圍繞特色企業(yè)文化的團(tuán)隊(duì)建設(shè)和企業(yè)發(fā)展

[摘要] 當(dāng)代企業(yè)日益把團(tuán)隊(duì)視為基本的動力單元，把團(tuán)隊(duì)建設(shè)作為企業(yè)發(fā)展的核心。為了構(gòu)建我國企業(yè)（尤其是大中型國企）適應(yīng)新時期挑戰(zhàn)的團(tuán)隊(duì)，本文論述了企業(yè)文化對形成團(tuán)隊(duì)精神的決定作用和團(tuán)隊(duì)精神對建設(shè)團(tuán)隊(duì)的根本意義，認(rèn)為我國企業(yè)應(yīng)在發(fā)掘和繼承優(yōu)良傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，發(fā)揚(yáng)和營造適合我國企業(yè)的特色企業(yè)文化，培育以集體主義為本質(zhì)的團(tuán)隊(duì)精神，建設(shè)分工協(xié)作、高效精干地企業(yè)團(tuán)隊(duì)組，推動我國企業(yè)可持續(xù)的快速發(fā)展。

[關(guān)鍵詞] 企業(yè)文化 團(tuán)隊(duì)建設(shè) 團(tuán)隊(duì)精神 企業(yè)可持續(xù)發(fā)展

一、引言

人類社會在不斷的發(fā)展進(jìn)化中從簡單到復(fù)雜，從單一到復(fù)合，從小的群體到大的國家集團(tuán)；尤其是經(jīng)歷漫長的量變積累后，在近代實(shí)現(xiàn)了質(zhì)的飛躍——社會組織高度復(fù)雜化，社會生產(chǎn)空前規(guī)模化，社會經(jīng)濟(jì)全球一體化，社會形態(tài)繁盛多樣化，社會溝通飛速信息化。進(jìn)入21世紀(jì)，伴隨著以知識經(jīng)濟(jì)為代表的第三次科技革命浪潮，機(jī)遇紛呈時現(xiàn)、跌宕起伏，競爭也如影隨形、激烈殘酷。

處于經(jīng)濟(jì)風(fēng)口浪尖、市場波峰潮頭的我國企業(yè)，在漸趨成熟的市場經(jīng)濟(jì)條件下所面對的競爭，是人才至上、以人為本的競爭，是對企業(yè)應(yīng)變能力、適應(yīng)能力和創(chuàng)新能力的考驗(yàn)。但是，面對龐雜的社會分工、浩瀚的數(shù)據(jù)信息、分秒必爭的工作節(jié)奏、強(qiáng)大的生存壓力，個人的才能、精力和時間都是有限的，“獨(dú)行俠”式的企業(yè)創(chuàng)業(yè)和運(yùn)作日益被本身高度系統(tǒng)化、信息化的社會所摒棄。俗話說“團(tuán)結(jié)就是力量”，發(fā)達(dá)國家的公司在上世紀(jì)后期的競爭實(shí)踐中，尤其在日本經(jīng)濟(jì)奇跡的啟迪下，在20世紀(jì)80年代開始形成了“團(tuán)隊(duì)（Team）”的組織結(jié)構(gòu)和管理理論，逐步取代以個人業(yè)務(wù)為基礎(chǔ)的陳舊組織形式，推動企業(yè)系統(tǒng)開始進(jìn)行一場深刻的重大進(jìn)化。當(dāng)今企業(yè)只有把團(tuán)隊(duì)建設(shè)作為自身在新時期發(fā)展的核心，才能各盡其能地配置人員，充分調(diào)動員工的積極性，發(fā)揮人才的加成效應(yīng)，有效的去把握機(jī)遇，群策群力的克服困難，迎接挑戰(zhàn)。為了使我國企業(yè)緊跟先進(jìn)管理理論，迅速實(shí)現(xiàn)團(tuán)隊(duì)化，本文分析了團(tuán)隊(duì)建設(shè)、團(tuán)隊(duì)精神和企業(yè)文化間的關(guān)系，探討了如何開展有我國企業(yè)特色的團(tuán)隊(duì)建設(shè)。

