從多維視角解讀網(wǎng)絡(luò)詞語(yǔ)歧義別解現(xiàn)象

引言

網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言是伴隨著網(wǎng)絡(luò)的普及而產(chǎn)生的在特定時(shí)期、特定語(yǔ)境和特殊群體中使用的一種新的交際語(yǔ)言。在網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)境中，網(wǎng)絡(luò)詞語(yǔ)與傳統(tǒng)漢語(yǔ)詞語(yǔ)相比，意義和語(yǔ)用均發(fā)生了很大變化，有些詞語(yǔ)甚至?xí)a(chǎn)生歧義。如不了解產(chǎn)生這種歧義現(xiàn)象的原因，勢(shì)必會(huì)影響人們對(duì)網(wǎng)絡(luò)詞語(yǔ)的正確理解，甚至?xí)绊懭藗兊恼＝浑H。

一、指稱理論與語(yǔ)境理論

對(duì)于指稱理論，語(yǔ)言學(xué)家們有三種意見(jiàn)。持第一種意見(jiàn)的代表人物是密爾 (Mill) 和羅素 (Russel)。他們認(rèn)為指稱 (reference) 就是意義。持第二種意見(jiàn)的語(yǔ)言學(xué)家和哲學(xué)家們認(rèn)為語(yǔ)詞有相同的意義并不意味著一定有相同的指稱，同一表達(dá)語(yǔ)由不同的人在不同的語(yǔ)境中使用會(huì)有不同的指稱。第三種意見(jiàn)認(rèn)為指稱是意義，但意義不局限于指稱，即指稱只是語(yǔ)詞意義的一個(gè)組成部分。弗雷格 (Freg) 是這一觀點(diǎn)的代表，他把語(yǔ)詞的意義分解成四個(gè)部分，即符號(hào)(sign)，觀念 (idea)，意思 (sense) 和指稱(reference)。它們之間的關(guān)系是：“對(duì)應(yīng)于每一個(gè)符號(hào)有一定的意思，對(duì)應(yīng)每一個(gè)意思又有一個(gè)確定的指稱，而對(duì)應(yīng)于一定的指稱就不只有一個(gè)符號(hào)。”（弗雷格，1971：56-78）。

根據(jù)上述提到的指稱理論，我們發(fā)現(xiàn)任何一種語(yǔ)言中，同一詞語(yǔ)可以有不同的指稱，其意義由說(shuō)話人所處的語(yǔ)境決定。網(wǎng)絡(luò)詞語(yǔ)大量采用隱喻形式使?jié)h語(yǔ)詞語(yǔ)的傳統(tǒng)意義發(fā)生變異，從而使同一詞語(yǔ)產(chǎn)生不同的指稱現(xiàn)象。如何正確理解網(wǎng)絡(luò)詞語(yǔ)與傳統(tǒng)詞語(yǔ)的意義需根據(jù)說(shuō)話人所處的語(yǔ)境而定，例如，“青蛙，恐龍，大蝦”三個(gè)詞語(yǔ)的指稱意義在網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)境中，意義就發(fā)生了巨大的變化。在網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)境中，“青蛙”不再指動(dòng)物frog，而是指丑男人，該詞義的由來(lái)使人聯(lián)想到“青蛙王子”的故事；“恐龍”也不是指dinosaur， 而是指丑女人，該詞義的由來(lái)使人聯(lián)想到已經(jīng)絕跡的恐龍，龐大的軀體，可怕的形象；“大蝦”也不是指海里生物shrimp，而是指網(wǎng)絡(luò)高手，該詞義使人聯(lián)想到天天弓著背坐在電腦旁的網(wǎng)絡(luò)高手，其形狀像一個(gè)大蝦。

由此可見(jiàn)，詞語(yǔ)在概念發(fā)生變化時(shí)會(huì)影響人們大腦圖式的改變。同一語(yǔ)言符號(hào)可以有不同的指稱，因此它就會(huì)有不同的意義，而網(wǎng)絡(luò)詞語(yǔ)的意義是由網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)境決定的，所以，語(yǔ)詞的特定意義體現(xiàn)在特定的語(yǔ)言環(huán)境中。我們對(duì)于語(yǔ)詞意義的理解離不開對(duì)話語(yǔ)語(yǔ)境的研究。

