將傳統文化融于高校思想政治教育之中

摘 要：高等院校對學生進行傳統文化教育，使其接受歷史文化典籍中蘊涵的高尚的愛國思想、正確的人生理念、濃厚的人道精神，促使其樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。本文主要論述如何將傳統文化融于高校思想政治教育之中。

關鍵詞：高校 傳統文化 思想教育 愛國思想

高校思想政治工作的內容十分廣泛，而思想素質教育則是其中最主要的內容，因為思想素質教育的成敗得失關系到我國高等教育能否為社會主義現代化建設培養合格人才的問題。就人才的個體而言，思想素質是最基本的素質，良好的思想素質是合格人才的首要條件。我國是一個文化大國，我們的祖先以他們過人的聰明智慧、豐富的情感體驗和生活閱歷創造了優秀的精神文化，這是一筆取之不盡、用之不竭的寶貴財富。在今天加強高校思想政治工作特別是思想素質教育的過程中，應重視發掘我國優秀傳統文化的精華，對學生開展傳統文化的教育，這將對學生愛國主義思想的形成、人道主義精神的培養、人格理念的提升起到十分重要而積極的作用。

一、從傳統文化中吸取愛國注意思想精華

在我國眾多的愛國文人中，屈原是杰出的代表。屈原一生經歷行事的本身就有著豐富而深刻的愛國思想的內涵，他的那種“獨立不遷，橫而不流”的堅定不移的愛國主義操守，那種為了國家民族的振興富強“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”的執著追求，那種為了實現美政理想而“雖九死其尤未悔”的至死不渝的愛國信念，都如同經天之日月，閃耀著永不磨滅的光輝。而屈原創作的楚辭作品始終充溢著這種強烈而執著的愛國思想，幾千年來一直是愛國主義思想教育的典范題材。屈原的這種偉大的愛國主義精神哺育了千千萬萬個愛國主義者，即使在今天，屈原作品中蘊涵的愛國主義思想感情，也仍然有著現實的教育意義，屈原的生平事跡及其楚辭作品仍然可以作為生動的愛國主義教育的題材。

高等院校的學生思想政治工作就是要在對學生進行馬克思主義教育的同時，對學生進行傳統文化的教育，使歷史文化典籍中蘊涵的愛國思想通過學生的閱讀或教師的講解影響和教育學生，讓學生懂得：愛國家、愛民族、愛人民乃是一個人應有的崇高品德，也是一個人的立身之本。我國人民有著光榮的愛國主義傳統，許多先烈為國家、為民族赴湯蹈火，在所不辭，這種偉大的犧牲精神，應該永遠成為我們炎黃子孫學習的典范。

偉大的民族英雄岳飛，在抗擊金人侵略的斗爭中英勇無畏，舍生忘死；愛國詞人辛棄疾年逾花甲，仍以廉頗自喻，報國之情彌烈；范仲淹高唱“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的人生理念；大詩人陸游在彌留之際還不忘告誡兒子：“王師北定中原日，家祭無忘告乃翁”；民族英雄文天祥慷慨悲歌：“人生自古誰無死，留取丹心照汗青。”為國家為民族從容就義。這些都是何等崇高的人生信念和壯烈行為！通過傳統文化思想教育，學生將會懂得，愛國主義并不是一句空話，傳統文化典籍中充溢的愛國思想感情也并非是著者的矯情，而是著者心路歷程的真實記錄，是飽蘸著著者心血的情感結晶。

在傳統文化的教育中，強調對于傳統愛國思想中精華部分的繼承、發揚與光大，這也是復興民族文化的必不可少的內容之一。實踐將會證明，加強傳統文化思想教育，對培養學生愛國主義思想情操一定會起到十分有效而積極的作用。

