“一”字句的美趣

有價值的作品是經得起主題、形式與煉詞方面的探討的。朱自清先生是我們公認的散文大家，其語言的精美與清麗歷來被人稱道。朱先生的名作——《荷塘月色》語言優美，意味醇厚，其中有很多值得品味的句子與詞語。本文就擬對《荷塘月色》中帶“一”字的句子作點賞析。

文中的“一”字句如下：

(1)在這滿月的光里，總該另有一番樣子吧。

(2)沿著荷塘，是一條曲折的小煤屑路。

(3)這是一條幽僻的路；白天也少人走，夜晚更加寂寞。

(4)路的一旁，是些楊柳。

(5)和一些不知道名字的樹。

(6)路上只我一個人，背著手踱著。

(7)白天里一定要做的事，一定要說的話。

(8)這一片天地好像是我的。

(9)葉子和花仿佛在牛乳中洗過一樣。

(10)我也像超出了平常的自己，到了另一個世界里。

(11)像今晚上，一個人在這蒼茫的月下。

(12)正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星。

(13)這時候葉子與花也有一絲的顫動。

(14)峭楞楞如鬼一般。

(15)這便宛然有了一道凝碧的波痕。

(16)遮住了，不能見一些顏色。

(17)只不見一些流水的影子。

(18)靜靜地瀉在這一片葉子和花上。

(19)月光如流水一般。

(20)天上卻有一層淡淡的云。

(21)乍看像一團煙霧。

(22)這些樹將一片荷塘重重圍住。

(23)只在小路的一旁，漏著幾段空隙。

(24)樹色一例是陰陰的。

(25)樹梢上隱隱約約的是一帶遠山。

(26)樹縫里也漏著一兩點路燈光。

(27)那是一個熱鬧的季節，也是一個風流的季節。

(28)猛一抬頭，已是自己的門前。

“一”字屬于“數”的范疇，在多數情況下具有“少”的意義。但仔細分析一下本文中它們在句子中的地位，我們會發現它有許多不同的作用。為準確認識“一”字句在文中表達上的審美意義，我們將帶“一”語素的詞語分為兩類：一類是合成詞，一類是非合成詞。前者是一個詞語，后者是表示一個數的概念。前一類詞由“一”字加另一個字組成，表明它在句子中失去了作為“一”字表示數字的意義和作用，而只表明一個詞，是一個具有固定結構的語言形式。如(1)(6)(7)(8)(9)(13)(14)(16)(17)(19)(24)句。這些句子中的“一”字詞，只作為與其它合成詞一樣表示實在意義的詞而存在。但仔細分析，我們又會發現它們也有一些不同，如“一番”、“一例”是表示概括的，“一定”是表示肯定語氣的，“一般”是表示比喻的。這幾個詞語傳遞給我們的是一個相對完整的意義，盡管這個完整意義是十分有限的。

非合成詞主要是表示“數”的意義。在“數”的內涵中屬于“少”的范疇。如(2)(3)(4)(5)(10)(11)(12)(15)(18)(20)(21)(22)(23)(25)(26)，這些句子中的“一”字詞，是表示對事物數目的判斷?！耙粭l”“一個”“一片”“一絲”“一道”“一帶”“一粒粒”等詞語只是說明數學上正數最少的單位，是具體可數的數量。也有的是表示抽象的數量，例如“一些”。這個詞雖然表示事物的少數，但究竟多少是不可數的，只是大概一個約數，只是對事物數量上的模糊的判斷，是數方面的模糊詞語。 (28)句的“一”字是個例外，它在“抬頭”的環境中，只是表示動作發生的過程，表示“抬頭”在很短的時間內完成。

為什么朱自清先生喜歡在文中運用那么多的“一”字句呢？是偶爾用到，還是有意為之？要理解這其中的原因其實不難，只要我們著眼于這篇散文中另外的精彩詞語和意境或情調就可作出符合作者原意的回答。

朱自清先生是非常講究煉詞的。這一點我們可以從這篇散文的第五段中被人們稱道不已的“瀉”“浮”“籠”“畫”等動詞看出先生對用詞的講究程度。精致的用詞可以產生以少勝多及創造特定意境的藝術效果。形象與詩意都是散文家的追求。所以我們認為，這“一”字也是與形象感與詩意有某種聯系的。熟悉《荷塘月色》的人們都明白那種自甘寂寞的心情是朱先生一人獨有的。生活眾多的角色給了他眾多的期待，同時導致他心理緊張與煩躁不寧。此刻他沉于淡淡月色淡淡荷香和樹隙間一兩點路燈光與樹影取得“和諧旋律”的清靜安寧世界里，這世界是孤獨的、寂寞的，有些陰暗，顯得有些清幽與深邃，正因為這樣，許多事物就看不很清楚，只能看出個大概。人在內心處于安逸恬適的狀態時，就會在客觀世界中找到微小的事物來安慰內心的寂寞，以達到一種和諧。這和諧的情境具有完整的意義，確實像“一片天地”，像“另一世界”。心靈的寂寞、憂郁與荷塘的幽暗、朦朧取得了有機的統一，所以朱自清先生總關注“一”的事物，實現與內心情緒的相照應。他敏感地看到“一片”荷塘，“一條”幽僻的小煤屑路，“一層”淡淡的云，“一帶”遠山，“一道”碧痕，“一兩點路燈光”等“一”字構成相對完整的審美實體。他喜歡沉浸在這“一”的世界里。這里沒有人來打擾，沒有附近的喧鬧，獨有一片天地，真正是陶淵明式的“世外桃源”。清朝畫家道濟畫過一幅畫，叫《桃源圖》，矮小的民房后面聳立著一座高大的山，把小村與外界阻隔開來，實現了真正的桃源世界。這一定也是朱自清先生的理想，這個理想之地與外界隔離開來，形成一個自己可以沉浸其中的世界。對“一”字的喜愛，是作者特殊心境的必然，是心境對物境的關照的結果。

