創(chuàng)意字體設計對民族性語言的發(fā)掘與運用

摘 要：每個民族都有自己情感的表達方式，都有自己本民族系統(tǒng)的文化體系。在現(xiàn)時代經(jīng)濟全球化同時，也帶來文化藝術(shù)的沖擊，但是文化藝術(shù)需要時刻植根民族土壤，吸收外來文化的精髓，來滋養(yǎng)我們的民族文化，這是有主次區(qū)別的。在現(xiàn)代設計中創(chuàng)意字體顯得尤為重要，在設計領域里總會去發(fā)掘字體的創(chuàng)意性，尋找它最適合的表現(xiàn)性，它也是民族設計藝術(shù)表現(xiàn)的重要組成部分，對于字體我們的民族應該說從古到今已經(jīng)是很有研究的了。在今天我們更應該讓它體現(xiàn)出一種鮮明的民族文化性，形成自己獨特的理論和審美標準。

關鍵詞：字體 漢字 創(chuàng)意 民族性

一、漢字獨特的的構(gòu)成方式提供了廣闊的創(chuàng)意空間

作為民族情感表述的漢字從其構(gòu)成方式上已經(jīng)為我們的現(xiàn)代字體創(chuàng)意提供了豐富的表現(xiàn)方式。漢字不同于其它民族的文字形式，我們的漢字是在象形文字的基礎上經(jīng)過漫長演變而成的方塊字體，共有象形、會意、指事、轉(zhuǎn)注、假借、形聲六種構(gòu)成方式。它體現(xiàn)的并不是單純的“符號”性質(zhì)。這一點與拉丁文字是有區(qū)別的，字體創(chuàng)意應該從文字的內(nèi)容和應用方式出發(fā)要體現(xiàn)出一定的語境，體現(xiàn)文字的精神內(nèi)涵，使之外化。在具體的設計中，字體可以成為單純的審美因素，發(fā)揮著和紋樣圖片一樣的裝飾功能。在不影響認讀的情況下要兼顧字體的實用性。那么對于字體創(chuàng)意的這些特點，漢字本身已經(jīng)具有了這些“內(nèi)涵”，但是需要我們設計者去細心地發(fā)掘和體會，使之藝術(shù)性地展現(xiàn)出來，通過視覺直觀地傳達給人們。

1.漢字的顯著特點是它具有象形性，具有圖形性質(zhì)，這是拉丁文字所不具備的地方，那么對于這一特點我們在進行設計創(chuàng)意的時候要非常用心去發(fā)掘。字體創(chuàng)意貴在體現(xiàn)文字的精神內(nèi)涵，但是還要體現(xiàn)出實用的特點，也就是說這個表現(xiàn)尺度也許要保持在抽象和實用之間，如圖形和文字結(jié)合在一起對于一個主題會表現(xiàn)得很充分，但是將二者拆分開來也許就顯得不那么充分了，這對于字體創(chuàng)意來講漢字本身所具有的象形性特點已經(jīng)比較充分地體現(xiàn)了它的表現(xiàn)性，因此我們要在象形的基礎上按照一定的形式美法則進行藝術(shù)加工提煉，使之完整化。

2.漢字的表意性特點決定了我們的字體創(chuàng)意表現(xiàn)更加深刻，在具有實用性的同時，更具有感染力。無論單個字，還是一個詞組，都要有一個實際的意義，這種含義自然就形成了一種語境，形成一種心理的感受，進而形成了一種視覺環(huán)境的感受，也就是形成了一個意境，那么在對字體進行表現(xiàn)的時候，就要極力去表現(xiàn)這種意境，使語意表現(xiàn)得更加形象化。那么對于傳情達意的表現(xiàn)，我們民族已經(jīng)在藝術(shù)表現(xiàn)中形成了一系列的理論和表現(xiàn)經(jīng)驗，如在中國畫和書法中，對于“意境”的表現(xiàn)也是一直以來的追求主旨。這是我們的傳統(tǒng)，在字體創(chuàng)意和設計中也應該去有意識的去追求這樣的主旨，以使我們的字體創(chuàng)意設計適應不同的需要。

