籠養·籠歸·籠虛

籠養、籠歸和籠虛，這三個短語，從外部形式上看，都是“名詞+動詞”式，但從其內部結構來看，卻是三種不同的語法結構。籠養是狀謂式偏正結構，籠歸是連動結構，籠虛則是主謂結構。其中的“籠”字，一是名詞作狀語；一是名詞活用作動詞；一是名詞作主語。其實，這三種結構的界限還是比較分明的，但有人卻對此不甚明了，有時還會產生誤解。如有的文言譯文，就把“籠歸”中的“籠”解釋為名詞作狀語（《高中文言文全解一點通》 2005）。究其原因，就是對這三種語法結構不能準確加以辨析所致。本文就這三種語法結構談談筆者的看法。

一、狀謂與連動

這兩種語法結構不易區分，因為二者外部形式相同，如“籠養”與“籠歸”，都是“籠+動詞”。但其內部結構關系并不一致，前者“籠”與“養”是修飾與被修飾關系，后者“籠”（活用作動詞）與“歸”是同一主語發出的先后動作。如：

（1）市中游俠兒得佳者籠養之。（《促織》）

（2）（俞平伯）偕佩弦籠燭而歸（俞平伯《憶白馬湖寧波舊游》）

（3）（成名）大喜，籠歸。（《促織》）

例（1）“籠養”是狀謂式偏正結構，“籠”，名詞作狀語，是“用籠子”之意，表示“養”的方式。例（2）“籠燭”是述賓關系，“籠”，名詞活用作動詞，是“用燈籠罩著”之意。“籠”和“歸”是主語相繼發出的動作，是連動結構。例（3）“籠歸”是例（2）的省略式，若將省略成分補出的話，則為“籠蟋蟀歸”，這樣一來例（3）與例（2）的結構就一樣了。因此“籠歸”是連動結構而不是狀謂式偏正結構。

名詞作狀語和名詞活用作動詞后構成的連動結構，還需要注意有下面這種情況：

（4）日將暮，取兒稿葬。（《促織》）

（5）辭樓下殿，輦來于秦。(杜牧《阿房宮賦》)

例（4）“稿”，名詞活用作動詞，是用草席裹之意，同時又作動詞“葬”的狀語，表示“葬”的方式。例（5）“輦”，名詞活用作動詞，是“乘輦”之意，同時又做“來”的狀語，表示“來”的方式。我們把這種語言現象暫時稱作名詞活用作動詞兼作狀語。若只說名詞作狀語是不夠全面的，只說名詞活用作動詞也是不全面的。

通過上述分析，不難看出狀謂式偏正結構和連動結構的區別：第一，不管名詞是否活用作動詞，只要看它對后面的動詞能否構成修飾關系，能構成修飾關系的（一般動作的方式、手段等），是狀謂式偏正結構；反之，是連動結構。第二，看前一動詞（有的是名詞活用作動詞）和后一動詞所表示的動作是否同時發生，同時發生的是狀謂式偏正結構；反之，是連動結構。因為，同一主語一先一后的兩種動作不可能構成修飾關系。

二、狀謂與主謂

這兩種語法結構區分起來也比較困難，因為從外部形式看都是“名詞+動詞”式，但從其內部結構來析，二者的結構關系并不相同：一個是名詞對動詞的修飾關系，如“籠養”；一個是陳述關系，如“籠虛”。再如：

（6）腰若流紈素，耳著明月珰。（《孔雀東南飛》）

（7）大鐵椎外，一物無所侍，腰多白金。（魏禧《大鐵椎傳》）

例（6）“腰若”（腰象），是主謂結構，前邊的名詞是被陳述的對象，作句子的主語。例（7）“腰多”（在腰間），是狀謂式偏正結構，名詞對動詞是修飾關系。那么，如何辨析以上兩種結構呢？

（一）看這個名詞跟它后面的動詞能否構成主謂關系，能構成主謂關系的是主謂結構（名詞作主語），反之是狀謂式偏正結構（名詞作狀語）。名詞作狀語，主語一定是這個名詞前面的那個名詞（有時省略，但可以補出）。如：“籠虛”，什么虛了？“籠” 虛了，“籠”在這里是主語。“籠養”，誰養？“籠”不會養，只能是前面的名詞“游俠兒”。因此，“籠”是狀語。例（6），什么象“流紈素”？是“腰”，“腰”是主語。例（7），誰多“白金”？絕不是“腰”，而是前面省略的被陳述對象“彼”，因此，“腰”是狀語。

（二）如果孤立地看這個名詞跟它后面的動詞能構成主謂關系，但聯系上下文語言環境看，卻不是主謂關系，因為主語還在前邊（有時省略），此時，這個名詞仍是狀語。如：

（8）談笑間，檣櫓灰飛煙滅。（蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》）

（9）有狼當道，人立而啼。（馬中錫《中山狼傳》）

（10）虎踞龍蟠何處是？只有興亡滿目。（辛棄疾《念奴嬌·登建康賞心亭呈史留守致道》）

例（8）“煙滅”，乍一看能構成主謂關系，但上文有“檣櫓”，可知“滅”這個行為的主動者，只能是“檣櫓”，而“煙”是名詞作狀語。孤立地看例（9），“人立”能構成主謂關系，但從上下文看，被陳述的對象是“狼”而不是“人”。因此，“狼”是主語，而“人”只能是狀語。例（10），陳述的是南京城的形勢，而不是“虎”和“龍”，所以是名詞作狀語。同樣的用詞在以下句子中情況就不一樣了。如：

（11）頃之，煙炎張天。（司馬光《赤壁之戰》）

（12）夫差使人立于庭。（《國語·越語》）

（13）熊咆龍吟殷巖泉。（李白《夢游天姥吟留別》）

“煙”“人”“龍”這些詞，也都是用在謂語動詞之前，但這里都是被陳述的對象，都是主語，與（8）（9）（10）形式相同，但用法卻不同。

（三）名詞前如有或能補出其他修飾成分（如副詞等），即為狀謂式偏正結構，反之，是主謂結構。如：

（14）未果，尋病終。（陶淵明《桃花源記》）

（15）范中行氏皆眾人遇我，我故眾人報之；至于智伯，國士遇我，我故國士報之。（《史記·刺客列傳》）

例（14）（15），名詞前有副詞“尋”“皆”，所以，這些名詞都是狀語，而不會是主語，因為主語是不被副詞修飾的。

（李修嶺，天津市寶坻區李家深高中）