從聽話者的認(rèn)知角度小議圖式理論與聽力教學(xué)

摘 要:本文介紹了圖式理論，圖式包括語言圖式、內(nèi)容圖式和修辭圖式。從聽力理解過程的角度進(jìn)一步闡析圖式理論在聽力理解中的作用，在圖式理論對(duì)聽力教學(xué)的啟示中，主要從語言圖式、內(nèi)容圖式和修辭圖式三方面來探討教師應(yīng)如何建構(gòu)圖式知識(shí)來解決學(xué)生聽力困難的問題。

關(guān)鍵詞:圖式理論 聽力理解 作用 教學(xué)

語言是一種交際工具，語言教學(xué)的目的是培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用這種語言的能力。根據(jù)美國保爾·蘭金(Paul Rankin)教授的統(tǒng)計(jì)，人們在社會(huì)實(shí)踐中，語言文字使用的75%是通過聽說來完成的，其中聽占45%，說占30%，讀和寫只占16%和9%。［1］（p23）我們也可以看到無論是在中考高考還是四、六級(jí)考試、研究生入學(xué)考試、大大小小各種考試中，聽力所占的比重都在逐年增加。聽力是如此的重要，而恰恰與現(xiàn)實(shí)中普遍學(xué)生聽力薄弱相矛盾。分析造成這一現(xiàn)象的原因主要就是教師還在奉行傳統(tǒng)的教學(xué)模式，學(xué)生的自主性和能動(dòng)性沒有得到充分的調(diào)動(dòng)，被動(dòng)機(jī)械的理解占主導(dǎo)。而事實(shí)上聽力理解是一個(gè)積極的過程，聽話者不是消極地，被動(dòng)地運(yùn)用聽覺來接受信息，而是通過調(diào)動(dòng)大腦中的有益知識(shí)進(jìn)行能動(dòng)的認(rèn)知推理來理解說話者所傳達(dá)的信息和意圖。因此，本文著重從聽話者的認(rèn)知角度出發(fā)探討圖式理論對(duì)聽力教學(xué)的啟示。

一、圖式理論的概述

認(rèn)知理論認(rèn)為，學(xué)習(xí)的過程就是通過學(xué)習(xí)與外部環(huán)境相互作用，實(shí)現(xiàn)同化和順應(yīng)，來逐步建構(gòu)有關(guān)外部世界知識(shí)的內(nèi)部圖式，從而使自身的認(rèn)知結(jié)構(gòu)得以轉(zhuǎn)換和發(fā)展。現(xiàn)代圖式理論產(chǎn)生于20世紀(jì)70年代中期。圖式是指高級(jí)的、復(fù)雜的、日積月累的知識(shí)結(jié)構(gòu)，是“世間典型情景在大腦中的反映”（Cook，1989）。Thomas Devinet（1987）將圖式定義為：圖式理論是關(guān)于知識(shí)的理論，一切知識(shí)都是以知識(shí)為單元（Schemata）的形式構(gòu)筑而成的，這種知識(shí)單元即圖式。Widdowson（1983）認(rèn)為，圖式是認(rèn)知的構(gòu)架，它使信息有條不紊地儲(chǔ)存在長期記憶中。Rumelhart（1977）把圖式解釋為以等級(jí)層次形式儲(chǔ)存在長期記憶中一組“相互的知識(shí)結(jié)構(gòu)”或“構(gòu)成了認(rèn)知能力的建筑砌塊”。［２］

圖式有三種類型：語言圖式（Linguistic schemata）、內(nèi)容圖式（Content schemata）和修辭圖式（Rhetorical schemata）。語言圖式是指先前的語言知識(shí)，即關(guān)于語音、詞匯和語法等方面的知識(shí)。內(nèi)容圖式是指文章的內(nèi)容范疇，是文章的主題，因此內(nèi)容圖式又被稱為主題圖式。修辭圖式是有關(guān)各類文章結(jié)構(gòu)的知識(shí)。

二、聽力理解的過程

聽力是一個(gè)接受、理解聲音信息的過程，是聽者對(duì)說者所傳來的編碼信息進(jìn)行解碼的過程。

辯音：說話者的言語聲波在聽者的耳蝸中轉(zhuǎn)變?yōu)橐环N可供神經(jīng)系統(tǒng)使用的密碼，接著，聽覺神經(jīng)把密碼信號(hào)傳到聽覺語言中樞，引起這一區(qū)域的思維活動(dòng)，對(duì)收到的密碼信號(hào)進(jìn)行分析、辨別、歸類。聽者要從這密碼中分辨出語言的最小單位——音素，并分辨出哪幾個(gè)音素構(gòu)成音節(jié)，哪幾個(gè)音節(jié)構(gòu)成獨(dú)立的意義單位。