二、團(tuán)隊(duì)建設(shè)與團(tuán)隊(duì)精神

知識經(jīng)濟(jì)強(qiáng)調(diào)以人為本，面對新時期的挑戰(zhàn)，最缺乏的就是人才。但是對現(xiàn)代企業(yè)而言，僅僅依靠招募人才是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。顯然，簡單的人才堆砌不僅難以發(fā)揮個人的才華，而且往往因?yàn)閮?yōu)秀個體的碰撞而導(dǎo)致企業(yè)運(yùn)轉(zhuǎn)失靈。事實(shí)上，現(xiàn)代企業(yè)間的競爭可以說就是團(tuán)隊(duì)間的競爭，就是團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力的競爭。

所謂團(tuán)隊(duì)，是一個組織在特定的可操作范圍內(nèi)，為實(shí)現(xiàn)特定目標(biāo)而建立的相互合作、一致努力的、由若干成員組成的共同體[2];是通過某種正式關(guān)系形成的、結(jié)構(gòu)有序的人員集合。團(tuán)隊(duì)理論是國際企業(yè)系統(tǒng)在當(dāng)代市場經(jīng)濟(jì)條件下，為了順應(yīng)網(wǎng)絡(luò)通訊技術(shù)的發(fā)展、擴(kuò)大企業(yè)管理幅度、精簡企業(yè)管理層次、提高企業(yè)對變化環(huán)境的反應(yīng)速度和適應(yīng)能力而形成的，是企業(yè)生態(tài)系統(tǒng)為適應(yīng)外界環(huán)境的變化所做出的必然進(jìn)化，也是企業(yè)組織化程度提高、結(jié)構(gòu)形式優(yōu)化和核心競爭力更堅實(shí)的重要標(biāo)志。

團(tuán)隊(duì)在企業(yè)的經(jīng)營和管理活動中具有強(qiáng)大的機(jī)能：

1.團(tuán)隊(duì)可以產(chǎn)生巨大的群體效應(yīng)

團(tuán)隊(duì)強(qiáng)調(diào)其成員的目標(biāo)統(tǒng)一和職責(zé)明確，切實(shí)具有各方面功能互補(bǔ)地專業(yè)技術(shù)，善于解決問題和做出決策，能夠解決沖突及處理人際關(guān)系。面對當(dāng)代企業(yè)復(fù)雜的任務(wù)要求和多變的環(huán)境條件，團(tuán)隊(duì)比個體或傳統(tǒng)部門更能夠集思廣益，充分利用各方資源，盡量發(fā)揮成員的不同特長，產(chǎn)生強(qiáng)大的內(nèi)在動力，從而可以使企業(yè)靈活迅速地做出恰當(dāng)反應(yīng)。

2.團(tuán)隊(duì)模式的結(jié)構(gòu)簡單

團(tuán)隊(duì)內(nèi)部沒有確定性的機(jī)構(gòu)和等級區(qū)別，所有成員都具有決策權(quán)。團(tuán)隊(duì)成員為了實(shí)現(xiàn)特定的共同目標(biāo)，強(qiáng)調(diào)合作和互補(bǔ)，在行動上交互作用，在心理上也相互尊重，有強(qiáng)烈的歸屬感和合作精神。

3.團(tuán)隊(duì)增強(qiáng)了企業(yè)內(nèi)部的凝聚力

對于企業(yè)，由于團(tuán)隊(duì)為成員們樹立起共同的目標(biāo)，從而可以減少企業(yè)內(nèi)部的沖突，創(chuàng)造良好的工作氛圍。

