聊齋俚曲中概數表示法的多樣性

稱數法中概數表示法的運用，是語言生動活潑的一個重要方面，也是語言表述準確性的要求。聊齋俚曲是明清山東方言研究的重要資料，它產生于近代漢語后期，是近代漢語向現代漢語轉變的重要時期。本文想通過對俚曲中概數表示法的考察，窺見其向現代漢語過渡的軌跡。

一、相鄰系數詞連用

1．兩相鄰自然數連用，小數在前（包括后加位數詞的）。如“三四頃”（336）、“二三百俸祿銀子”（335），共233例，后加位數詞的有41例。

位數詞“十”數量最多，31例，“百”3例，“千”1例，“萬”6例。相對于《醒世姻緣傳》來說，俚曲中“兩”的使用頻率更高了，“兩”對“二”進一步確立語言運用中的優勢地位。

2．兩自然數相連，大數在前。在聊齋俚曲中主要是“三兩”的應用，共8例。如“三兩步”（319）、“三兩日”（1017）。“三兩”多含有數量少或時間短的意義，常跟“只”“才”等限定副詞連用。如：

（1）仲起清廉，仲起清廉，彩緞金銀一概捐；字畫和鼎爐，只收了三兩件。（627《富貴神仙》）

3．位數詞后系數詞相連，共39例。如“年紀不過十五六”（291）、“十三四年正青春”（474）。

4．相鄰奇數連用，在本書中出現了“三五”（10例）、“五七”（2例）兩種格式，“三五”連用也多含有數量小或時間短的意義。如：

（2）只該打他三五下，叫他再來好記著。好記著，沒奈何，就是打的他忒也多。（107《慈悲曲》）

二、添加表示概數意義的詞表示

1.用概數助詞“多”表示，共89例。如“一百多只大船”（395）、“二兩多銀子”（340）。在本書中當數詞為整數時，“多”的位置有兩種，如：

（3）兩人歡歡喜喜，走的好不有興。二十多里路，一霎到了。（294《寒森曲》）

（4）商正送出了北門，二相公一陣神風，一霎時走了二十里多路。（311《寒森曲》）

例（3）“多”用在“數詞+多+量詞+名詞”中是常見的格式。但像例（4）的用法在俚曲中也大量出現，共12例。另外還有因數詞“一”的省略，“多”直接用在量詞后，如“尺多高”（707）、“勾吊多錢”（826）。

2．用“數”表示，共41例，多含有強調數量之多的意義。按照與數量詞的位置關系可分為以下四種格式：

A.數+位數詞+量詞（名詞），8例，如“數十遭”（598）。這一格式中出現的位數詞只有“十”和“萬”兩個。

B.數+量詞，15例，如“數載”（894）。

C.位數詞+數+量詞，18例，如“十數碗”（1012）。位數詞也僅限于“十”和“萬”。

D.數詞+量詞+數，僅1例。即：

（5）你夸的那好媳婦，就姓陳名珊瑚，在我這里有二年數。（79《姑婦曲》）

3．用概數助詞“余”表示，共33例。主要用在兩種格式中：

A.位數詞+余+量詞，27例。如“三千余年”（148）。

B.數詞+量詞+余，6例。如“相別一年余”（504）。

另外還有用“有余”的表示法，9例。多放在數量詞之后，構成“三月有余”（510）、“三更有余”（796）的格式。

4．用概數助詞“來”表示，共26例。其位置比較固定，位于數量詞之間，且在俚曲中數詞均為“十”，如“十來頃地”（336）。

5．數量詞前加“將近”表示，共4例。如：

（6）我合你已將近七十之數，到如今那孫子一個還無。（586《禳妒咒》）

6．用概數助詞“約”表示，6 例，另有“約摸”、“大約”各1例。如：

（7）展開包甚喜歡，又包煞顛了顛，約摸也有二兩半。（340《寒森曲》）

“約”常與概數助詞“多”“來”等或其他概數表示法連用。如“約有十來兩”（252）、“約有萬數兩”（90）、“約有十七八歲”（369）。

7．用概數助詞“外”表示，用在“數詞+量詞+外”格式中，共16例。如：

（8）挽上一個揚州纂，插上一枝鍍金釵，髻高到有半尺外。（575《禳妒咒》）

“外”用在數量詞之后表示超出某個數量范圍，義同“開外”、“之外”、“往外”等。

8．數量詞之后加“零”（3例）、“有零”（4例）、“有余零”（2例）、“還有零”（1例）表示零數，共10例，其出現的位置相對固定。如：

（9）心忙迭不的下食店，二日走了一千零，逢人就問灌口徑。（320《寒森曲》）

（10）地上百畝有余零，都是當年自家掙。（19《墻頭記》）

三、幾種特殊的用法

1．“十”、“百”連用，構成“百十”結構，9例，如“百十個兵卒”（434）。“百十”的側重于“百”，意義為一百個左右。

2．“有+數量詞+（形容詞）”，24例。如：

（11）千枝萬葉齊開放，重重疊疊有三丈高，朵朵都朝著娘娘笑。（391《蓬萊宴》）

這一格式其中的量詞也常省略，如“每人打了有二百”（670）。

3．“夠（勾）+數量詞+（形容詞）”。這種表達法在俚曲中較多，58例。如：

（12）寶客王龍朝不住，常往手里去奪車，一盤回了勾二十遞。（1002《增補幸云曲》）

“夠（勾）”表示差不多可達到某個數量，有時也前加否定副詞“不”。

4．“二”、“兩”的約略意義。如：

（13）夜有三更，不免臥倒，打了兩聲鼾睡。（31《墻頭記》）

這種表述法在山東方言中一直是一種較為常用的方式。另外還有由數量詞“兩個”、“三個”合音縮略而成的“倆”、“仨”，也常含有約略義。如：

（14）臧姑雖贓贓不過，那贓官只要倆贓錢。（88《姑婦曲》）

另外“倆”、“仨”還可構成“仨倆”、“倆仨”或以疊用的方式出現。如：

（15）連皮的蘿卜一掐兒，挺硬的雞蛋倆仨兒，煎或用個蔥花兒，并不見個油花兒。（559《禳妒咒》）

（16）賓客密如麻，東倆倆西仨仨，八百席一霎安排下。（365《蓬萊宴》）

通過對聊齋俚曲中概數詞的分析，可以看出近代漢語后期山東方言的現代性已相當明顯，其概數的表示方式也趨于多樣化。聊齋俚曲的語言總體上顯示出向現代漢語過渡的特征。單就稱數法來說，已與現代漢語越來越接近。

注：括號內的數字為引文在國際文化出版公司1999年版《聊齋俚曲集》中出現的頁數。

（王桂龍，山東大學文史哲研究院）