探討中國(guó)夫妻財(cái)產(chǎn)制發(fā)展的趨

婚姻家庭法調(diào)整的夫妻關(guān)系中，既有人身關(guān)系，又有財(cái)產(chǎn)關(guān)系。夫妻財(cái)產(chǎn)制的形成發(fā)展是與夫妻人身關(guān)系的

變化相一致的。本文試在立足世界夫妻財(cái)產(chǎn)制度下對(duì)中國(guó)夫妻財(cái)產(chǎn)制的發(fā)展及原因作一探討。

一、 歷史上夫妻人身財(cái)產(chǎn)關(guān)系的發(fā)展變化

婚姻家庭法就其歷史沿革而言，大致可分為三個(gè)發(fā)展階段，即諸法合體的古代婚姻家庭法、近代的西方資本主義國(guó)家婚姻家庭法和當(dāng)代的婚姻家庭法。

(一)在西方社會(huì)夫妻人身關(guān)系對(duì)財(cái)產(chǎn)制的影響。西方中古時(shí)期在這一時(shí)期世界各國(guó)在夫妻關(guān)系上采用的是夫妻一體主義，即男女結(jié)婚后合為一體，夫妻的人格相互吸收。按照當(dāng)時(shí)各國(guó)法律的規(guī)定，實(shí)際上是妻子的人格為夫所吸收，女子在婚后沒(méi)有獨(dú)立的姓名權(quán)，財(cái)產(chǎn)權(quán)其行為能力等受丈夫的支配或限制。在財(cái)產(chǎn)關(guān)系上，實(shí)行嫁資制，即指規(guī)定嫁資的提供、歸屬、管理、使用、收益和處分及還返的制度。妻子的財(cái)產(chǎn)不論婚前或婚后的一律屬于丈夫。中世紀(jì)時(shí)期，基督教會(huì)的勢(shì)力支配了西歐社會(huì)的婚姻家庭領(lǐng)域。夫妻不平等的觀念也得到西歐其他法律的支持，“夫妻一體主義”發(fā)展到了極致。

在古羅馬中晚期，隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，舊的家長(zhǎng)制家庭關(guān)系的瓦解，子女從事獨(dú)立經(jīng)濟(jì)生活的日益廣泛，出現(xiàn)“夫妻別體主義”萌芽，在財(cái)產(chǎn)關(guān)系上，夫妻財(cái)產(chǎn)原則上彼此分開，妻子的財(cái)產(chǎn)不問(wèn)婚前婚后所得，一律屬于自己所有。后來(lái)演變?yōu)榻y(tǒng)一財(cái)產(chǎn)制。這種“無(wú)夫權(quán)婚姻”在這一時(shí)期達(dá)到了比較進(jìn)步和文明的程度。

(二) 中國(guó)夫妻人身關(guān)系對(duì)夫妻財(cái)產(chǎn)制的影響。

1. 在中國(guó)古代，夫妻關(guān)系是以儒家的“夫?yàn)槠蘧V”的原則為基礎(chǔ)，在夫妻財(cái)產(chǎn)制上，在婚姻關(guān)系存續(xù)期間，妻的財(cái)產(chǎn)歸夫所有。沒(méi)有實(shí)質(zhì)的夫妻財(cái)產(chǎn)制度，一切財(cái)產(chǎn)歸于家長(zhǎng)一人之手。

2. 中國(guó)進(jìn)入半殖民半封建社會(huì)后，隨著西方列強(qiáng)的侵略和西方文化思想的傳入，以及小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的瓦解，在國(guó)內(nèi)民主革命運(yùn)動(dòng)的沖擊下，廣大婦女參與社會(huì)生產(chǎn)活動(dòng)中，中國(guó)婦女的家庭地位開始逐步上升。與此相適應(yīng)，夫妻人身關(guān)系和財(cái)產(chǎn)關(guān)系也發(fā)生了很大的變化。

在夫妻人身關(guān)系上太平天國(guó)在中國(guó)婚姻史上第一次廢除了封建婚姻制度，提出了男女平等，婚姻自由，把廣大婦女從吃人的封建禮教中解放出來(lái)。但由于幾千年封建禮教等多方面的影響，使得一些法律充滿了虛偽性，在現(xiàn)實(shí)的生活中所起的作用極其有限，夫妻人身關(guān)系依然不平等。在財(cái)產(chǎn)權(quán)上， “聯(lián)合財(cái)產(chǎn)由夫管理”夫?qū)ζ拗胸?cái)產(chǎn)有使用、收益權(quán)，妻僅保留原有財(cái)產(chǎn)的返還請(qǐng)求權(quán)。