4.團(tuán)隊(duì)提高了企業(yè)組織的靈活性

團(tuán)隊(duì)建設(shè)就是有意識地在企業(yè)中發(fā)展有效的工作小組，以強(qiáng)化企業(yè)內(nèi)部的團(tuán)結(jié)氛圍，填補(bǔ)由于現(xiàn)代企業(yè)組織扁平化所造成的管理空缺，有效地變革和完善企業(yè)組織結(jié)構(gòu)，并克服信息傳遞中的障礙，從而更能通過創(chuàng)造成本領(lǐng)先和產(chǎn)品差異來增強(qiáng)企業(yè)的競爭優(yōu)勢。

5.團(tuán)隊(duì)能夠更好地發(fā)揮其成員的主觀能動性

團(tuán)隊(duì)的工作方式更能在企業(yè)中營造較強(qiáng)的民主氛圍，提高員工的工作參與度和積極性，激勵員工的自主決策。

6.團(tuán)隊(duì)更能體現(xiàn)人本管理的思想

由于團(tuán)隊(duì)注重對成員的培養(yǎng)和擴(kuò)大化知識與技能的訓(xùn)練，鼓勵一專多能，可以使其成員迅速進(jìn)步。團(tuán)隊(duì)的文化氛圍可以激發(fā)個人的積極性、主動性和創(chuàng)造性，從而更有利于個人的完善與發(fā)展。

團(tuán)隊(duì)精神對團(tuán)隊(duì)建設(shè)具有根本性的意義，是有效進(jìn)行團(tuán)隊(duì)建設(shè)的關(guān)鍵。團(tuán)隊(duì)精神是指團(tuán)隊(duì)整體的價值觀、信念和奮斗意識，是團(tuán)隊(duì)成員為了團(tuán)隊(duì)的利益和目標(biāo)而相互協(xié)作、共同奮斗的思想意識，是大局意識、協(xié)作意識和服務(wù)精神的集中體現(xiàn)。團(tuán)隊(duì)精神的基礎(chǔ)是尊重個人的興趣和成就，以協(xié)同合作為核心，反映個體利益和整體利益的統(tǒng)一。在工作作風(fēng)上，團(tuán)隊(duì)精神反映為團(tuán)隊(duì)凝聚力、集體士氣、成員間的高度信任感和為團(tuán)隊(duì)目標(biāo)而協(xié)同合作的意識。團(tuán)隊(duì)凝聚力使成員以其全部力量盡心于團(tuán)隊(duì)事務(wù)，表現(xiàn)為歸屬意識、親和意識、責(zé)任意識和自豪意識；團(tuán)隊(duì)士氣是指成員對自身所在的團(tuán)隊(duì)感到滿意，愿意成為其中一員，并協(xié)助達(dá)成團(tuán)隊(duì)目標(biāo)的一種態(tài)度；團(tuán)隊(duì)信任表現(xiàn)為成員間相互認(rèn)可對方的正直、可靠、忠實(shí)和能力；協(xié)作意識則是團(tuán)隊(duì)精神的核心，是成員動機(jī)、需求、驅(qū)動力和耐力的結(jié)合體，是推動團(tuán)隊(duì)前進(jìn)的強(qiáng)大力量。

北大光華管理學(xué)院張維迎教授曾指出，企業(yè)的核心競爭力五大特征是“偷不去，買不來，拆不開，帶不走，流不掉”。顯然，團(tuán)隊(duì)精神就屬于企業(yè)的核心競爭力，它把企業(yè)變成了一個同命運(yùn)、共患難的整體，通過營造團(tuán)結(jié)、和諧的氣氛，增強(qiáng)了企業(yè)的凝聚力和戰(zhàn)斗力，從而提高管理效能和工作績效。