注釋：聽者將這些獨(dú)立的意義單位與自己大腦里儲(chǔ)存的信息相對(duì)照，運(yùn)用大腦里的詞匯意義和語法結(jié)構(gòu)知識(shí)進(jìn)行注釋。經(jīng)注釋后的信息就有了意義，但這意義還不一定符合說話者的原意。

領(lǐng)會(huì)：經(jīng)辨音與注釋后的聲音信息還需聽者進(jìn)一步地加工而達(dá)到領(lǐng)會(huì)說話人的意圖的目的。例如說話人的一句問話并不一定期待聽話人來答復(fù)，也可能是以問的形式來表達(dá)批評(píng)、威脅、疑惑、祈使、請求、否定等目的。這就要求聽話人綜合考慮所說內(nèi)容上下文的條理性和邏輯關(guān)系。重要的是這些并非都能依賴說話人直接道出的信息，多數(shù)情況是依據(jù)說話人所處的時(shí)間和環(huán)境，說話內(nèi)容所包含的社會(huì)文化背景、生活習(xí)慣、價(jià)值觀念以及聽話人的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)等來領(lǐng)會(huì)。

經(jīng)解碼后的信息這時(shí)才能成為對(duì)聽者具有意義的信息。解碼是賦予信息以意義的手段。

三、圖式理論對(duì)聽力理解的作用

認(rèn)知心理學(xué)家進(jìn)一步分析了解碼過程中大腦對(duì)信息的處理方式，提出了自下而上（bottom up）和自上而下（top down）兩種信息加工模式。自下而上的模式注重細(xì)節(jié)特征，是一系列由低級(jí)到高級(jí)，即由字詞解碼而最終獲取信息的過程；自上而下的模式突出整體結(jié)構(gòu)的識(shí)別，強(qiáng)調(diào)長時(shí)記憶中存留的背景知識(shí)經(jīng)驗(yàn)在理解中的作用，是一個(gè)預(yù)測、檢驗(yàn)和證實(shí)的過程。這兩種方式相互聯(lián)系、交互作用并且同時(shí)加工。從而在詞法、句法、語篇等不同層面上共同促進(jìn)聽力理解。不難想象，先前獲得的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，或稱“圖式”（schema）是解碼的關(guān)鍵。我們將圖式理論用于聽力教學(xué)之中。心理學(xué)家Sir Freder Bartlett根據(jù)格式塔心理學(xué)（Gestal Psychology）提出的圖式理論認(rèn)為，“圖式是對(duì)過去經(jīng)驗(yàn)的反映或?qū)^去經(jīng)驗(yàn)的積極組織”。心理學(xué)認(rèn)為，外部輸入的信息通過編碼組織，成為人腦可以接受的形式，匯入到人腦中已有的知識(shí)網(wǎng)絡(luò)，即進(jìn)入長時(shí)記憶并儲(chǔ)存起來。通過編碼形式的具體形式，即是各個(gè)具體的圖式。圖式理論首先被廣泛應(yīng)用于閱讀理解研究。［３］國外一些母語聽力研究及二語或外語聽力理解研究甚至表明，與閱讀理解相比，圖式理論更適用于聽力理解。因?yàn)樵诼犃斫膺^程中，人們主要靠耳朵聽和靠大腦進(jìn)行解碼和推理。聽者不太可能辯認(rèn)聽力語篇中每一個(gè)話語的每一個(gè)音素或知道其中的每一個(gè)詞的意思，也不太可能細(xì)究每一個(gè)話語的句子結(jié)構(gòu)。只要大腦中的相關(guān)圖式與聽力材料的輸入信息匹配起來，聽者便能較容易地理解這一聽力材料。

四、圖式理論對(duì)聽力教學(xué)的啟示

聽者接受信息不是一個(gè)被動(dòng)的機(jī)械過程，而是一個(gè)復(fù)雜的心理過程和積極主動(dòng)的思維過程。如果圖式豐富正確，則預(yù)測合乎實(shí)際，辨認(rèn)加速，理解加深；相反，如果圖式欠缺，則辨認(rèn)遲緩，理解發(fā)生障礙。教師的任務(wù)是如何建構(gòu)學(xué)生頭腦中圖式知識(shí)，使學(xué)生進(jìn)行準(zhǔn)確、快速地解碼，并逐漸培養(yǎng)學(xué)生的聽力技能。既然圖式理論包括語言圖式、內(nèi)容圖式和修辭圖式，那么我們就從這三方面來建構(gòu)學(xué)生頭腦中的圖式。

