詩歌教學之我見

摘要：語文應該是最具人文關懷的一門學科，作為語文教師的我們不能使其因為排拒詩性和詩意而變得干枯、丑陋。但目前我們遭遇的最大尷尬可能就是應試。所以在教學過程中，讓學生欣賞美、增加人文素養(yǎng)的同時，還需要有意識地提高他們的應試能力。在詩歌教學過程中我得到了如下的一些教學心得體會：一是授之以魚，重在積累；二是以漁捕魚，鍛煉能力。

關鍵詞：詩歌教學 積累 訓練

就美學而言，深藏于詩歌（尤其是古詩）中的內涵和底蘊實在是太豐富了，如果我們能摒棄現(xiàn)在詩詞教學中的淺顯虛浮，在重感悟的基礎上重點去體驗優(yōu)美詩詞所蘊含的鮮活意境，在教學中我們也就能更多地體現(xiàn)出對人文的助長、哲理的啟迪、潛能的誘發(fā)和生命的關懷。語文應該是最具人文關懷的一門學科，作為語文教師的我們不能因為排拒詩性和詩意而使其變得干枯、丑陋。但目前我們遭遇的最大尷尬可能就是應試。所以在詩歌教學過程中，讓學生欣賞美、增加人文素養(yǎng)的同時，還必須有意識地提高他們的應試能力，但定位要準，不能讓功利性的目的支配課堂教學。下面就談談自己的一些做法和心得。

一、授之以魚，重在增加學生積累

就詩歌教學而言，增加學生的積累尤為重要。學生平時接觸詩歌比較少，肚子里空空如也，在缺乏感性體悟的基

礎上讓他們去提高鑒賞能力，簡直就是紙上談兵、沙地筑城。能力如何獲得呢？必須靠平時的積累。詩歌的鑒賞技巧性很強，有專門的術語可供使用，有固定的思路可循，操作性很強。我個人認為對詩歌的鑒賞大致可以從三個角度來切入：一是對詩歌內容的理解；二是對思想感情（或是情感主旨）的把握；三是對藝術手法的剖析。如果這三個角度全都把握準，對任何一首詩歌進行鑒賞都會成為一件容易事。教學時，我具體的做法是，先挑選兩三首較典型的詩歌給學生示范講解，“授之以魚”，之后再引導學生自己去鑒賞，并讓學生不斷積累相關知識和術語。當然教師在具體操作時一定要清楚地明白自己在課堂中所扮演的角色，學生才是真正的主體，教師的任務只是引導學生更好地完成鑒賞過程，千萬不要越俎代庖。

就以杜甫的《登高》為例來談談我的具體做法。

先朗讀詩歌。“讀”在詩歌學習中十分重要，是體會詩歌音韻美的重要途徑。上課時可以聽朗讀帶，也可以教師讀或者由同學來讀。教師可指導朗讀的相關注意事項，比方說節(jié)奏的緩急，聲調的高低等等。接著全班齊讀，初步感知，走近詩境。

在初步感知的基礎上，探究背景，進入詩境。以幾個問題切入，引發(fā)學生思考。我設計的第一個問題是：詩歌的題目是“登高”，詩中有哪些地方扣題而寫的（這個問題是從詩歌內容切入的）？學生會很快地找到“風急”這些詞句。當然還要學生說明理由。其中“風急”是從作者感受上寫的，身處高處對風的感受比在平地上更顯強烈；“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來”是從作者的視覺角度寫的，放眼遠眺所見；“獨登臺”直接點題。

第二個問題是：登高所見所聞所感的景和物有哪些？這些景或物有何共同特點？這樣寫的作用是什么？（從內容和藝術手法切入）

這個問題也是很容易找到答案的。“天高”、“渚清沙白鳥飛”、“無邊落木”、“滾滾長江”是所見，“風急”是所感，“猿嘯”是所聞。它們共同的特點是蕭瑟的、令人感傷的。這樣寫作的目的為了營造氛圍，抒發(fā)情感。這些答案學生如果不能順利回答，教師要適時引導。比方說為什么說特點是蕭瑟的、令人感傷的？因為所寫的都是秋景（詩歌的題材、主旨、意象往往有很深的文化底蘊，比如古人的傷春悲秋的特殊情懷，教師可適時拓展，幫助學生理解）。

第三個問題是登高抒發(fā)詩人怎樣的情懷？詩人為何有這樣的感慨？（從情感角度切入）（可以在此補充杜甫的簡介，讓學生會“知人論世”，孤立地看作品，有時就很難把它讀透。）

