淺談?wù)Z文教師的語(yǔ)言特點(diǎn)

前蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基曾專門論述教師要有較高的語(yǔ)言修養(yǎng)，強(qiáng)調(diào)語(yǔ)言素養(yǎng)對(duì)教師的特殊意義。語(yǔ)言在教師特別是語(yǔ)文教師的整個(gè)教學(xué)過(guò)程中是最主要的一個(gè)因素，因此語(yǔ)文教師的語(yǔ)言必須具有以下鮮明的特點(diǎn)：

第一，鮮明的教育性。語(yǔ)文教師的語(yǔ)言必須鮮明地反映最先進(jìn)的思想和高尚的情操，要能夠以思想充實(shí)的語(yǔ)言武裝青少年學(xué)生的頭腦，陶冶學(xué)生的心靈，教育他們樹(shù)立遠(yuǎn)大的理想和堅(jiān)定的信念，使他們成為建設(shè)社會(huì)主義祖國(guó)的一代新人。在語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，教師要把一定的思想意識(shí)、道德觀念和感情灌輸給學(xué)生，把育人這一天職凝聚在教學(xué)中，灌輸?shù)綄W(xué)生的心中。實(shí)踐證明，滲透著感情的道理更能激勵(lì)青少年學(xué)生。娓娓動(dòng)聽(tīng)的故事，扣人心弦的英雄業(yè)績(jī)……，遠(yuǎn)勝過(guò)干巴巴的道德說(shuō)教。這就要求廣大語(yǔ)文教師在教學(xué)中要恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用富有教育性的語(yǔ)言，把思想教育巧妙地滲透在知識(shí)教育之中，使學(xué)生在掌握知識(shí)的同時(shí)，接受到道德的洗禮。

第二，嚴(yán)密的科學(xué)性。它指的是語(yǔ)文教師在教學(xué)中要確切地使用概念，科學(xué)地進(jìn)行判斷，邏輯地進(jìn)行推理，還要用言簡(jiǎn)意賅的語(yǔ)言表達(dá)豐富的內(nèi)容。課堂上盡量做到詞匯豐富，語(yǔ)言準(zhǔn)確，簡(jiǎn)煉明晰，防止語(yǔ)言臃腫累贅，更不可含混不清，模棱兩可。

第三，明確的針對(duì)性。它要求語(yǔ)文教師在教學(xué)中，要針對(duì)不同的教材內(nèi)容用不同的語(yǔ)言去表達(dá)，要根據(jù)學(xué)生的年齡與心理特點(diǎn)選擇適當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)言形式，還要具有靈敏性和隨機(jī)性。語(yǔ)言艱深、古奧、晦澀及煩瑣都是盲目性的表現(xiàn)，這種盲目性或隨意性必然會(huì)導(dǎo)致教學(xué)的失敗。

第四，形象直觀性。直觀性的語(yǔ)言既生動(dòng)形象又活潑有趣。直觀性的語(yǔ)言富有魅力，像歡跳的山泉，叮叮咚咚地流進(jìn)青少年學(xué)生的心房，又像和煦的春風(fēng)吹開(kāi)他們的張張笑臉。形象有趣的語(yǔ)言又可以把深?yuàn)W的事理形象化，把抽象的事物具體化，再現(xiàn)教材內(nèi)容，使學(xué)生產(chǎn)生“如見(jiàn)其人”“如聞其聲”“如睹其物”之感。語(yǔ)言的生動(dòng)、形象、有趣是為了使青少年學(xué)生掌握知識(shí)，獲得能力，但不能夠以低級(jí)趣味迎合學(xué)生。

第五，富有啟發(fā)性。

啟發(fā)性包含著以下三層意思：

一是發(fā)展學(xué)生思維。發(fā)展學(xué)生思維能力，關(guān)鍵在于教師要設(shè)法啟發(fā)并鼓勵(lì)學(xué)生質(zhì)疑問(wèn)難。因?yàn)橛伞吧伞钡健敖庖伞钡倪^(guò)程，正是發(fā)展學(xué)生思維的過(guò)程。教師在教學(xué)時(shí)，要精選帶有重點(diǎn)、關(guān)鍵和學(xué)生感到困惑、易出錯(cuò)的地方，以簡(jiǎn)潔明快的語(yǔ)言去啟發(fā)他們。教師的任務(wù)在于開(kāi)導(dǎo)學(xué)生思路，且不可越俎代庖，先把結(jié)論交給學(xué)生，而是應(yīng)該鼓勵(lì)學(xué)生見(jiàn)難解疑，思索爭(zhēng)辯，訓(xùn)練其發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，解決問(wèn)題的能力。在學(xué)生聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫的過(guò)程中要細(xì)心捕捉，及時(shí)點(diǎn)燃學(xué)生處于朦朧狀態(tài)的智慧火花。教師不能代替學(xué)生領(lǐng)會(huì)運(yùn)用知識(shí)，只有開(kāi)啟學(xué)生思維的門扉，引導(dǎo)他們?cè)谥腔鄣姆鍘n上不斷攀登，經(jīng)過(guò)自己的思考咀嚼，才能將其轉(zhuǎn)化為自己的精神財(cái)富。啟發(fā)學(xué)生要抓住關(guān)鍵處，還要善于“引渡”，才能幫助學(xué)生達(dá)到活躍思想、開(kāi)拓思路及發(fā)展思維的目的。

