高職院校學(xué)生道德人格構(gòu)建的環(huán)境分析

摘要：本文主要闡述了目前高職院校學(xué)生道德人格構(gòu)建中存在的主要問題，詳盡地分析了高職院校學(xué)生的道德人格問題存在的外因和內(nèi)因，提出了高職院校學(xué)生良好道德人格的構(gòu)建途徑，希望對高職院校學(xué)生道德人格的完善起到一定的指導(dǎo)作用。

關(guān)鍵詞：高職院校；道德人格；構(gòu)建；環(huán)境分析

高職院校的學(xué)生由于正處于青少年向成年人轉(zhuǎn)型的特殊時期，在自身生理和心理上的變化與波動都比較大，并且受家庭、學(xué)校和社會環(huán)境的影響，完善高職院校學(xué)生的道德人格構(gòu)建在這個時期就顯得特別重要。那么，高職院校學(xué)生的道德人格現(xiàn)狀如何呢？

一、目前高職院校學(xué)生道德人格存在的問題

據(jù)筆者調(diào)查，從總體情況來看，目前高職院校學(xué)生道德人格現(xiàn)狀的主流是好的，是一個較為良好的群體。但由于受各種因素的影響，高職院校學(xué)生在道德人格認(rèn)識和道德人格行為方面還存在一些問題。

（一）部分高職院校學(xué)生拜金主義思想嚴(yán)重

部分高職院校學(xué)生在西方不良思潮影響下重索取輕奉獻(xiàn)，重個人輕集體，一切向錢看。調(diào)查顯示：64.7%的同學(xué)認(rèn)為高職院校學(xué)生自身道德素養(yǎng)需要在實踐生活中逐漸提高自己，而不是靠每天的說教來提高。28.1%的同學(xué)認(rèn)為在建設(shè)和諧、節(jié)約型社會的前景下，不少高職院校學(xué)生仍過著一種“花天酒地”的生活。拿著父母的錢買名牌服裝、高檔化妝品等，完全失去了艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的優(yōu)良傳統(tǒng)。

（二）部分高職院校學(xué)生存在自私、虛偽心理，缺乏社會責(zé)任感

有些高職院校學(xué)生做事缺乏認(rèn)真負(fù)責(zé)的態(tài)度，關(guān)心自己多，關(guān)心他人和社會少，“事不關(guān)己，高高掛起”；有的學(xué)生不愿意做班干部，怕影響自己的學(xué)習(xí)；有的不愿意幫助別人，有利的事?lián)屩?，難辦的事推給別人，把個人利益作為其人生追求的唯一目的，以自我為核心，“寬以待己，嚴(yán)于律人”，不能勇于承擔(dān)責(zé)任，更缺乏為國家的繁榮富強而努力的社會責(zé)任感。

（三）部分高職院校學(xué)生缺乏正確的道德評判標(biāo)準(zhǔn)

社會上的一些領(lǐng)域和一些地方道德失范，是非善惡、美丑界限混淆，不講信用，欺騙欺詐成為社會公害，公權(quán)謀私，腐化墮落現(xiàn)象嚴(yán)重存在。受社會上不良現(xiàn)象和影視作品的影響，有部分學(xué)生把本來錯的看成對的，惡的看成善的，丑的看成美的。如有的高職院校學(xué)生把所謂的“哥兒們義氣”看成真正的友誼，將影視作品中的“黑老大”看成“英雄”，極力崇拜并加以模仿。這些都對高職院校學(xué)生的道德人格構(gòu)建產(chǎn)生了極為不利的影響。

二、高職院校學(xué)生道德人格問題形成的原因

（一）學(xué)校教育方面的原因

在學(xué)校教育中，部分老師認(rèn)為加強學(xué)生素質(zhì)教育是一門可有可無的課程。因此，在關(guān)注學(xué)生道德人格和心理健康發(fā)展方面表現(xiàn)出嚴(yán)重不足。其次，在教學(xué)過程中，教師只是講，學(xué)生只是聽，課上完了，學(xué)生從課堂中得到的體會卻很少。再次，學(xué)校在加強高職院校學(xué)生道德教育方面的力度不夠，不能長期地對高職院校學(xué)生進(jìn)行廣泛、全面的思想政治教育。最后，有些教師只重教書，不重育人；有的不注意自身修養(yǎng)、人格低下，在學(xué)生面前表現(xiàn)出十足的世故和俗氣；有的視教師職業(yè)為“鐵飯碗”，滿足于上幾堂課，坐幾天班，工作熱情不高。教師的諸多思想和行為在與學(xué)生的言傳身教中對學(xué)生產(chǎn)生巨大的負(fù)面效應(yīng)。

（二）社會環(huán)境原因

學(xué)生采取與學(xué)校接受的正面道德規(guī)范相適應(yīng)的行為方式時，往往得到社會上某些人甚至是家長否定的評價，這無疑對高職院校學(xué)生良好道德培養(yǎng)產(chǎn)生抑制效應(yīng)。導(dǎo)致了“一手硬、一手軟”，加之受應(yīng)試教育（現(xiàn)在仍可以這樣說）的影響，中學(xué)教育重智育、輕德育，特別是當(dāng)前相當(dāng)一部分高職院校學(xué)生注重個人奮斗，過分追求個人利益，從而導(dǎo)致道德人格失衡現(xiàn)象。

