《貨幣的禍害:貨幣史片段》,[美]諾貝爾經濟學獎得主,美國斯坦福大學胡佛研究所資深研究員,芝加哥大學經濟學榮譽教授米爾頓·弗里德曼著,安佳譯,商務印書館二○○六年版,本文摘自《讀書》
“貨幣”在漢語里是“錢”的雅稱(英文里可以說“貨幣”與“錢”是一個詞:money)。一千五百年前西晉文人魯褒在《錢神論》中有這樣一種描述。文字生動簡練,引述如下:錢之為體,有乾坤之象。內則其方,外則其圓。其積如山,其流如川。動靜有時,行藏有節。市井便易,不患耗折。難折象壽,不匱象道。故能長久,為世神寶。親之如兄,字曰孔方。失之則貧弱,得之則富昌。無翼而飛,無足而走。解嚴毅之顏,開難發之口。錢多者處前,錢少者居后;處前者為君長,在后者為臣仆。君長者豐衍而有余,臣仆者窮竭而不足。……錢之為言泉也,無遠不往,無幽不至。……點錢之所佑,吉無不利。何以讀書,然后富貴。……點官尊名顯,皆錢所致。……點由此論之,謂為神物。無德而尊,無勢而熱,排金門,入紫闥。危可使安,死可使活,貴可使賤,生可使殺。是故忿爭非錢不勝,幽滯非錢不拔,怨仇非錢不解,令問非錢不發。……點諺曰“錢無耳,可暗使。”又曰“有錢可使鬼。”凡今之人,唯錢而已。故曰軍無財,士不來曰軍無賞,士不往;仕無中人,不如歸田;雖有中人而無家兄,不異無翼而欲飛,無足而欲行。上述文字中開頭幾句說了有關錢的一些表面特征,其余都是談論錢的神奇力量。這里關于“錢神”或“神錢”的種種表達后來都演變成俗語中的“有錢能使鬼推磨”。