談中學語文教學中的思維訓練方式

語文是“最重要的交際工具，也是最重要的文化載體”。人們進行交際、學習文化、傳播文化，最基本的活動方式是運用語文這一工具聽、說、讀、寫。“聽、說”能力是人們駕馭有聲語言的能力；“讀、寫”能力是人們駕馭無聲語言亦即文字的能力。中學語文教學的一大誤區，就是一直忽視思維的訓練。思維是語文的內里，語言是思維的外殼。思維動作的過程，表現在語文學習上就是運用語言聽、說、讀、寫。筆者在中學語文教學實踐中，逐漸認識到，要學好語文，要在教學中幫助學生提高語文水平，就必須加強思維訓練，尤其是加強“語文教學”中的思維訓練。訓練思維的方式多種多樣，這里列舉幾條重要方式加以說明。

一、整體思維

一個人是一個整體，一件是一個整體，一篇文章也是一個整體。整體由局部組成，但不是局部的簡單相加，它的內涵大于部分的總和。如果就局部理解局部、處置局部，只見樹木不見森林，就難免瞎子摸象。從全局看局部，則洞若觀火。就文章而言，一篇文章有一個總的話題范圍，有一個總的傾向和態度，由此去把握一個詞語或句子的意義，去理解某一個材料的價值和作用，去評判某一手法的優劣，去劃分段與段之間的層次，才會更為確切。以近幾年高考語文試卷中三種類型文章的閱讀作答為例，無論是文言文語段、現代科技說明文或是社科類文章，都要求考生要有整體觀念、全局觀念，以整體思維去體會。

如魯迅先生的《拿來主義》這篇文章，提出在對外文化交流臺，應采取“拿來主義”。它回答了兩個方面的問題：一是為什么要采取“拿來主義”，二是應該怎樣“拿來”。為了回答第一個問題，他設置了一處選言推理的結構；在對外文化交流中，或取閉關主義，或取送去主義，或取送來主義，或取拿來主義，前三者都不可取，所以只能取拿來主義。為回答第二個問題，魯迅先生以“大宅子”設喻，并再次用選言推理，最后得出應“運用腦髓，放出眼光，自己來拿”的結論。這就是這篇雜文的整體。有人由于不能從整體上看文章，不僅不能正確理解它為什么要從“閉關主義”講起，也不能正確理解關于“大宅子”的比喻。他們一方面把文章分析得支離破碎，一方面又把文章的話題范圍擴大。這正是缺乏整體思維導致的誤解。

在寫作、教學中，也總要求先對文章的整體有所把握才能動筆。大處著眼，小處落筆，用一詞，造一句，都不能不從文章的整體需要考慮。學生在實際行文中出現的有句無章，甚至通篇散亂、前后矛盾，正是中學語文教學面臨的難題。

二、聯系思維

事物是相互聯系的，并在聯系中形成系統，所以要在聯系中把握事物。以閱讀文章而論，文與人（作者與讀者）是有聯系的，要論文必先知人，正所謂“知人論世”。人與時也是有聯系的，要知其人，又要知其時，包括社會的、政治的、經濟的、文化的諸種因素。義與義也是有聯系的，讀一篇文章，把它跟相關的義章聯系起來，會看得更清晰。一篇文章內部（甚至一個段落內部）這一句與另一句、這一段與另一段，都有種種的聯系，既互相制約、限定，又互相補充、闡釋。著眼于聯系，文章就容易讀懂、看透。聯系有各種各樣，其中最要緊、最普遍的是因果性聯系。因果性聯系本身又復雜多樣，有一因一果、一因多果、多因一果、多因多果、連續因果、互為因果等等。各種聯系又是具體的、實實在在的，而不是先驗的、可以隨意編排的。

聯系思維在閱讀中的具體運用有“以文解文”、“以事解文”、“以理解義”、“以情解文”等諸種方法?！墩l是最可愛的人》是魏巍的名篇。獨讀此文，只覺得振奮、激動，那敘寫、那議論、那抒情，足以打動讀者。正如羅丹所說的：“藝術就是把作者自己所感染的傳達了出來，來感動他人?！?/p>

三、兩翼思維

思維有兩只翅膀，一是求同，一是求異，兩者缺一，思維就不能起飛。求同幫助人們認識事物的共性，從而發現規律；求異幫助人們認識事物的個性，從而發現特點。發現規律與發現特點都是發現事物的“本質”，都是思維中的“創造”。從語文活動方法的角度說，就離不開“兩翼思維”。在許多方面要“求同”。怎樣學好語文——這是要探求的第一層次的規律：怎樣聽、怎樣說、怎樣讀、怎樣寫——這是要探索的第二層次的規律；怎樣聽講課、怎樣聽廣播、怎樣聽談話、怎樣交談、怎樣演講、怎樣論辯、怎樣寫說明文、怎樣寫記敘文、怎樣寫議論文、怎樣寫應用文——這是要探索的第三層次的規律。不善于求同，就只能永遠在感性的世界碰撞。語文活動中同樣有許多“求異”的事情需要做。聽廣播與聽講課有何不同，說話跟作文有何不同？讀一般實用性文章與讀文學作品有何不同？不善于求異，就不能因事設法，各循其路，也就不能取得高效率。

如果從語文活動的內容方面看，“兩翼思維”就更隨時要用、隨時可練了。比如讀巴金的散文《燈》。作者由山那邊“平房里射出來的幾點燈光”，聯想到自己過去雪夜行路時看到的“一點豆大的燈光”，聯想到歐洲古代傳說中哈里希島上指引航船的燈光，又聯想到古希臘女教士希洛為自己的情人點燃的火炬，最后聯想到自己一個友人投水被救時的一盞燈。這些燈各個不同，究竟不同在何處？這些“燈”又表達著一種共同的主題，這主題是什么？這就需要“兩翼思維”。

要把文章寫好，同樣需要兩翼思維。求同思維可以說理議論，求異思維往往要求辨析生活中某些事物認識的本質區別。中學生寫作不會寫，往往是因為不會想。會想才能會寫，求同、求異思維正是會想的表現之一。

總之，上述的思維方式，在解決聽、說、讀、寫的種種具體問題中應不斷應用、不斷訓練，持續鞏固，最終在長期積累后形成穩定的思維。