3. 新中國(guó)成立前后。解放前中國(guó)共產(chǎn)黨就在革命根據(jù)地進(jìn)行了男女平等、婚姻自由的婚姻家庭制度改革和法制建設(shè)，在新中國(guó)成立后，更以憲法的形式確立了夫妻平等的原則，夫妻不平等的制度被徹底廢除。1950年頒布實(shí)施了第一部《婚姻法》，明確規(guī)定了夫妻家庭地位平等。在姓名權(quán)上，第十一條規(guī)定：“夫妻有各用自己姓名的權(quán)利。”法律還規(guī)定，夫妻雙方均有選擇職業(yè)、參加工作和參加社會(huì)活動(dòng)的自由。夫妻財(cái)產(chǎn)制上，在夫妻財(cái)產(chǎn)關(guān)系上，實(shí)行的是夫妻婚前財(cái)產(chǎn)和婚后所得財(cái)產(chǎn)一律作為夫妻共同財(cái)產(chǎn)的共同財(cái)產(chǎn)制。

二、 當(dāng)前中國(guó)夫妻財(cái)產(chǎn)制的現(xiàn)狀

粉碎“四人幫”后，我國(guó)恢復(fù)了社會(huì)主義法制建設(shè)，進(jìn)入了以社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)為中心的新的歷史時(shí)期，為鞏固和發(fā)展社會(huì)主義婚姻家庭制度的需要，頒布了大量的婚姻家庭法律法規(guī)。

1. 1981年婚姻法的頒布。在1950年婚姻法的基礎(chǔ)上，根據(jù)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和新的情況、新的問(wèn)題，重新修訂頒布，于1981年1月1日起實(shí)行。新婚姻法重申了婚姻法的基本原則，針對(duì)社會(huì)條件的變化和調(diào)整婚姻家庭關(guān)系的實(shí)際需要，在內(nèi)容方面做了必要的修改和補(bǔ)充。

在夫妻人身關(guān)系方面，把男女平等的原則寫入憲法，在姓名權(quán)上，規(guī)定子女可以隨父姓，也可以隨母姓。

在夫妻財(cái)產(chǎn)關(guān)系上，建立了法定財(cái)產(chǎn)制和約定財(cái)產(chǎn)制相結(jié)合的夫妻財(cái)產(chǎn)制度，擴(kuò)大了夫妻財(cái)產(chǎn)制的調(diào)整范圍，采用廣義的夫妻財(cái)產(chǎn)制體例，規(guī)定夫妻婚后所得財(cái)產(chǎn)，歸夫妻共同所有。

2. 新婚姻法的社會(huì)實(shí)踐。新的婚姻法頒布實(shí)施后，在黨的改革開放正確的方針政策指引下，我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)蓬勃發(fā)展，東西方交流日益頻繁，女性更加廣泛地參與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，完全取得了自主的經(jīng)濟(jì)地位，獨(dú)立意識(shí)空前提高。1999年婦女占全體就業(yè)人員的比重為46.5%，比1995年提高了1個(gè)百分點(diǎn)；婦女從業(yè)者比1995年增加了1770多萬(wàn)人.夫妻人身關(guān)系基本上平等，表現(xiàn)在婚姻家庭方面：

男女兩性的婚姻自主程度進(jìn)一步提高。青年婦女的婚姻自主程度更高，完全由“父母決定”的比例，不論城鄉(xiāng)、男女，都比10年前下降了很多。相對(duì)而言，農(nóng)村比城鎮(zhèn)下降明顯，女性比男性下降更多。在家庭重大事務(wù)的決策上女性有了更多的參與權(quán)和決定權(quán)。

3. 2001年婚姻法修正案的出臺(tái)。自實(shí)行改革開放政策以來(lái)，社會(huì)經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展，人們生活水平有了顯著提高，但總體上看，我國(guó)生產(chǎn)力發(fā)展水平較低，人們的收入與個(gè)人財(cái)富有限。據(jù)國(guó)家統(tǒng)計(jì)局統(tǒng)計(jì)，2000年上半年，城鎮(zhèn)居民人均可支配收入3208元，剔除價(jià)格因素實(shí)際比上年增長(zhǎng)7.7%;農(nóng)村居民人均現(xiàn)金收入1013元，實(shí)際增長(zhǎng)1.8%。為適應(yīng)社會(huì)條件的變化，國(guó)家又頒布實(shí)施有關(guān)法律法規(guī)予以調(diào)整。1992年的《中華人民共和國(guó)婦女權(quán)益保障法》進(jìn)一步規(guī)定，妻子對(duì)夫妻共同財(cái)產(chǎn)享有與其配偶平等的占有、使用、收益和處分的權(quán)利，不受雙方收入狀況的影響。在我國(guó)婚姻家庭方面，婦女結(jié)婚時(shí)準(zhǔn)備的基本是較易耗損的生活用品或生產(chǎn)資料，而男方婚前準(zhǔn)備的主要是房屋等耐用品，婚后經(jīng)過(guò)若干年的共同生活，離婚時(shí)婦女的婚前財(cái)產(chǎn)所剩無(wú)幾，而男方的財(cái)產(chǎn)即使不升值，也有較大的價(jià)值，有限的婚后收入基本上用于生活消費(fèi)、子女教育等而未有積累，往往形成離婚婦女身無(wú)分文、無(wú)房居住的局面。針對(duì)這一情況，1993年最高人民法院《關(guān)于人民法院審理離婚案件處理財(cái)產(chǎn)分割問(wèn)題的若干具體意見》第六條規(guī)定，“一方婚前所有的財(cái)產(chǎn)，婚后由雙方共同使用、經(jīng)營(yíng)、管理的，房屋和其他價(jià)值較大的生產(chǎn)資料經(jīng)過(guò)8年，貴重的生活資料經(jīng)過(guò)4年，可視為夫妻共同財(cái)產(chǎn)”。