（三）家庭教育方面的原因

現(xiàn)在的高職院校學(xué)生絕大多數(shù)是獨生子女，寄托了父母的全部希望。不少高職院校學(xué)生從小受到父母的疼愛，遇到困難與挫折，自己沒有能力解決，一切都依賴于父母，因此，養(yǎng)成了“衣來伸手，飯來張口”的不良習(xí)慣。“望子成龍”、“望女成鳳”使許多家庭過分追求孩子的學(xué)習(xí)成績，而忽視了對孩子“做人”方面的道德品質(zhì)教育。

（四）高職院校學(xué)生自身的原因

在實際生活中，由于他們的思想尚不成熟，知識、閱歷有限，缺乏自我克制和分辨是非的能力，批判也往往是盲目的。盡管學(xué)生對一些不正常的社會現(xiàn)象產(chǎn)生反感，但由于對問題缺乏深刻認(rèn)識，往往因辨別不清而容易受到感染。黃色文化的傳播，升學(xué)和就業(yè)中的不平等競爭等，都可以使部分高職院校學(xué)生帶著求異的心理來看待社會道德問題，使他們產(chǎn)生道德人格缺陷。

三、高職院校學(xué)生道德人格構(gòu)建的途徑

加強高職院校學(xué)生道德人格建設(shè)是全面推進(jìn)素質(zhì)教育的基礎(chǔ)。因此，對高職院校學(xué)生道德人格構(gòu)建方面所出現(xiàn)的不足，有以下三方面的建議：

（一）必須充分發(fā)揮學(xué)校道德教育的主渠道作用

首先，學(xué)校教育要符合學(xué)生和社會的實際。既要根據(jù)高職院校學(xué)生年齡、心理和認(rèn)識水平，著眼于他們普遍關(guān)心或感興趣的問題，采取能被他們接受的方法開展道德教育，在共性之中體現(xiàn)個性。要根據(jù)學(xué)生家庭環(huán)境、性格特征、行為習(xí)慣等差別所形成的不同認(rèn)識層次，在普遍教育中加強個別教育。

其次，學(xué)校教育應(yīng)充分發(fā)揮校園文化作用。對校園文化要加強管理，積極引導(dǎo)，有利于廣大師生道德人格水平的提高。重視主流文化，推動校園文化上水平、上檔次。如辦好一年一度的科技、文化、藝術(shù)節(jié)，重大節(jié)日如元旦、五四、七一、國慶慶?；顒右慕M織，引導(dǎo)師生追求高雅的情趣。同時，還應(yīng)抵制各種低級、庸俗、腐朽甚至反動的文化垃圾在校園里傳播。

最后，應(yīng)加強教師職業(yè)道德建設(shè)，大力倡導(dǎo)為人民服務(wù)精神，給為人民服務(wù)注入新的時代內(nèi)容。在師生中開展創(chuàng)優(yōu)評先活動，促進(jìn)師生素質(zhì)提高。大力倡導(dǎo)文明用語和文明行為，通過宣傳師德規(guī)范、教書育人先進(jìn)事跡、師表形象講座和競賽，老教師“傳、幫、帶”示范等活動，推動校園精神文明建設(shè)。

（二）建立促進(jìn)道德人格發(fā)展的社會支持體系

第一，應(yīng)建立能滿足高職院校學(xué)生心理需求的社會文化體系。在社會轉(zhuǎn)型加劇的時期，文化發(fā)展的重要性迫切地突顯出來。建立一種多層次的社會文化體系，滿足高職院校學(xué)生的價值和心理需求顯得非常必要。這一體系應(yīng)能給高職院校學(xué)生們提供精神支柱和價值導(dǎo)向，起到滿足心理、規(guī)范行為的作用，并有助于高職院校學(xué)生表達(dá)情緒，釋放壓力。

第二，應(yīng)發(fā)揮社會大課堂在道德人格構(gòu)建中的作用。積極組織學(xué)生參加生產(chǎn)勞動和社會實踐，幫助他們認(rèn)識社會，了解國情、增強建設(shè)祖國、振興中華的責(zé)任感。在實踐內(nèi)容上，堅持科技文化服務(wù)的方向，把社會實踐活動與高職院校學(xué)生青年志愿者和希望工程等活動結(jié)合，按照服務(wù)社會、完善自我的發(fā)展模式，讓高職院校學(xué)生在實踐中受教育、長才干、作貢獻(xiàn)。關(guān)愛和幫助高職院校學(xué)生，有利于他們道德人格的培養(yǎng)與完善。

（三）切實抓好家庭道德教育這一重要環(huán)節(jié)

家庭是孩子的第一所學(xué)校，是孩子接受道德教育最早的地方。高尚的品德必須從小開始培養(yǎng)，從娃娃抓起。要在孩子懂事的時候，深入淺出地進(jìn)行道德啟蒙教育，要求在孩子成長的過程中，循循善誘，以事明理，引導(dǎo)其分清是非，辨別善惡。要在家庭生活中，每個家庭成員以良好的言行舉止，相互影響，共同提高，從而形成良好的家風(fēng)，為高職院校學(xué)生形成良好的道德人格打下堅實的基礎(chǔ)，從而有利于學(xué)生綜合素質(zhì)的全面提高和“四有”人才的培養(yǎng)。

總之，構(gòu)建高職院校學(xué)生道德人格，要通過開展一系列的教育活動，使學(xué)生深刻領(lǐng)悟道德真理，系統(tǒng)思考正直、價值，全面理解人生和勞動的真正意義，從而學(xué)會尊重他人，尊重勞動，尊重生命，尊重自然，關(guān)注人和社會安全等。只有這樣，我們的學(xué)生才能在人生中不斷獲得做人的尊嚴(yán)和做事的尊嚴(yán)，才能具有真正的道德人格。

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