當婚內愛遭遇婚外情

有位女作家曾經這樣形容男人對愛情的態度：“每個男人都想既擁有白玫瑰，又擁有紅玫瑰。如果擁有了白玫瑰，那紅玫瑰就是胸前的一顆朱砂痣，而前者就成了衣襟上的一顆飯粒；如果擁有了紅玫瑰，那白玫瑰就成了床前明月光，前者就成了墻上的一灘蚊子血?！币惨驗閻矍閺膩矶际菦]有最好，只有更好，這才決定了婚內愛和婚外愛情的尷尬相遇——

一個與兩個，或更多……

33歲的小琳一直在徘徊中受著折磨。8年前，她與柳相愛，后來卻因為一些客觀原因而分道揚鑣。她辭職去了外地打工。一年后，她通過考試獲得當地有關部門的認可，可以把戶口遷到當地。而在這時，柳追到了她工作的地方，希望能把她帶回來，但她不愿意放棄那么好的機會。又過了一年，她結識了現在的先生大友，并在半年后結婚。但她一直都篤定：除了柳，再沒有一個人可以與她那么默契。小琳說，柳在物質上不太富有，但在精神上能讓她無比滿足。但是，她每次收到柳的短信時，總覺得對不起丈夫。大友是很能干、很顧家的男人。只是有一點，大友不善言談，在精神交流方面無法滿足她的要求。這樣的日子還要持續多久，她自己也不知道。

這讓我想起《巴黎圣母院》中愛斯美拉達說的一句話：“要是把菲比斯的容貌給伽西莫多該有多好。”愛情理想是每個人心中都有的，人們勾畫的愛情畫卷往往是符合審美需求與現實需求的理想化模式。而在生活中，符合自己大部分需求，或者符合當時情境的愛情，當事人就可以接受。至于那未實現的部分理想，一般人都會潛藏在心里。在一定的時機下，一旦出現與曾經的標準相吻合的對象時，潛藏的希冀就會被喚醒。如果擁有的與剛出現的在吸引力方面勢均力敵，擁有者再以足夠的精力與平衡能力去把握，那就會出現兩段感情的并行……

同時愛上兩個或更多的人，完全是可能的，只要去愛的人從來沒停止對理想愛情的追尋。因為這些被愛的人都有其可愛之處，都符合自己的某條標準：甲是正直善良的，乙是英俊瀟灑的，丙是聰明能干的，丁是浪漫體貼的……如果讓一個人去選擇，他（她）可能哪個都喜歡，哪個都舍不得放手。于是，所謂的愛情便開始在幾個人之間同時或次第開放……

泛愛時代的“廚房理論”

很早的時候，我聽到一個未婚女友十分開明地談論男人。她說，家里總是吃大米、白面，這煩不煩啊？時間久了味覺都麻木了，當然就需要換換口味了。何況，出門在外，也不能背著廚房走吧，只好就地取材——所以，男人在外面沾了一兩下花花草草的也沒什么大不了的。

女友可能認為，這是因為——一是婚姻與愛情無關了，只是搭伙過日子的廚房；二是男女之間只是生理需要，如同吃飯一般。這是我對她的“廚房理論”的理解。誰不想花樣翻新？誰不想口味豐富？廣泛汲取營養以撫慰自己，當然就會有花開處處了。也有人說，這是人的動物性特征愈加明顯的表現，而不是愛情。只取不與的人，或許在多份情感中游刃有余，如蜜蜂采蜜般游走于一個個花蕊之中，飽嘗甘飴。如果按照愛情的基本原則與對方進行起碼的對流，他必須得對愛情進行稀釋，方能讓那些“花蕊”雨露均沾。

理想的愛情在現實生活中無法實現時，號稱強調人性、尊重人性的一部分人就會在不同的情感體驗中實現愛情理想。不同的人、不同的情感或許體現出追求者心中理想愛情的各種元素，相加之和是這個人的愛情。似乎每個人都在理直氣壯地釋放自己，在昂然地愛其所愛，每份情感都事出有因、理所當然，愛情便在這樣的背景下進入了泛愛時代。

如此看來，所有產生情感瓜葛的人，每個人都分別享受多份愛情，才會保持平衡度，而不至于用力不均，翹翻某一方。因此，當婚內愛情遭遇婚外愛情時，首先是婚內愛情已經是底氣虛弱了，會把握平衡者當然會同時享有，平衡能力不夠者則舍棄一頭?；蛘咦屧庥龅母杏X只是一閃而過，否則，一旦“遭遇”，他就會不斷“遭遇”。

（編輯/李賢平）