二是激發(fā)學(xué)生感情。以情感人是語(yǔ)文教學(xué)的重要特點(diǎn)之一。講臺(tái)固然不是舞臺(tái)，教師也不是演員，但執(zhí)教者在課堂上如果不能飽含深情，其教學(xué)語(yǔ)言必然是蒼白無(wú)力的，其教學(xué)態(tài)度必然是冷漠無(wú)情的，不能感染學(xué)生就很難達(dá)到語(yǔ)文教學(xué)的目的。所以，廣大語(yǔ)文教師要充分借助于教材的形象魅力，設(shè)法吸引學(xué)生細(xì)心體驗(yàn)和品味其中的情思，以陶冶他們的道德情操，培養(yǎng)他們的共產(chǎn)主義人生觀和審美觀。

為激發(fā)學(xué)生感情，教師的語(yǔ)言聲調(diào)抑揚(yáng)頓挫要得當(dāng)，輕重緩急要適宜。真摯的感情、和諧的語(yǔ)言美才能扣擊學(xué)生的心靈，敲開(kāi)他們的心扉，把他們感情的琴弦撥響，引起共鳴，使學(xué)生全神貫注地進(jìn)入作品，把美感種子深埋在心里。

三是富于想像。新編語(yǔ)文教材里確有不少文情并茂的文學(xué)作品。教師的任務(wù)就是在文學(xué)作品和廣大學(xué)生之間巧妙地建立聯(lián)系，給學(xué)生開(kāi)辟一條通道，架起一道由此及彼的“橋梁”，尋找與學(xué)生生活的相通點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)作品展示的生活畫面結(jié)合自己的生活，增補(bǔ)想像作品所提供的生活畫面、形象、形態(tài)和意境等，讓具體形象在腦中“活”起來(lái)，讓學(xué)生能張開(kāi)想像的“雙翅”漫游中外，在歷史的長(zhǎng)河中跨越古今。高明的教師善于使學(xué)生的感情與作者的心弦合拍，開(kāi)闊視野，想像不斷豐富。這對(duì)培養(yǎng)審美情趣，創(chuàng)造美的才能，都具有深遠(yuǎn)意義。

第六，及時(shí)的反饋性。反饋性指教師在課堂上把儲(chǔ)存的信息輸送給學(xué)生，必然引起學(xué)生的反映，表現(xiàn)為把教師輸入的信息效果如何再反映出來(lái)。由于課堂教學(xué)中的雙邊活動(dòng)處于錯(cuò)綜復(fù)雜的狀態(tài)，這就要求教師能夠很好地適應(yīng)千變?nèi)f化的情況，及時(shí)反饋，因勢(shì)利導(dǎo)。如果教師在課堂教學(xué)中不注意信息反饋，不管學(xué)生能否接收教師的語(yǔ)言信息，一味地灌輸下去，就必定造成失誤而達(dá)不到教學(xué)目的。因此，教師一定要有敏銳的觀察力，課堂上善于掌握學(xué)生的思想脈搏，從學(xué)生的一舉一動(dòng)、一言一語(yǔ)、一顰一笑中，觀察他們的心思，并迅速做出判斷，及時(shí)進(jìn)行調(diào)整。可見(jiàn)，教師的反饋能力是教師修養(yǎng)和教學(xué)藝術(shù)的重要體現(xiàn)。

“語(yǔ)言這東西，不是隨便可以學(xué)好的，非下苦功不可。”我們相信，每一位語(yǔ)文教師，只要從各方面認(rèn)真努力，刻苦鍛煉，就能獲得成效，并能成為學(xué)生運(yùn)用語(yǔ)言的表率，從而提高語(yǔ)文教學(xué)質(zhì)量。

（李書敏，河北省沙河市新城學(xué)區(qū)）