團(tuán)隊(duì)精神也是區(qū)分團(tuán)隊(duì)與一般群體的根本標(biāo)志。群體可以是若干個體因?yàn)槟稠?xiàng)事務(wù)而聚集在一起，而團(tuán)隊(duì)的所有成員則不僅擁有共同的目標(biāo)，更在思想上滲透著團(tuán)隊(duì)精神。這使得團(tuán)隊(duì)能夠比群體更加有效的組織和管理人員，更能做到人盡其材，提高工作效率。由此可見，現(xiàn)代企業(yè)應(yīng)該通過把握具有自身特色和富有時代氣息的、精邃的團(tuán)隊(duì)精神，精心打造企業(yè)團(tuán)隊(duì)，從而推動自身良性發(fā)展。

三、基于企業(yè)文化的團(tuán)隊(duì)精神建設(shè)

企業(yè)文化與團(tuán)隊(duì)精神是相輔相成的，企業(yè)文化對團(tuán)隊(duì)精神的形成具有決定意義。企業(yè)文化是企業(yè)在長期的經(jīng)營活動中圍繞其最高目標(biāo)所形成的價值觀念、道德規(guī)范、行為準(zhǔn)則、管理制度、外在表現(xiàn)等的總和，是蘊(yùn)涵在企業(yè)制度、企業(yè)形象和企業(yè)產(chǎn)品或服務(wù)中的特色文化標(biāo)志。美國著名管理學(xué)家托馬斯·彼得指出，企業(yè)能夠長久生存下來的最主要的條件“并非結(jié)構(gòu)形式或管理技能”，而是“稱之為信念的那種精神力量，以及這種信念對于組織的全體成員所具有的感召力”。由此可見，企業(yè)文化對企業(yè)生存和發(fā)展具有十分重要的意義，是企業(yè)核心競爭力的重要組成部分。

企業(yè)文化以精神文化為內(nèi)核，團(tuán)隊(duì)精神就是其重要的基本內(nèi)涵。優(yōu)秀的企業(yè)文化可以有效地宣傳企業(yè)理念，增強(qiáng)企業(yè)內(nèi)部的凝聚力和戰(zhàn)斗力，幫助樹立和貫徹企業(yè)價值觀，形成良好的企業(yè)形象，也就決定了在這種文化氛圍下所孕育和催生出的團(tuán)隊(duì)精神的性質(zhì)和特色，從而有利于有企業(yè)特色的高效團(tuán)隊(duì)建設(shè)和成長。當(dāng)然，精良的團(tuán)隊(duì)精神反過來也促進(jìn)了企業(yè)文化的良性發(fā)展和有效沉淀。

我國企業(yè)，尤其是國有大中型企業(yè)，在基于企業(yè)文化進(jìn)行團(tuán)隊(duì)精神建設(shè)方面有著先天的優(yōu)勢。建國初期，國有企業(yè)基本上都是在“一窮二白”基礎(chǔ)上起家。在艱苦創(chuàng)業(yè)的歲月中，它們就是依靠集體主義精神、凝聚廣大職工群策群力來克服重重艱難困苦，就是依靠強(qiáng)大的精神動力充分調(diào)動人的主觀能動性來彌補(bǔ)物質(zhì)方面的匱缺，就是依靠精神財富的沉淀來推進(jìn)物質(zhì)財富的積累。

在幾十年的風(fēng)雨中，很多國有企業(yè)都經(jīng)歷了自身特殊的發(fā)展歷程，有著輝煌的企業(yè)歷史，凝結(jié)了富有特色的寶貴精神財富，形成了深厚的文化底蘊(yùn)。這些精神財富有些根植于“長征精神”、“南泥灣精神”、“延安精神”等革命精神；有些來源于“北大荒精神”、“紅旗渠精神”、“雷鋒精神”等創(chuàng)業(yè)精神；有些則直接來自于國企行業(yè)的自身積累，比如石油行業(yè)的“大慶精神”，航天行業(yè)的“兩彈一星精神”和“載人航天精神”等。這些精神的核心就是集體主義，共性凸現(xiàn)了要求成員對集體忠誠和熱愛、成員間團(tuán)結(jié)和合作、為了實(shí)現(xiàn)組織的共同目標(biāo)而努力拼搏和無私奉獻(xiàn)、乃至犧牲自我等思想意識。

