得較多的是講授法，這就容易使知識(shí)停留于口頭，使學(xué)生嘴里會(huì)說(shuō)，但心里卻不服，腦子里也不是思路清晰。要克服這一弊端，必須使講授具有一種獨(dú)特的征服人的力量，能使學(xué)生聽(tīng)得進(jìn)，聽(tīng)得身心舒暢、豁然開(kāi)朗。也就是說(shuō)，在“聽(tīng)”之時(shí)，學(xué)生如果在特定的課堂情境下獲得一種內(nèi)心的共振，無(wú)論教師是用講授法還是用其他的教學(xué)方法，學(xué)生在師生心理相容的感受中，就能真正接受教育，真正把知識(shí)弄懂，從而收到良好的教學(xué)效果。

2．感受學(xué)習(xí)是整合三維教學(xué)目標(biāo)的途徑。

新的課程標(biāo)準(zhǔn)提出知識(shí)與技能、過(guò)程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀的三維教學(xué)目標(biāo)，就是要改變過(guò)去學(xué)生被動(dòng)的學(xué)習(xí)方式，真正實(shí)現(xiàn)以學(xué)生發(fā)展為中心，培養(yǎng)具有現(xiàn)代人本領(lǐng)的人。

怎樣來(lái)落實(shí)三維教學(xué)教學(xué)目標(biāo)呢？加強(qiáng)學(xué)生課堂上的感受活動(dòng)設(shè)計(jì)，發(fā)揮其中介作用，是整合三維目標(biāo)的重要方法和途徑。感受學(xué)習(xí)能喚起探索與創(chuàng)造的歡樂(lè)，激發(fā)認(rèn)知的興趣和學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)；能展現(xiàn)思路與方法，教會(huì)人怎樣學(xué)習(xí)；能幫助我們建構(gòu)進(jìn)取型人格，通過(guò)效能感完善自我，從而實(shí)現(xiàn)三維教學(xué)目標(biāo)。

3．感受性教學(xué)能夠激起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，活躍課堂教學(xué)。

以說(shuō)教為主的教學(xué)方式，學(xué)生普遍感到厭煩，因?yàn)檎?jié)課下來(lái)，學(xué)生沒(méi)有能夠激起興趣的興奮點(diǎn)，因此感到困乏。在課堂中，教師應(yīng)該創(chuàng)造一些興奮點(diǎn)，那就是多創(chuàng)造一些學(xué)生感受的過(guò)程，讓學(xué)生能夠真正參與課堂教學(xué)，讓學(xué)生能夠在感受中學(xué)，能夠在興奮點(diǎn)中學(xué)到知識(shí)，這樣學(xué)生上課就能夠很“愿意”很自然地學(xué)到知識(shí)，教師也能夠輕松有效地引導(dǎo)學(xué)生學(xué)好知識(shí)。一種情感感受或信念的形成，乃至習(xí)慣的養(yǎng)成都要經(jīng)歷一番感受和實(shí)踐，學(xué)生才有興趣，才可能認(rèn)可和形成這種情感和信念。

二、感受性教學(xué)的實(shí)踐嘗試

1．真實(shí)生活的感受性學(xué)習(xí)方式

真實(shí)生活的感受學(xué)習(xí)方式大概分兩種。一種是通過(guò)教師事先的有意布置，學(xué)生在日常生活中用心感受自己的行為方式和感受并加以記錄。例如，在講初一的《豐富多樣的情緒》內(nèi)容時(shí)，我們預(yù)先布置學(xué)生把自己一天中做的主要事情記錄下來(lái)，并把自己當(dāng)時(shí)的情緒記錄下來(lái)，最后自己簡(jiǎn)要分析原因，到課上分組討論情緒的多樣性、情緒與生活的關(guān)系。

