許圖南先生不顧年邁體弱耳背,以熱愛文學藝術的赤誠之心,用六年(1992—1997)時間,撰寫了二十余萬字的《鄭板橋事跡考》一書,為后人學習和研究鄭板橋的為人和他的詩、書、畫、印方面藝術創作成就提供了詳細的豐富資料,使人們懂得鄭板橋把詩、書、畫、印四體本來獨立分開,但有密切聯系的姐妹藝術,有機地糅合在一起,并且把這特有的民族形式推向新的高峰,形式合四體為一的板橋風格。過去歷代的有名的書畫家都力圖把詩、書、畫、印結合起來。如王維、蘇東坡都在詩畫結合方面做過一些探索。但是真正自覺地有意識地四者自然地結合起來,使之成為一種更加完美更加多彩的綜合性藝術,當推鄭板橋。
鄭板橋在我國文學史上是一位有一定地位的文學家,他是清代的大書畫家,詩、書、畫三絕。
現擷取板橋的對聯,可看出板橋追求“真氣”、“真意”、“真趣”的“三真”藝術風格。迄今人們搜集到的約有六十余副對聯,可反映他的詩品和人品。
板橋對聯的第一個特點是同他的畫一樣,寫到竹子尤為突出。如:“虛心竹有低頭葉,傲骨梅無仰面花”、“此人如碧梧翠竹,其志在流水高山”、“咬定幾句有用書,可忘飲食;養成數桿新生竹,直似子孫”。
值得一提的是板橋的書齋是這樣寫的:“伴我書千卷,可人竹一叢”,從中可見板橋對竹子的鐘愛。他那謙遜的品性、清高的情操、傲岸的氣節,以及他那清正廉潔的心跡,都蘊含在濃淡相間的一叢素竹之中。
板橋對聯的第二個特點是儉樸、淡雅、恬靜、愛書。如:“身無半畝,心通天下;讀破萬卷,神交古人”。
又如他的自書聯:“室雅何須大,花香不在多”、“多讀古書開眼界,少管閑事養精神”、“秋從夜雨聲中人,春在寒梅蕊上尋”。
在鄭板橋的客廳里他自書一聯,足以反映其清高文人的氣質和心態:“才短自知能事少,禮疏常覺慢人多”。
鄭板橋的感懷聯更較為集中反映了他的人生追求和藝術觀。如:“富于筆墨窮于命,老在須眉壯在心”、“抓癢不著贊何益,入木三分罵亦精”。
還有題揚州瘦西湖《月觀》聯語:“月來滿地水,云起一天山”,《寄嘯山莊月洞門》:“一面樓臺三面樹,二分池沼八分田”。
他題的畫聯:“春風放膽來梳柳,夜雨瞞人去潤花”、“刪繁就簡三秋樹,領異標新二月花”、“秋江欲畫毫先冷,梅水才烹腹便清”。這些妙聯巧聯與他的畫相配,形成了絕妙的意境,表達了其高尚的藝術趣味和曠大淡雅的人生追求。
板橋對聯的第三個特點,如同其人。樂意接近下層勞動人民。相傳有個教書先生為富家子弟教了一年書,原先說定的酬金到年終竟被那財主誣告塾師無才學而賴盡。板橋當時身為濰縣縣令,聞得此等事,親自考了那個教書秀才。板橋出上聯: 。
“四面燈,單層紙,輝輝煌煌,照遍東西南北”,塾師屬對:“一年學,八吊錢,辛辛苦苦,歷盡春夏秋冬”。板橋聽了為之驚嘆,為塾師伸張正義,迫使財主認錯付錢,從此傳為佳話。板橋作畫寫字作聯不愿為暴發戶效力商樂意為普通老百姓及廟堂寫聯。他為農家寫的聯語如:“白菜青鹽秈子飯,滿架秋風扁豆花”。為山東濰縣戲樓池題兩副對聯,一聯云:“切齒漫嫌前半本,平情只在局終頭”。二聯云:“儀風蕭銘,遙想當年節奏;文衣康樂,休夸后代淫哇”。
這是借題發揮,由唱戲、看戲、評戲,談及人生。作為一個封建社會的官吏有如此見地,實在難能可貴。
又如為鎮江焦山定慧寺長老作聯云:“花開花落僧貧富,云去云來客往返”;為揚州虹橋土地廟題聯云:“鄉里鼓兒鄉里打,當坊當地當坊靈”;為四川青城山題聯:“掃來竹葉烹茶葉,辟碎松根煮菜根”、“心潔水濁,山短人高”。這些近似俚語,又富有哲理和生活情趣的對聯正表現了板橋曠達的風格。
最能表達板橋晚年辭官心情的是他的60歲自壽聯。
上聯云:“常如作賓,何問康寧,但使囊有余錢,甕有余釀,釜有余糧,取數葉賞心舊紙,放浪吟哦,興要闊,皮要頑,五官靈動勝千官,過到六旬猶少”,下聯云:“定欲成仙,空生煩惱,只令耳無俗聲,眼無俗物,胸無俗事,將幾枝隨意新花,縱橫穿插,睡得遲,起得早,一日清閑似兩日,算來百歲已多”。
從這副自壽聯可以想見板橋的人生追臻是受歷來有氣節文人韻熏染,不愿混跡官場,卻愿意在幾張賞心悅目的舊紙上吟詩作畫圖個自在;也不想成仙,只希望免去—個“俗”字畫畫作聯,隨意揮灑。這大概正是揚州八怪的怪異所在,也正是三百多年來傳頌不絕于耳的底蘊所在。
與此同時,相傳鄭板橋在辭官歸田那天,有個名李嘯林的友人贈以上聯:“三絕詩、書、畫”,這本是贊美板橋的詩、書、畫都是上乘之作。鄭板橋說:“此聯誰對。當年契丹人向蘇東坡出聯屬對是‘三才天地人’,東坡對了個‘四詩風雅頌’,稱為絕對。我怎能比得上蘇學士呢!”在宴請之時還是李嘯林自己說出:“一官歸去來!?眾人皆歡顏。”
鄭板橋是個康熙秀才、雍正舉人、乾隆進士,做了12年縣令,始終關心下層勞動人民,深受下層勞動人民的喜愛,故歷來史家將他列入《廉吏傳》之列。詩文如其人人,書畫也如其人,對聯也如其人也。人格力量真是有其不可抗拒的力量啊!
歷史是不會忘記有成就的文藝家的。鄭板橋的作品深受海內外人士的喜愛。鄭板橋的人品、詩品、書品影響甚廣,為人所稱頌。他的作品成為中華民族的優秀文化遺產和詩壇畫苑中的瑰寶,不僅受到中國人民的喜愛,而且受到了世界許多國家文學家、藝術界的重視。這是對鄭板橋一生努力追求探索文學藝術的最好評價和崇高贊譽。