此外，受傳統(tǒng)儒家思想的影響，我國企業(yè)的文化內(nèi)核中還包含有仁愛、思義、守禮、智慧、誠信等我國傳統(tǒng)文化中的重要組成理念以及我們民族歷來推崇的美德和優(yōu)良傳統(tǒng)。這些國企文化中閃爍的精神火花都是跟團(tuán)隊(duì)精神相通、和諧和一致的，正是團(tuán)隊(duì)精神所推崇的本質(zhì)所在。

由此可見，我國企業(yè)根植于中華民族博大精醇、源遠(yuǎn)流長的文化背景，經(jīng)歷了數(shù)十年發(fā)展創(chuàng)業(yè)的洗禮，擁有了經(jīng)過實(shí)踐檢驗(yàn)的思想理念，應(yīng)該充分發(fā)掘沉淀的精神財富，結(jié)合自身特色、時代特點(diǎn)和現(xiàn)代企業(yè)要求，發(fā)揚(yáng)集體主義精神，凝練形成優(yōu)良的企業(yè)文化，推動團(tuán)隊(duì)精神建設(shè)。

四、新時期我國企業(yè)的團(tuán)隊(duì)建設(shè)

面對知識經(jīng)濟(jì)新時期的機(jī)遇和挑戰(zhàn)，我國企業(yè)尤其是國有大中型企業(yè)，必須將企業(yè)文化發(fā)展、團(tuán)隊(duì)精神形成和企業(yè)團(tuán)隊(duì)建設(shè)統(tǒng)一起來，充分認(rèn)識它們的關(guān)系；用我國文化背景和社會傳統(tǒng)中的積極內(nèi)容引導(dǎo)和充實(shí)企業(yè)文化，體現(xiàn)特色和比較優(yōu)勢；以企業(yè)文化為土壤，大力培育弘揚(yáng)集體主義的團(tuán)隊(duì)精神，進(jìn)而構(gòu)建高度組織的企業(yè)團(tuán)隊(duì)。具體而言，本文認(rèn)為應(yīng)從以下幾個方面著手：

1.積極吸收和消化現(xiàn)代管理學(xué)中國際先進(jìn)的團(tuán)隊(duì)建設(shè)經(jīng)驗(yàn)和理論，大力提高我國企業(yè)的管理理論水平。

由于管理始終以人為核心，為了促成國企在新的時代環(huán)境下，從傳統(tǒng)的管理模式順利過渡到現(xiàn)代企業(yè)制度和模式，我們就必須廣泛借鑒經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)國家的管理經(jīng)驗(yàn)，努力學(xué)習(xí)國外優(yōu)秀的團(tuán)隊(duì)建設(shè)學(xué)說，準(zhǔn)確認(rèn)識以團(tuán)隊(duì)建設(shè)為核心的企業(yè)管理理論和運(yùn)行規(guī)律，促進(jìn)我國企業(yè)管理水平和組織結(jié)構(gòu)的日益科學(xué)化、合理化。

2.發(fā)揚(yáng)我國傳統(tǒng)文化中的集體主義觀念，一分為二地看待團(tuán)隊(duì)和集體的關(guān)系。

國外的企業(yè)團(tuán)隊(duì)學(xué)說，把團(tuán)隊(duì)歸結(jié)為由寥寥數(shù)人組成的精銳小組（一般在12人以內(nèi)）。這與歐美崇尚自由、鼓勵個人奮斗的社會文化，社會人力資源相對稀少而國民教育水平高，社會機(jī)械化和信息化程度高等因素密切相關(guān)。我國的社會和歷史傳統(tǒng)，則推崇集體主義的觀念和管理模式，即管理或設(shè)想管理的對象數(shù)量習(xí)慣于遠(yuǎn)超出團(tuán)隊(duì)的“理想”規(guī)模，個人也傾向適應(yīng)于大集體的生活和心態(tài)定位。而且當(dāng)前我國的經(jīng)濟(jì)狀況、國民素質(zhì)、社會基礎(chǔ)設(shè)施水平、人口壓力等，也往往使得我國企業(yè)必須面對大集體的現(xiàn)狀。