3.指事字與形聲字，漢字本身具有較強的指示性特點，如“上、下、尖、串”等。這些字都具有視覺直觀的指示性，然而漢字本身也具有一定的精神含義的指示性，也就是說漢字本身的在形上的示意和自身的意義給人們以內(nèi)心的的指引，那么，對于字體創(chuàng)意設計來講，漢字的指示性特點也是需要我們在設計創(chuàng)意的過程中去發(fā)掘的。另外，漢字除了具有獨體字之外，還有組合字，具有形旁和聲旁。這種組合字一般由兩個兩個或以上的獨體字組成，組成新的合體字，也是一層或多層意義的結(jié)合，最終形成一個新的含義。

從以上這些特點可以看出漢字本身的構(gòu)成是一個豐富的體系，這也為我們的民族字體創(chuàng)意奠定了很好的基礎，也會充分體現(xiàn)出我們民族字體創(chuàng)意的魅力！

二、從書法的角度看字體創(chuàng)意

對于字體的創(chuàng)意設計，中國的傳統(tǒng)書法為其提供了很好的參照和藝術(shù)基礎，幾千年的文明發(fā)展，漢文字形成了豐富的、漸變的字體形式，它是一個歷史發(fā)展的見證。伴隨著時代的發(fā)展，漢文字伴隨著人們的情感和生活，形成了不同的書法字體形式，每一種書法字體形式都體現(xiàn)了時代的氣息，具有獨特的氣質(zhì)，因為它滲透著特定時代的情感和生活，給人以不同的內(nèi)心震撼和藝術(shù)享受。

從甲骨文、石鼓文、篆、隸，到楷、行、草等各種不同的書體風格，不但體現(xiàn)了豐富的視覺元素，更重要的是它體現(xiàn)了不同的精神境界。它具有表現(xiàn)性，刻在獸骨上的甲骨文和鑄在青銅器上的金文帶有濃郁的古樸的氣息，大篆粗獷豪放，小篆圓潤柔婉，隸書端莊而古雅，楷書工整秀麗，草書筆意連貫充滿激情，行書生動活潑。這是一個大的分類，其中還分出各門各派，書家眾多。前人已經(jīng)為我們準備了這么豐富的字體表現(xiàn)語言，已經(jīng)對字體有了這么多的研究，書法之所以具有藝術(shù)表現(xiàn)力，是因為它能夠充分體現(xiàn)出人們的情感。這是拉丁字體所難以比擬的。因此，作為我們本民族的字體創(chuàng)意，要好好把握民族文化。何謂字體創(chuàng)意？“創(chuàng)意”無非就是情感能得以最適合的表達，讓人們打心眼里能夠理解和接受，這和書法的初衷是一致的，但是書法的藝術(shù)表現(xiàn)特性更強烈一些，它除了體式多變之外，也有一個重要的用筆的因素，不同的用筆將帶來不同的感受，體現(xiàn)不同的意境追求，千變?nèi)f化。西方的字體創(chuàng)意設計伴隨著設計的發(fā)展具有自己的風格特點，它有自己的文化根基，有自己的文字發(fā)展體系。但是從以上分析可以看出我們的民族文字發(fā)展體系有更加豐富的內(nèi)容，所以我們真的要好好傳承發(fā)展我們自己的東西，使我們的字體創(chuàng)意站在一定的高度去思考，培養(yǎng)對字體設計的藝術(shù)感悟力。