語(yǔ)境(context) 是言語(yǔ)活動(dòng)發(fā)生的具體的前提和條件的總和。語(yǔ)境的概念源于人類語(yǔ)言學(xué)家馬林諾夫斯基 ( Bronislaw Kaspar Malionwskil)。語(yǔ)境可分為狹義和廣義兩類：情景語(yǔ)境和文化語(yǔ)境。我們從網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的歧義別解中可以證明語(yǔ)詞意義和言語(yǔ)意義與語(yǔ)境之間的密切關(guān)系。

二、網(wǎng)語(yǔ)語(yǔ)義產(chǎn)生歧義別解的分類及語(yǔ)用推理

（一）網(wǎng)絡(luò)詞語(yǔ)產(chǎn)生歧義別解的分類

暗喻：利用暗喻修辭手段，將人擬物化，使詞語(yǔ)的指稱意義產(chǎn)生重大變化。如青蛙（丑男人），恐龍（丑女人），大蝦（網(wǎng)絡(luò)高手）等。

借代：利用借代修辭手法，用物代替人，用局部代替整體，用諧音代替同音詞。如沙發(fā)——so fast（第一個(gè)回同一主題帖的人），椅子（第二個(gè)回同一主題帖的人），板凳（第三個(gè)回同一主題帖的人），樓主（發(fā)主題帖的人），壇子（論壇），美眉（妹妹、美女）等。

諧音：如稀飯，果醬，早戀，手表等，用方言諧音或連讀諧音代替標(biāo)準(zhǔn)語(yǔ)。

反語(yǔ)：用反義詞或歧義解釋詞語(yǔ)意義，使褒義詞貶義化，或貶義詞褒義化。如天才（天生的蠢才，貶義化），神童(神經(jīng)病兒童，貶義化)，可愛(ài)（可憐沒(méi)人愛(ài)，貶義化），善良（善變而又沒(méi)有天良，貶義化），健美（健忘而又臭美，貶義化），偶像（嘔吐的對(duì)象，貶義化），討厭（討人喜歡而百看不厭，褒義化）等等。

合成詞：將漢語(yǔ)或英語(yǔ)詞語(yǔ)分解后重新組合，賦予其新的意義，使其構(gòu)成一個(gè)褒義詞或貶義詞。如蛋白質(zhì)（笨蛋+白癡+神經(jīng)質(zhì)），白骨精（白領(lǐng)+骨干+精英），UFO（Ugly + Foolish + Old），KISS (Keep It Simple， Stupid) 等等。

舊詞新義：將舊詞賦予新義，在網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)境中重新詮釋并理解其真正意義。如拍磚（在網(wǎng)上發(fā)表不同意見(jiàn)的帖子），灌水（在網(wǎng)上大量發(fā)帖），打鐵（在網(wǎng)上發(fā)有份量的帖子）等等。

（二）認(rèn)知模式對(duì)詞語(yǔ)意義解釋和語(yǔ)用推理的制約

按照認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)經(jīng)驗(yàn)主義的哲學(xué)觀和語(yǔ)言觀，語(yǔ)言既是一種認(rèn)知活動(dòng)，又是以認(rèn)知為基礎(chǔ)的；而認(rèn)知和語(yǔ)言不能脫離人的身體構(gòu)造，不能脫離我們賴以生存的物質(zhì)世界，也不能脫離人的認(rèn)知能力和認(rèn)知的組織作用。

隱喻是一種重要的認(rèn)知模式，是新的語(yǔ)言意義產(chǎn)生的根源。隱喻用一種概念表達(dá)另一種概念，需要這兩種概念之間的相互關(guān)聯(lián)，這種關(guān)聯(lián)是客觀事物在人的認(rèn)知領(lǐng)域里的聯(lián)想。

網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的語(yǔ)用推理首先離不開人們對(duì)網(wǎng)絡(luò)知識(shí)的認(rèn)知，其次是對(duì)網(wǎng)絡(luò)詞語(yǔ)構(gòu)詞特點(diǎn)的認(rèn)知，再者是對(duì)網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)境的認(rèn)知。如果離開了這三點(diǎn)，任何人都無(wú)法對(duì)網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的語(yǔ)義進(jìn)行合理的語(yǔ)用推理，更不可能對(duì)網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言做出合理的意義解釋。

三、產(chǎn)生網(wǎng)語(yǔ)歧義別解的原因

語(yǔ)言變異是社會(huì)進(jìn)步和變化的必然結(jié)果，語(yǔ)言與社會(huì)共變是一個(gè)不爭(zhēng)的事實(shí)。在漢語(yǔ)語(yǔ)言變異過(guò)程中，詞語(yǔ)的詞義和詞形變化最為活躍。網(wǎng)絡(luò)詞語(yǔ)的產(chǎn)生和意義的變化就是一個(gè)典型的例子。