另一種是通過(guò)學(xué)生參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)進(jìn)行學(xué)習(xí)。例如，在講《世界因生命而精彩》時(shí)，課程設(shè)計(jì)分為三個(gè)階段：第一階段，全班分成四個(gè)小組，討論社會(huì)實(shí)踐的內(nèi)容，根據(jù)討論的結(jié)果，決定到附近農(nóng)村進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)調(diào)查。為此，四個(gè)小組分別設(shè)計(jì)調(diào)查內(nèi)容和調(diào)查方案。第二個(gè)階段在周末各小組分別到聯(lián)系好的農(nóng)村親戚家去，在親戚的帶領(lǐng)下到田間、到養(yǎng)殖場(chǎng)、到山上去調(diào)查、去感受。

2．創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境的感受性學(xué)習(xí)方式

學(xué)生的智慧迸發(fā)往往是在一定的情境感染下發(fā)生的。因?yàn)榍榫衬茏寣W(xué)生最大限度地投入；情境能讓學(xué)生感受性高，注意力持久，思維活躍；情境能激發(fā)學(xué)生情智……情境能促進(jìn)學(xué)生感悟。

什么是課堂情境呢？就是借助一定的表現(xiàn)形式，如音樂(lè)、圖像、語(yǔ)言、活動(dòng)等，設(shè)置一種帶有問(wèn)題性質(zhì)的真實(shí)情境，使學(xué)生處于身心活躍的最佳學(xué)習(xí)狀態(tài)中，這種教學(xué)氛圍即是課堂情境。

思想品德課教學(xué)中可以根據(jù)特定的教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生實(shí)際，恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用實(shí)物演示、直觀的音像或者相關(guān)的音樂(lè)作品、故事詩(shī)歌小品等形式和手段來(lái)創(chuàng)設(shè)情境，借助這些情境的直觀性、形象性，對(duì)學(xué)生的感官產(chǎn)生強(qiáng)烈的刺激，使之進(jìn)入所創(chuàng)設(shè)的情境氛圍中，激起相應(yīng)的直覺(jué)情感，并能夠從情境當(dāng)中找出情境中存在的一些問(wèn)題來(lái)，發(fā)現(xiàn)情境中存在的問(wèn)題，對(duì)情境提出看法，談出自己的感覺(jué)。

（1）運(yùn)用故事引發(fā)情境。有經(jīng)驗(yàn)的教師大多會(huì)有這樣的體會(huì)，每當(dāng)學(xué)生注意力分散或昏昏欲睡時(shí)，一個(gè)生動(dòng)有趣的故事能夠立刻讓學(xué)生精神十足，所以如果把知識(shí)融入故事中，有時(shí)再配上生動(dòng)新穎、色彩鮮明、感染力強(qiáng)的投影片或動(dòng)畫，就更能激發(fā)學(xué)生的興趣。

如在學(xué)習(xí)《情緒是可以調(diào)試的》這一內(nèi)容時(shí)，我們讓一位學(xué)生用充滿感情色彩的語(yǔ)言，講述一位老奶奶原來(lái)雨天愁小兒子的衣服沒(méi)處曬，晴天愁大兒子的傘沒(méi)人買，后來(lái)在鄰居的開(kāi)導(dǎo)下，雨天為大兒子的傘賣得好、晴天為小兒子的洗衣店生意興隆而高興。同時(shí)播放由學(xué)生制作的簡(jiǎn)明而夸張的動(dòng)畫，和故事相配套。這大大活躍了課堂氣氛，同時(shí)也啟發(fā)了學(xué)生思考，激發(fā)了學(xué)生討論的興趣，并進(jìn)一步探討調(diào)節(jié)情緒的方法，收到了良好的教學(xué)效果。

（2）借助音樂(lè)渲染情境。音樂(lè)能調(diào)動(dòng)人的情感因素，一曲《二泉映月》能讓人備感人生辛酸以至潸然淚下；一首《常回家看看》讓多少人想家。同樣道理，教師創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，恰到好處地運(yùn)用音樂(lè)，以其特有的旋律、節(jié)奏創(chuàng)造出需要的意境，讓學(xué)生動(dòng)心、動(dòng)容，從而取得理想的教學(xué)效果。例如在學(xué)習(xí)《感悟青春》這部分時(shí)，我播放《年輕的朋友來(lái)相會(huì)》，并且讓學(xué)生們跟唱，再讓學(xué)生們談青春暢想；在學(xué)習(xí)《世界因生命而精彩》的內(nèi)容時(shí)，播放《愛(ài)的奉獻(xiàn)》引出生命需要相互關(guān)愛(ài)的主題，效果都比較理想。