三、從現(xiàn)代設計中看字體的創(chuàng)意

現(xiàn)代設計體現(xiàn)了人們的方方面面，無論標志設計、書籍設計、包裝設計、廣告設計中都可以看到有意味的字體設計形式，它往往會不自覺地吸引住你的眼球。但是我們也會感受到一些字體設計帶有西化的感覺。有的直接將拉丁文字拿過來加以改造，而且成了一種習慣，具有了慣性。問題是中國人自己的東西為什么總是要貼上外國人的標簽，弄得不倫不類。其實日本和韓國對字體創(chuàng)意這方面做得比較好，一看就有不同于其它民族的個性特點，當然這是一個整體觀念的體現(xiàn)。西方字體創(chuàng)意它是以構(gòu)成的方式來進行形式安排的，但是我們的漢字本身就是一個構(gòu)成集合。它的筆畫組織是有節(jié)奏、有韻律、有疏密和主次、有對比有均衡關系的。這是我們漢字一個重要特點，西方文字體系是不具備這樣的特點的。在我們身邊也有很多運用字體創(chuàng)意設計改造的優(yōu)秀設計作品。大家熟知的中國銀行的標志，里面是一個“中”字代表中國，外面是一個圓表示中國銀行面向世界，里面的造型與外面的造型體現(xiàn)了一種方圓對比，里面的“中”字質(zhì)樸工整，筆短意連。“中”字與外圓的組合使整個標志形成了中國傳統(tǒng)錢幣的造型。整個標志簡潔明快，寓意明顯，有很強的視覺沖擊力。因此將字體創(chuàng)意與傳統(tǒng)文化相聯(lián)系，去發(fā)掘、尋找完美的創(chuàng)意點。也就是說字體創(chuàng)意的背后不是一個單純的改造，需要有民族整體文化去相連接，是一個整體的意識在起作用。我們的漢字的發(fā)展與構(gòu)成是一個豐富的體系，它有很深的民族文化根基，它是有淵源、有故事、有情感的。北京08年奧運會所有運動的指示標識，都是運用的中國傳統(tǒng)的篆書字體，篆書是中國的古體字，也是漢字的統(tǒng)一的開始，用筆圓潤流暢，中國味道十足，曲線用筆具有運動感，筆畫具有張力體現(xiàn)了力量感，突出的特點是將篆書的象形特點與運動項目的運動特征完美地結(jié)合起來，表現(xiàn)得很充分。所以說漢文字體系是鮮活的，是具有十足的生命力的。

四、建立民族創(chuàng)意字體設計體系

1.建立我們的民族字體創(chuàng)意體系，需要一個循序漸進的過程，需要有計劃、有步驟地培養(yǎng)我們自己的設計師。字體創(chuàng)意設計是設計領域不可忽略的一個重要環(huán)節(jié)，這就要求我們必須建立一支完全過硬的字體創(chuàng)意師資隊伍，從而來引導我們新時代的民族字體創(chuàng)意。我們有這樣優(yōu)質(zhì)的文化資源，就要好好地去發(fā)掘運用。當前在日本和韓國已經(jīng)開始了這方面的師資投入。只有建立我們自己的師資，才能為我們的民族字體創(chuàng)意設計提供一個發(fā)展和創(chuàng)新的途徑。

2.建立民族文化的整體意識。設計是一個創(chuàng)意的體現(xiàn)，是一種生活狀態(tài)，不要帶著完全功利化的眼光去看待設計，如果我們在進行字體創(chuàng)意設計的時候，受外來生活狀態(tài)的影響太多，或者說創(chuàng)意審美的標準取向不同，也許就會失去我們自身的生活狀態(tài)，那么我們民族的設計永遠沒有自己的東西，永遠形成不了自己的設計體系。我們的創(chuàng)意應該來自于我們自己民族的文化生活狀態(tài)，然而這種狀態(tài)是多方面的，是一個整體，是相互影響的。這就需要我們熱愛我們自己的民族文化，然后去發(fā)掘它。如果這種整體意識建立起來，成為一種自然的生活狀態(tài)，那么我們的一切設計自然會體現(xiàn)民族文化的面貌。