二、從傳統文化中領略高尚的人格風范

我國社會主義現代化事業需要的是有理想、有抱負、有高尚人格的建設人才。人格是一個人道德品質的突出表現，人格的高下，突出反映了一個人的道德品質的優劣。在培養人才的過程中，我們要特別重視“德”，尤其是人格的教育與培養，正確認識和處理德育與才育之間的關系：即德是才之魂，才是德之實；以德御才，德才兼備。因此，高校思想素質教育應把培養學生樹立崇高的人格與遠大理想放在十分重要的位置，通過各種途徑，不斷提升學生的人格理念。而對學生進行傳統文化思想教育則是培養學生樹立崇高人格與遠大理想的重要途徑之一。

我國古代的圣賢之士都十分強調做人的操守，注重人格的歷練和培養。先秦儒家尤其重視一個人的品德修為和人格操守的磨練。孔子說：“歲寒，然后知松柏之后凋也?！薄叭娍梢詩Z帥，匹夫不可以奪志?！薄爸臼咳嗜?，無求生以害仁，有殺身以成仁。”孟子說：“故天將降大任于斯人也，先必苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能?！薄吧?，我所欲也，義，我所欲也，二者不可得兼，舍生而取義者也?！笨鬃雍兔献拥倪@些言論，突出表現了中國古代文士注重人格修養的高尚情懷。而儒家“士窮節乃見”、“君子固窮”等人生信條，則要求一個人在艱難困苦的環境中尤其要保持獨立特行的品節操守。

從另一個角度講，高尚的人格往往來自于高尚的審美情趣，一個人有了高尚的審美情趣，他就會自然地排斥一切庸俗丑陋的東西，在行為方面就會有較高的取舍標準，有所為，有所不為。而文學鑒賞活動則是培養學生高尚的審美情趣的重要途徑之一。

三、從傳統文化中領悟人道思想

為了培養學生適應社會主義現代化建設需要的思想觀念和倫理道德，使之成為性格健全、富有愛心的人，高校思想素質教育要加強對學生進行社會主義人道思想的教育，培養學生博大的胸襟和仁愛思想。

關心和樂于幫助他人本來是我們民族的美德。但在改革開放的今天，我們在引進西方先進的科學技術和管理方式的同時，不能不注意到西方資產階級腐朽思想對我國的侵襲，拜金主義、享樂主義等腐朽的人生觀念已嚴重地影響了正常的人際關系，金錢銹蝕了人的美好心靈，“事不關己，高高掛起”、“明哲保身”已成了相當一部分人的處世哲學，有些人甚至變得自私冷漠，寡廉鮮恥，不擇手段地侵占國家、集體和他人利益來滿足一己的私欲。社會公德的敗壞和淪喪已經嚴重影響和制約了我國改革開放的歷史進程。在這樣的現實背景下，強調對學生進行人道主義的教育是十分必要的。

在傳統文化教育的過程中，通過閱讀與理解古代文化典籍中蘊涵的人文關懷和博愛精神，能夠深深感染學生，引起他們思想的共鳴。誰都知道，當一個人居于高堂華廈之中，食膏粱，飲瓊漿，空發一些關心民生疾苦的高論，那是很容易的事。但中國古代有著強烈的人文關懷的作者大多命運蹭蹬，處于窘迫維艱的困境。他們的偉大之處就在于他們的作品沒有僅僅就個人的不幸怨天尤人，痛苦不堪，而是把關注的目光投向社會的底層，對勞動人民的疾苦予以極大的關切，一個沒有博大的胸襟、充滿愛心的人是不可能做到這樣的。

總之，高等院校的思想政治工作要緊密結合當前黨的以德治國的戰略方針，要抓住思想素質教育這一重點，注重人才的思想品德和綜合素質的培養與提升，而大力開展傳統文化教育，既是對高校思想素質教育內容的新的補充，也是在新的形勢下高校培養品德高尚的合格人才、提升整體文化品位所必須采取的重要舉措之一。

實踐證明，高校思想素質教育重視傳統文化教育，不僅有助于培養當代大學生崇高的人生理想和品德修為，而且能夠增強學生的民族自豪感和自信心，真正使學生成為二十一世紀中國社會主義現代化建設的棟梁之材。

參考文獻：

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