實際上，“一”字在古詩詞中一直被詩人詞人廣為應用，如“兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天”；“飄飄何所似，天地一沙鷗”；“一水護田將綠繞，兩山排闥送青來”；“玉鑒瓊田三萬頃，著我扁舟一葉”；“春色滿園關不住，一枝紅杏出墻來”；“水晶宮里，一聲吹斷橫笛”；“遙望洞庭山水色，白銀盤里一青螺”等。為什么古代詩人那么喜歡用“一”字而不用別的表數字的詞呢？

我們認為數字“一”可以有三種特殊的作用。第一，對比效果。我們知道，“一”在數學里是有實在意義的最小數目，由最小數目與特定的情景結合在一起，就有了特別醒目的對比性審美作用，仿佛浮雕一般，在詩句的意境當中就具有“萬綠叢中一點紅”一般的凸顯審美效果。這完全是對比的作用。藝術家為了突出某一事物，常常采取對比手法，借這種手法實現想重點突出事物的目的。寫作總要講究修辭，而“一”字剛好與《荷塘月色》要表達的情意相符合，于是它被朱自清一再地運用?！耙弧弊志哂辛藷捵值男揶o美感，同時我也可以品悟出先生古典文學用詞的修養。

第二，“一”字符合文學作品創造形象的要求。文學的重要手段就是創造形象。借形象來感染讀者的心靈，作用于讀者的情感，起到陶冶心靈影響思想的作用。在把美的對象具體化的途徑中，數字無疑是相當重要的一種，而在眾多的數字中，最具表達效果的，又首推“一”字。“七八個星天外，兩三點雨山前?！边@“七八個星”與“兩三點雨”非常具有可視的審美效果。“葉子與花也有一絲的顫動”以細致的筆墨創設了形象?！皹淇p里也漏著一兩點路燈光”，在黑黝黝的荷塘周圍那“一兩點”路燈光就特別醒目。以寧靜的心境關照物境，自然會特別鐘情于微小的事物。

第三，是空間宇宙意義。在前面的詩句中，杜甫讓“白鷺”與“青天”對應，“沙鷗”與“天地”對應，王安石也將“水”與“田”對應，張孝祥為了突出心胸寬闊氣象宏大，將“三萬頃”的洞庭湖水與“一葉”“扁舟”作對照。這里是哲學中的空間意義在文學里的生動表達。空間意義向來被文學家重視，他們在盡可能的范圍內發掘空間意義?！把鲇^宇宙之天，俯察品類之盛，足以極視聽之娛，信可樂也?！保ㄍ豸酥短m亭集序》）人生固有許多困惑，借萬物以排遣心中郁悶，以求心靈自由與感情舒展的愉快。“銜遠山，吞長江。浩浩蕩蕩，橫無際涯?！保ǚ吨傺汀对狸枠怯洝罚⒀矍岸赐ズ囊曈驍U大到更為廣大的空間，無限與有限的生命內涵大概也由此得到較為滿意的寄托了。為了更好地表達文人內心的不如意及希望在廣大的空間獲得安寧的生命感慨，作者常常要描寫空間或創造一個獨立的能讓自己沉浸其中的世界。根據事物總是相對性地互相聯系著這一哲學思想，我們不難理解漢字“一”字所包涵著的無限大的意義。相對的小實際上包涵了絕對的大。封閉性的“一”包涵了封閉性的更為廣大的孤獨世界，這是精神性的物質性空間，這是哲學中相對性與辯證性的統一。朱自清一再地選擇“一”字，就是要在“荷塘月色”下創設一個獨立的只屬于他獨享寂寞的清冷天地。現實太煩瑣、太冷漠、太不如意，也太侷促，現在要讓自己清靜，沉浸其中，歸于其中，完全占有這一種寧靜與自由。這個世界的大小與內心精神需要同在。“一”字意境涵有一片沒有雜質的剛好符合先生此刻心情的哲學空間存在，這就是作者的精神世界?！耙弧本褪撬木袷澜?。也就是他的冷清、寧靜而完全獨立于喧囂之外的廣大的哲學世界。雖孤獨又不孤獨，這是文人朱自清的財富。

（尹 平，浙江省寧波市北侖職業高中）