新婚姻法實(shí)施的二十年，正好是改革開放的二十年，我國(guó)社會(huì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展，夫妻財(cái)產(chǎn)的種類、價(jià)值、內(nèi)容等均發(fā)生了重大變化，夫妻財(cái)產(chǎn)關(guān)系更加復(fù)雜。原先關(guān)于夫妻財(cái)產(chǎn)制的規(guī)定已不能適應(yīng)社會(huì)生活重大變化后的現(xiàn)實(shí)需要，2001年4月28日公布實(shí)施了《全國(guó)人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)關(guān)于修改〈中華人民共和國(guó)婚姻法〉的決定》。

在夫妻人身關(guān)系上，進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)夫妻平等。將“根據(jù)男女雙方約定，女方可以成為男方家庭成員，男方也可以成為女方家庭成員”修改為“女方可以成為男方家庭成員，男方也可以成為女方家庭成員”。原規(guī)定“子女可以隨父姓，也可以隨母姓”修改為“子女可以隨父姓，可以隨母姓”。

在夫妻財(cái)產(chǎn)關(guān)系上，確立了以婚后所得制為夫妻法定財(cái)產(chǎn)制以及特有財(cái)產(chǎn)制、約定財(cái)產(chǎn)制三者相結(jié)合的夫妻財(cái)產(chǎn)制。并具體列明了夫妻婚后所得財(cái)產(chǎn)的內(nèi)容。新創(chuàng)制了特有財(cái)產(chǎn)制，修改后的《婚姻法》新增第十八條規(guī)定：有下列情形之一的，為夫妻一方的財(cái)產(chǎn)：一方婚前財(cái)產(chǎn)；一方因身體受到傷害獲得的醫(yī)療費(fèi)、殘疾人生活補(bǔ)助費(fèi)等費(fèi)用；遺囑或贈(zèng)與合同中確定只歸夫或妻一方的財(cái)產(chǎn)；一方專用的生活用品；其他應(yīng)歸一方的財(cái)產(chǎn)。2001年12月27日實(shí)施的《最高人民法院關(guān)于適用〈中華人民共和國(guó)婚姻法〉若干問(wèn)題的解釋（一）》中規(guī)定，夫妻一方的所有的財(cái)產(chǎn)，不因婚姻關(guān)系的延續(xù)而轉(zhuǎn)化為夫妻共同財(cái)產(chǎn)。廢止了1993年最高人民法院《關(guān)于人民法院審理離婚案件處理財(cái)產(chǎn)分割問(wèn)題的若干具體意見》第六條的規(guī)定，明確規(guī)定一方婚前財(cái)產(chǎn)為個(gè)人所有。在約定財(cái)產(chǎn)制上明確了約定應(yīng)當(dāng)采用書面形式，約定的效力等問(wèn)題。

三、 未來(lái)社會(huì)夫妻財(cái)產(chǎn)制發(fā)展的趨勢(shì)

在當(dāng)今世界范圍里，無(wú)論中國(guó)或西方社會(huì)，婦女的經(jīng)濟(jì)收入大多低于男子，夫妻各自擁有的財(cái)產(chǎn)數(shù)量和價(jià)值存在明顯差距，一旦婚姻破裂時(shí)，婦女在財(cái)產(chǎn)上損失大于男性。最具現(xiàn)代意義的財(cái)產(chǎn)制度——共同財(cái)產(chǎn)制，一方面確保夫妻經(jīng)濟(jì)獨(dú)立，另一方面適用公平合理原則，保護(hù)從事家務(wù)勞動(dòng)而無(wú)法或較少獲得財(cái)產(chǎn)的配偶一方。而在實(shí)行分別財(cái)產(chǎn)制的國(guó)家，也借鑒了共同財(cái)產(chǎn)的優(yōu)點(diǎn)，一般都規(guī)定在婚姻關(guān)系終止時(shí)，對(duì)在婚姻關(guān)系存續(xù)期間一方或雙方共同所得的財(cái)產(chǎn)也按一定的比例予以分割，形成新的財(cái)產(chǎn)制度，即所得共同制。目前許多國(guó)家和地區(qū)把共同財(cái)產(chǎn)制作為法定夫妻財(cái)產(chǎn)制，或作為契約財(cái)產(chǎn)制之一。但具體的條文及實(shí)施過(guò)程仍有需改進(jìn)的地方。“夫妻是以永久共同生活為目的而結(jié)合的伴侶”，這是婚姻的基石，未來(lái)夫妻財(cái)產(chǎn)制發(fā)展必將體現(xiàn)這一目的。