第四個問題是這首詩是否消極？找詞語來證明你的觀點。

答案是：不消極，“長江滾滾”、“新停濁酒杯”等可以證明，前者壯闊，后者證明他很愛惜自己。這樣的答案是學生自己想到的。

第五個問題是請用詩中的一個字來概括整首詩的感情基調。問到這個問題時，學生肯定會一口同聲回答：“悲。”（前面做了充分鋪墊，答案這時就會脫口而出了）

最后再熟讀成誦，感悟詩境，直至品味詞句，內化詩境。通過學習學生了解到杜甫通過登高所見蕭條凄清宏闊的秋江之景，是為了傾訴他常年漂泊、老病孤愁的復雜感情和抱負無成的悵恨。經過上述幾步使學生初步體會到詩歌的魅力所在，受到了美的感化和熏陶，同時積累了詩歌鑒賞相關的術語，培養(yǎng)了他們的理解感悟能力。

在接下來的學習中，讓學生不斷熟知和積累相關的知識術語。通過李煜的《虞美人》可以教會學生什么是實景和虛景，什么是虛實結合的手法，什么是比喻式的夸張（“恰似一江春水向東流”），這些手法有什么作用，作者是一個怎樣的“薄命君王，絕代才人”等等。從歐陽修的《蝶戀花》中可以得知什么是以樂景寫哀情（用“燕子雙飛去”反襯“離別苦”），什么是移情于景或擬人化（“檻菊愁煙蘭泣露”）等等。這里就不一一列舉了。

但學生有了一定的積累之后，可以嘗試讓學生自己去理解去欣賞，教師只作適時引導。當然學生的理解力是有限的，同時他們的想象力是十分豐富的，五花八門的問題也會接連不斷地出現(xiàn)，教師的指導是十分必要的。教師要為學生的閱讀鑒賞實踐創(chuàng)設良好環(huán)境，提供有利條件，充分關注學生閱讀鑒賞態(tài)度的主動性、閱讀鑒賞需求的多樣性、閱讀心理的獨特性，尊重學生個人的見解，應鼓勵學生批判質疑，發(fā)表不同意見。

經過一段時間的教學后，教師和學生一起將學習詩歌時所接觸過的一些術語作好總結，同時將鑒賞的主要角度與相關適用語做適當補充。

教師所傳授的知識和方法，要求學生要不斷積累和鞏固，并將其內化為自己的能力，在此基礎上做相應練習驗收和進一步鞏固成果。

二、以漁捕魚，鍛煉學生鑒賞能力

方法看似容易理解掌握，但真正會運用還是不那么容易的。學生到底能不能“以漁捕魚”，這就需要不斷去實踐了。

就以下面一首詩為例吧。皎然的《尋陸鴻漸不遇》：“移家雖帶郭，野徑入桑麻。近種籬邊菊，秋來未著花。扣門無犬吠，欲去問西家。報道山中去，歸來每月斜。”

〔注釋〕①陸鴻漸：茶圣陸羽，竟陵人（今湖北天門）。②帶郭：靠近外城。

第一問：詩人來找陸鴻漸，為什么“去問西家”？“去問西家”應怎樣理解？表達了作者怎樣的思想感情？

這三個小問題細細審下來，很容易斷定是從內容和情感兩個角度切入的，前兩問是對內容的理解，第三問是在理解內容的基礎上對情感的把握。實踐下來，學生最容易犯的錯是把“去”按現(xiàn)代漢語的意思去理解，導致回答不夠完整。實際上“去”是“離開”的意思，是說明詩人要離開的時候又去隔壁家打聽陸鴻淅的去向，表現(xiàn)了詩人想見友人的急切與見不到友人的悵惘。

第二問：詩人尋訪的陸鴻漸是一個怎樣的人物形象？這首詩是從哪些方面來刻畫這一人物形象的？

第一二小問都是從內容上來問的，結合具體詩句很容易知道陸鴻淅是一個寄情山水，不求聞達的隱士；這從景物描寫（“桑麻”、“籬邊菊”等物象）及人物行蹤（“山中去”、“歸來每月斜”等事象）這兩方面來刻畫人物形象的。

當然僅僅一首短詩的訓練還遠遠不夠，想要提高能力必須要不斷積累和訓練。相信這樣的鑒賞訓練，對學生的能力提高肯定是有所幫助的。

大家都知道詩歌教學存在著一定難度：講得多，詩歌的味則太淡；講得少，味是濃了，只怕學生體會不透；如果單純講方法又會顯得應試性太強。由此看來光靠常規(guī)教學的講解，想讓學生去體會詩歌的意境，還是有一定困難的。因此有條件的話，多借助多媒體的優(yōu)勢，優(yōu)化教學，將學生帶入詩歌的意境中去，無疑是提高學生興趣和增強教學效果的一種有效途徑。