（一）網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言產(chǎn)生詞語(yǔ)歧義別解的外部原因

一方面，語(yǔ)言的變化和變異受社會(huì)經(jīng)濟(jì)、文化、科技的影響，因?yàn)檎Z(yǔ)言是對(duì)客觀世界的反映，是文化的載體；另一方面，語(yǔ)言的變異受人們思想觀念和心理需要的影響。網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言是在全球經(jīng)濟(jì)文化一體化的背景下發(fā)展起來(lái)的一種新型語(yǔ)言表達(dá)形式，是網(wǎng)民們?cè)谔厥饩W(wǎng)絡(luò)語(yǔ)境中的虛擬世界里與人溝通交流所使用的主要工具，因此，它具有現(xiàn)代社會(huì)的某些特征，如高效、經(jīng)濟(jì)、快捷、輕松、隨意、幽默、多元化和個(gè)性化。

（二）網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言產(chǎn)生詞語(yǔ)歧義別解的內(nèi)部原因

主要指語(yǔ)言自身的演變過(guò)程。任何一種語(yǔ)言的變異發(fā)展都與時(shí)代息息相關(guān)，也就是說(shuō)，語(yǔ)言是隨著社會(huì)的變革而變化或變異的。這種變化主要體現(xiàn)為詞語(yǔ)的詞義變化、句子的語(yǔ)法變化和語(yǔ)篇的語(yǔ)體變化，交際的方式變化，即語(yǔ)境變化等等。

網(wǎng)絡(luò)為人們提供了一種全新的語(yǔ)言交際環(huán)境，即虛擬世界，人們可以匿名在網(wǎng)上進(jìn)行交流，不需考慮自己的身份、社會(huì)地位、年齡、性別等因素，因而造成網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言在用詞和表達(dá)方面顯得十分隨意，缺乏規(guī)范性，漸漸形成了一種基于書面的口語(yǔ)語(yǔ)體風(fēng)格。網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的隨意性對(duì)標(biāo)準(zhǔn)漢語(yǔ)有一定的沖擊和影響。

結(jié)語(yǔ)

網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言產(chǎn)生詞語(yǔ)歧義別解現(xiàn)象是社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化和科技發(fā)展的產(chǎn)物，是社會(huì)進(jìn)步、人們觀念轉(zhuǎn)變，尤其是網(wǎng)絡(luò)文化和網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)境影響的結(jié)果；同時(shí)也是網(wǎng)民對(duì)客觀事物，尤其是對(duì)網(wǎng)絡(luò)認(rèn)知的反映。網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言雖然對(duì)漢語(yǔ)造成了一定的沖擊和影響，但我們不能否認(rèn)它同時(shí)也豐富了漢語(yǔ)語(yǔ)言文化，尤其是漢語(yǔ)的詞匯系統(tǒng)。總之，網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言是世界文化和中西方語(yǔ)言交融的一個(gè)縮影，是全球政治、經(jīng)濟(jì)、文化一體化的體現(xiàn)，網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言中有很多語(yǔ)言現(xiàn)象值得我們從理論上去深入探討和研究。

參考文獻(xiàn)：

[1]John I. Saeed， Semantics[M].Foreign Language Teaching and Research Press， Blackwell Publishers Ltd.， 2000.

[2]Evelyn Hatch and Cheryl Brown，: Vocabulary， Semantics and Language Education[M].Foreign Language Teaching and Research Press， Cambridge University Press，2001.

[3]章宜華.語(yǔ)義學(xué)與詞典釋義[M].上海：上海辭書出版社，2002.

[4]趙艷芳.認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)概論[M].上海：上海外語(yǔ)教育出版社，2001.

[5]張紹杰.語(yǔ)言符號(hào)任意性研究——索緒爾語(yǔ)言哲學(xué)思想探索[M].上海：上海外語(yǔ)教育出版社，2004.

[6]沈娉.“網(wǎng)絡(luò)詞語(yǔ)語(yǔ)義別解類型初探”[J].修辭學(xué)習(xí)，2004，(2).

[7]曾利娟.從語(yǔ)義學(xué)和語(yǔ)用學(xué)視角研究網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言[D].鄭州大學(xué)外國(guó)語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)碩士研究生學(xué)位論文，2007.

（曾利娟，河南鄭州大學(xué)外語(yǔ)學(xué)院）