(一) 語言圖式

聽力測試中有一道常見的題型“場景與判斷”，該題型要求考生用一個(gè)單句或?qū)υ捴兴o的幾個(gè)描述某個(gè)場景的線索詞（或稱關(guān)鍵詞）判定單句或?qū)υ挵l(fā)生的地點(diǎn)，說話人的身份，說話人的職業(yè)以及對(duì)話人之間的關(guān)系等，解這類題的關(guān)鍵在于抓住關(guān)鍵詞，而教師需要把常見的場景用語歸類，在學(xué)生頭腦中建構(gòu)語言圖式。如與Bookstore場景相關(guān)的線索詞：best-seller暢銷書、order訂書、out of stock缺貨、edition版本、in stock有貨out of print絕版、periodical期刊等。與Bank相關(guān)場景線索詞：cash a check支票兌現(xiàn)、deposit存款、bank teller銀行出納、open an account立戶、withdraw取出、passbook存折、receipt收據(jù)、saving account儲(chǔ)蓄賬戶、balance結(jié)存等。下面我們就來看一段對(duì)話：

M:I’ve forgotten my passbook， but I’d like to make a deposit to my saving account if I may.

W:No problem. Just bring this receipt with you the next time you come in， along with your passbook， and we will adjust the balance.

Where does this conversation most probably take place?［4］(p67)

A. At a libraryB. At a university class

C. At a bank D. At a store

教師通過對(duì)這些常用場景詞的歸納，在學(xué)生頭腦中建構(gòu)了相關(guān)的語言圖式。當(dāng)學(xué)生聽到passbook、make a deposit、saving account、balance、receipt這些關(guān)鍵詞時(shí)，頭腦中關(guān)于銀行的圖式立馬被調(diào)用出來，很容易選出正確答案。

(二) 內(nèi)容圖式

教師應(yīng)盡可能的將教學(xué)內(nèi)容與知識(shí)面的擴(kuò)大結(jié)合起來，加強(qiáng)對(duì)所聽材料的理解、消化和吸收，以多種渠道、多種方法向?qū)W生傳授英﹑美國家的政治﹑經(jīng)濟(jì)﹑文化﹑地理﹑歷史﹑風(fēng)土人情等。例如在聽有關(guān)“感恩節(jié)”的材料時(shí)，對(duì)于大多數(shù)學(xué)生來說，只知道“感恩節(jié)”是西方每年十一月第四個(gè)星期四慶祝的一個(gè)宗教節(jié)日。為擴(kuò)大學(xué)生的文化背景知識(shí)，教師應(yīng)該為學(xué)生做進(jìn)一步關(guān)于這個(gè)節(jié)日的介紹。例如“五月花”﹑“南瓜餅”﹑“火雞”，“游行”等。經(jīng)老師這么一介紹，當(dāng)學(xué)生聽Thanksgiving時(shí)，與之相關(guān)的信息從大腦中調(diào)出來，相匹配來理解材料信息。教師還可以向?qū)W生介紹相關(guān)西方節(jié)日。如Easter（復(fù)活節(jié)），Silent Night（平安夜），Christmas（圣誕節(jié)）等。

(三) 修辭圖式

教師可引導(dǎo)學(xué)生弄清文章的文體思路，了解各種不同的文章的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)。例如，在聽新聞報(bào)道時(shí)，要注意六大要素，即Who， Where， When， What， Why， How。借助文章題材結(jié)構(gòu)幫助理解文章實(shí)際上也是一種策略。

五、結(jié)論

圖式理論表明：聽者對(duì)所聽材料的語言、內(nèi)容、修辭結(jié)構(gòu)所具有的知識(shí)越多，其理解程度就越深。把圖式理論應(yīng)用于聽力教學(xué)中，不僅能有效地改變以往教學(xué)模式，而且可以豐富教師的教學(xué)方法，克服以往聽力教學(xué)存在的弊端，也可以激發(fā)學(xué)生對(duì)聽力的興趣和學(xué)習(xí)的主動(dòng)性。對(duì)教師來講，在聽力教學(xué)過程中需要做兩方面的工作：一是要不斷充實(shí)學(xué)生的圖式結(jié)構(gòu)，擴(kuò)大學(xué)生的知識(shí)面，平時(shí)要注重文化背景知識(shí)和語言情景及其語言特點(diǎn)的傳授。二是要設(shè)法激活學(xué)生的有關(guān)知識(shí)圖式。當(dāng)然教師不可忽視學(xué)生的認(rèn)知能力和認(rèn)知水平及個(gè)體差異。這些問題還有待我們教育工作者逐步去解決。

參考文獻(xiàn)：

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