（3）表演體會(huì)情境。真實(shí)生活的感受性學(xué)習(xí)方式固然效果不錯(cuò)，但是運(yùn)用起來(lái)畢竟受到諸多因素的制約，所以在教學(xué)中我們更多的是經(jīng)常運(yùn)用模擬感受。根據(jù)教學(xué)內(nèi)容，把游戲小品引入課堂，讓學(xué)生表演，親身感受，一方面增加情趣，另一方面促進(jìn)學(xué)生思考、增強(qiáng)教學(xué)效果。例如，在學(xué)習(xí)《防范侵害，保護(hù)自己》這一內(nèi)容時(shí)，可以課前設(shè)計(jì)幾個(gè)簡(jiǎn)單的有關(guān)學(xué)生可能遇見(jiàn)的幾種侵害的小品，課上進(jìn)行模擬演示，讓學(xué)生感受在這種情況下，自己會(huì)如何做，然后再討論這樣做會(huì)有什么后果，教師啟發(fā)學(xué)生介紹自己知道的類似情況都產(chǎn)生了什么樣的后果。這樣，學(xué)生無(wú)論是在扮演角色，還是在座位上觀察，都會(huì)借助情感去感受，感受、思考，這樣對(duì)學(xué)生的實(shí)際生活具有指導(dǎo)意義。

三、感受性教學(xué)方式應(yīng)該注意的問(wèn)題

1．感受性教學(xué)方式的實(shí)施需要一定的物質(zhì)條件

在實(shí)施過(guò)程中要具體問(wèn)題具體分析，例如受教學(xué)內(nèi)容的限制，不是所有的教學(xué)內(nèi)容都能進(jìn)行感受性教學(xué)，萬(wàn)不能生搬硬套。比如社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)也受諸多因素的限制，有的內(nèi)容有條件實(shí)現(xiàn)，有的內(nèi)容現(xiàn)有的條件無(wú)法實(shí)現(xiàn)。再如，受到學(xué)校計(jì)算機(jī)軟件和硬件條件的限制，不是每課時(shí)都能夠在計(jì)算機(jī)上模擬。所以，我們要在有限的物質(zhì)條件下最大限度地發(fā)揮它的作用，進(jìn)行切實(shí)可行的感受性教學(xué)，是我們應(yīng)該努力探索和勇于實(shí)踐的方向。

2．感受性教學(xué)方式要注重時(shí)效性

當(dāng)前有這樣個(gè)別的教師，什么教學(xué)方法流行就運(yùn)用什么教學(xué)方法，至于這種教學(xué)方式是否有助于教學(xué)的實(shí)際效果，卻不去認(rèn)真考慮。只是為了教學(xué)課堂氣氛活躍，為了外行看著好看。走過(guò)場(chǎng)是運(yùn)用新的教學(xué)方法的大忌。運(yùn)用感受性教學(xué)方式要注意的就是要注重實(shí)效性。而為了增強(qiáng)感受性教學(xué)的時(shí)效性，教師就必須下功夫，用更多的精力在課前做精心的準(zhǔn)備。感受性教學(xué)的實(shí)效性和教師課前所用的心力是成正比的。

3．感受性教學(xué)方式的實(shí)施需要教師具備較高的素質(zhì)

感受性教學(xué)對(duì)教師提出更高的要求，要求教師具備較高的綜合素質(zhì)，教師不繼續(xù)學(xué)習(xí)提高就很難勝任。首先，教師自身要利用一切可以利用的條件，加強(qiáng)這方面的理論素養(yǎng)。其次，教師要具備理論與實(shí)際結(jié)合的能力，才能設(shè)計(jì)出好的學(xué)習(xí)方案，實(shí)施步驟，才能有效地學(xué)習(xí)。這就要勇于實(shí)踐、經(jīng)常實(shí)踐并認(rèn)真總結(jié)經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行反思。再次，教師要具有廣博的知識(shí)，平時(shí)要注意點(diǎn)滴的積累。