對此應(yīng)該辨證地來看待。盡管在計劃經(jīng)濟(jì)中后期，大集體意識的泛濫引發(fā)了平均主義、浮夸風(fēng)、好吃懶做、“干好干壞一個樣”等問題，嚴(yán)重削弱了職工積極性，使得人浮于事，造成了“大鍋飯”的局面。但其主要原因在于當(dāng)時認(rèn)識的偏差，忽視了監(jiān)督、考核、激勵、競爭等調(diào)控手段，導(dǎo)致宏觀和微觀管理失調(diào)，造成了失控。這并不能否認(rèn)集體主義思想和理念本身的積極性，而是被濫用了，導(dǎo)致形成的不是集體，而是混亂松散的群體。集體主義的本質(zhì)是整體、宏觀、系統(tǒng)和綜合，是對成員的宏觀控制和戰(zhàn)略指導(dǎo)。絕對的摒棄集體主義，就容易導(dǎo)致小團(tuán)體和山頭主義；絕對的執(zhí)行精英化的團(tuán)隊(duì)思想，又可能導(dǎo)致脫離群眾。只有把宏觀和微觀都協(xié)調(diào)起來，才能保證我國企業(yè)可持續(xù)地和諧發(fā)展。

當(dāng)代的企業(yè)文化建設(shè)不再是單純的提口號、貼標(biāo)語等，而是需要企業(yè)每位員工積極主動地參與，要把所倡導(dǎo)的文化理念融入到企業(yè)經(jīng)營管理、開拓發(fā)展的具體實(shí)踐中，變成團(tuán)隊(duì)精神的深厚底蘊(yùn)、培育沃土和催化劑。

3.基于我國集體主義傳統(tǒng)，積極建設(shè)企業(yè)的高效團(tuán)隊(duì)組。

現(xiàn)代企業(yè)的運(yùn)作往往并不是單個團(tuán)隊(duì)所能承擔(dān)的。一個成功的企業(yè)，至少應(yīng)該在管理、生產(chǎn)和市場等方面保證隊(duì)伍的優(yōu)秀；也就至少需要經(jīng)營、研發(fā)、生產(chǎn)、銷售等團(tuán)隊(duì)。事實(shí)上，在企業(yè)運(yùn)作的很多方面，所需的團(tuán)隊(duì)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止一個。比如產(chǎn)品的形成分為若干環(huán)節(jié)，每個環(huán)節(jié)都可能需要一支生產(chǎn)隊(duì)伍；技術(shù)研發(fā)有多個領(lǐng)域，每個領(lǐng)域都需配置課題小組；產(chǎn)品發(fā)售到各地，每個區(qū)域都應(yīng)有精干的銷售梯隊(duì)……

因此，我們應(yīng)該把企業(yè)整體視為一個團(tuán)隊(duì)的集合，該集合由若干個針對不同業(yè)務(wù)、相互協(xié)調(diào)運(yùn)作的團(tuán)隊(duì)組成；每個團(tuán)隊(duì)則由不同分工、協(xié)同合作的個人組成。本文認(rèn)為，我國當(dāng)代的企業(yè)管理應(yīng)該迅速將單純的團(tuán)隊(duì)建設(shè)發(fā)展為構(gòu)建規(guī)?；膱F(tuán)隊(duì)組，即考慮如何針對性地建設(shè)不同分工、不同領(lǐng)域的各個團(tuán)隊(duì)，如何把它們有效配置，保證合理的梯次分布，促成團(tuán)隊(duì)間有效的競爭和能夠及時替補(bǔ)出現(xiàn)意外問題的某個團(tuán)隊(duì)。為了鍛造高效的團(tuán)隊(duì)組，我國企業(yè)就應(yīng)該發(fā)揚(yáng)集體主義的傳統(tǒng)，以此為核心建設(shè)企業(yè)文化，培育相應(yīng)的團(tuán)隊(duì)精神，圍繞企業(yè)中心目標(biāo)，全力打造團(tuán)隊(duì)的團(tuán)隊(duì)，實(shí)現(xiàn)企業(yè)發(fā)展的騰飛。

