李瑞環(huán)談修養(yǎng)

中國(guó)有句俗話：“要想公道，打個(gè)顛倒。”說(shuō)的是為人處世不要只從一面去想，而要注意替對(duì)方想想，換個(gè)位置想想。只要能設(shè)身處地看問(wèn)題，就容易增進(jìn)了解，消除誤解，加深理解。達(dá)到諒解。

——2001年5月1日

有句俗語(yǔ)講“天若有情天亦老，水能隨遇水常流”。老年人要想健康長(zhǎng)壽，就要心平而氣和，不能犯肝火、生大氣。

——1987年3月11日

我們的人民一不懶、二不笨。我們的祖國(guó)在悠久的歷史年代里。經(jīng)濟(jì)文化曾處于世界領(lǐng)先的地位。外國(guó)人能辦到的，祖先能辦到的．我們能說(shuō)辦不到嗎?我們要有這個(gè)志氣，不能妄自菲薄。

——1982年9月12日

一個(gè)人要成長(zhǎng)進(jìn)步，要有所成就、有所建樹(shù)，離不開(kāi)上進(jìn)心、求知欲、責(zé)任感。

——2002年11月26日

要叫別人看重自己，首先自己看重自己。

——1985年10月23日

你不要首先研究別人為什么看不起你，而是要首先研究你為什么叫人看不起。

——1985年10月23日

大腦這個(gè)東西越用越好用，越用越聰明。有的人之所以本事小、辦法少、進(jìn)步慢。主要原因不是腦子笨，而是腦子懶。

——2001年12月6日

所謂“一覺(jué)醒來(lái)，疑團(tuán)頓解”。實(shí)際上是一夜未眠，冥思苦索。講艱苦，這種頭腦的加工最艱苦。思想上的艱苦，勤于和善于思考問(wèn)題，是長(zhǎng)期訓(xùn)練而形成的。

——1997年6月29日

要養(yǎng)成思考問(wèn)題的習(xí)慣．認(rèn)真地了解情況，系統(tǒng)地積累材料，經(jīng)常地總結(jié)工作。在馬克思主義一般原理的指導(dǎo)下，進(jìn)行綜合、概括、抽象、提高。這樣。才能使我們的工作既有系統(tǒng)性，又有創(chuàng)造性：既不離原則，又生動(dòng)活潑。

——1987年1月7日

琢磨事，必須下真功夫，花大心血，熬夜、吃苦。要有“眾里尋他千百度”的毅力和“衣帶漸寬終不悔”的韌勁。同時(shí)還要善于琢磨，學(xué)會(huì)分析綜合。認(rèn)真把情況搖全了、弄準(zhǔn)了，把材料掰開(kāi)了、揉碎了，把關(guān)系理順了、擺正了，把措施具體了、落實(shí)了。

——1985年5月

學(xué)習(xí)理論，光讀書(shū)不行．必須聯(lián)系實(shí)際。離開(kāi)聯(lián)系實(shí)際，學(xué)習(xí)理論就失去了目的；離開(kāi)聯(lián)系實(shí)際，學(xué)習(xí)理論就失去了動(dòng)力，離開(kāi)聯(lián)系實(shí)際，學(xué)習(xí)理論也就失去了衡量的標(biāo)準(zhǔn)。學(xué)習(xí)的成績(jī)?nèi)绾?，不是看背多少?shū)，而是要看實(shí)際結(jié)果。

——1997年6月29日

一方面，讀書(shū)是學(xué)習(xí)，使用也是學(xué)習(xí)。而且是更重要的學(xué)習(xí)；另一方面，由于結(jié)合實(shí)際，讀書(shū)的過(guò)程就成為研究實(shí)際的過(guò)程。工作的過(guò)程也就成為學(xué)習(xí)和應(yīng)用理論的過(guò)程。

——1997年6月29日

有些人把學(xué)歷文憑看得過(guò)于神圣、過(guò)于絕對(duì)，似乎只要有了文憑就有了一切。其實(shí)，學(xué)歷、文憑并不等于知識(shí)，文憑、知識(shí)也不等于才能，知識(shí)、才能更不等于貢獻(xiàn)。

——1988年1月5日

什么叫本事?人家能做到的，我們能做到叫本事。人家不能做到的，我們也能做到，這才叫真本事，大本事。

——1982年12月29日

本領(lǐng)、招法不是從天上掉下來(lái)的，也不是腦子里固有的，而是從實(shí)踐中來(lái)的。只要處處留心，勤于、善于把實(shí)踐材料連貫起來(lái)思索，進(jìn)行分析、綜合，就一定可以想出新的套套，走出新的路子。

——1988年3月

毛主席說(shuō)過(guò)，教條主義不如屎。人屎可以喂狗，狗屎可以肥田。教條主義既不能喂狗，也不能肥田。只有聯(lián)系實(shí)際，學(xué)習(xí)才有意義，才能長(zhǎng)期堅(jiān)持下去。

——1997年6月29日

理論上的搖擺性和決策上的主觀性，使我們?cè)S多工作缺乏客觀的、全面的、長(zhǎng)遠(yuǎn)的考慮，使我們?cè)S多政策缺乏科學(xué)性、連續(xù)性。

——1988年3月

認(rèn)為自己凡事都能說(shuō)明白的人，這個(gè)人常常是不明白。若干人就是因?yàn)槔险J(rèn)為自己什么都明白，最后做了很多糊涂事，這叫做“假明白真糊涂”。

——1998年3月7日

要處處留心，多問(wèn)幾個(gè)為什么。許多事情似乎早就明白，如果問(wèn)上幾個(gè)為什么，就會(huì)發(fā)現(xiàn)自己并不明白而是糊涂；經(jīng)過(guò)認(rèn)真思索之后．就會(huì)變糊涂為明白，這個(gè)明白才是真明白。

——2001年12月6日

世界上的事物是復(fù)雜的，許多事情當(dāng)你沒(méi)有深入了解時(shí)，你可能認(rèn)為是簡(jiǎn)單的。一旦鉆進(jìn)去了，你就發(fā)現(xiàn)并不簡(jiǎn)單。所謂“越學(xué)越不懂”，“越學(xué)越糊涂”，講的就是這種情形。

——1990年8月16日

哲學(xué)也叫“明白學(xué)”，不學(xué)哲學(xué)，天賦再好也不能算明白人。不懂哲學(xué)的領(lǐng)導(dǎo)就不可能是一個(gè)清醒的領(lǐng)導(dǎo)。我接觸過(guò)若干個(gè)很不錯(cuò)的同志，工作很努力，天賦也很好，就是在這點(diǎn)上不肯下功夫，工作上常常吃糊涂虧、干糊涂事。

——1988年1月26日

不要忽視零碎時(shí)間，理發(fā)、洗澡、散步、坐車等頭腦空閑的時(shí)候，都可以用于思索。要把零碎的事情捆起來(lái)辦，切忌東一榔頭、西一棒子地肢解時(shí)間。要想方設(shè)法擠留出大塊的整塊的時(shí)間，使自己靜下來(lái)，翻點(diǎn)材料、讀點(diǎn)書(shū)，系統(tǒng)地想點(diǎn)問(wèn)題。

——2001年12月6日