4.吸納傳統(tǒng)文化理念，建立有效地管理制度和激勵機(jī)制保障團(tuán)隊(duì)建設(shè)。

健全的管理制度和良好的激勵機(jī)制是團(tuán)隊(duì)精神形成與維系的內(nèi)在動力。當(dāng)代國外企業(yè)管理往往強(qiáng)調(diào)規(guī)章制度約束的法理性，而忽視了對員工符合人情的仁愛；追求成員的平等性，而忽視了上下級之間應(yīng)遵循的禮節(jié)。我國企業(yè)應(yīng)該將傳統(tǒng)文化中的積極成分（如儒家的仁、義、禮、智、信等）引入企業(yè)文化，體現(xiàn)國情特色，建立科學(xué)而又符合國人習(xí)俗的工資制度、授權(quán)機(jī)制、約束機(jī)制、考核和獎懲制度，把精神激勵與物質(zhì)激勵結(jié)合起來，將提高團(tuán)隊(duì)成員的知識、技能和業(yè)務(wù)水平同職業(yè)道德建設(shè)和思想政治工作緊密結(jié)合起來，保證團(tuán)隊(duì)精神的鮮活和與時俱進(jìn)，從而提升團(tuán)隊(duì)整體素質(zhì)，培育優(yōu)秀團(tuán)隊(duì)，鍛造學(xué)習(xí)型的企業(yè)。

5.團(tuán)隊(duì)建設(shè)理念的國際化拓展。

經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展和我國的改革開放，使我國融入到世界經(jīng)濟(jì)體系中，日益廣泛地參與世界范圍內(nèi)的生產(chǎn)分工、經(jīng)濟(jì)貿(mào)易和交流（人員、物資、資金和信息）。這使得我國企業(yè)的運(yùn)行空間不斷延伸，市場范圍迅速擴(kuò)大，競爭對手則增多和增強(qiáng)。因此，我國企業(yè)應(yīng)該正視團(tuán)隊(duì)建設(shè)國際化的問題。

對此，本文認(rèn)為還是要文化先行，即需要先做好跨文化管理工作——在尊重各種文化差異的基礎(chǔ)上進(jìn)行文化整合，在適應(yīng)市場當(dāng)?shù)匚幕諊幕A(chǔ)上推廣自己的企業(yè)文化，從而實(shí)現(xiàn)企業(yè)文化的國際化，充分發(fā)揮企業(yè)文化的輻射功能，這樣培育國際主義團(tuán)隊(duì)精神就可以事半功倍、水到渠成，從而打造企業(yè)國際團(tuán)隊(duì)。

五、結(jié)論

我國企業(yè)在新時期的發(fā)展充滿了挑戰(zhàn)和機(jī)遇。對此，國企應(yīng)該積極采納先進(jìn)的團(tuán)隊(duì)學(xué)說和來借鑒外企的相關(guān)經(jīng)驗(yàn)指導(dǎo)企業(yè)管理實(shí)踐，注重與我國文化傳統(tǒng)和精神理念相結(jié)合，以集體主義為核心構(gòu)建有國情和企業(yè)特色的企業(yè)文化，培育企業(yè)團(tuán)隊(duì)精神，推動企業(yè)團(tuán)隊(duì)乃至團(tuán)隊(duì)組的形成，不斷提升企業(yè)的核心競爭力，實(shí)現(xiàn)新世紀(jì)的飛躍。

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