漢英顏色詞“白”與“Ｗｈｉｔｅ”的文化內(nèi)涵比較

摘要：語(yǔ)言和文化的關(guān)系是密不可分的，是天然形成的；文化與語(yǔ)言的關(guān)系又不是一一對(duì)應(yīng)的，語(yǔ)言是文化的載體和表現(xiàn)形式，語(yǔ)言還受文化的制約。本文旨在通過(guò)漢英顏色詞“白”與“white”的文化內(nèi)涵的比較，探討不同文化背景下語(yǔ)言的使用差異。

關(guān)鍵詞：顏色詞 白 white 文化內(nèi)涵 翻譯

在人類(lèi)生活的這個(gè)神奇的彩色世界里，顏色滲透在我們生活的各個(gè)領(lǐng)域，是一個(gè)民族語(yǔ)言的重要組成部分。作為具有文化伴隨意義的詞匯，基本顏色詞反映著社會(huì)心理、風(fēng)俗習(xí)慣、顏色取向等文化因素方面的差異。由于不同的社會(huì)、歷史、地理等原因，英語(yǔ)和漢語(yǔ)的許多基本顏色詞都反映了各自民族的文化特點(diǎn)。隨著中西文化交流的不斷深入，人們已經(jīng)認(rèn)識(shí)到具有深刻文化內(nèi)涵的基本顏色詞不可避免地成為跨文化交際中的一個(gè)障礙。他們表現(xiàn)一定的等值性的同時(shí)，也常常體現(xiàn)不同的甚至是對(duì)峙的深層內(nèi)涵，從而使譯者兩難。在譯文讀者的接受習(xí)慣與原文的精神之間，若顧“此”，則失“彼”，反之亦然，難以兩全。因此研究英語(yǔ)和漢語(yǔ)基本顏色詞的文化內(nèi)涵具有一定的現(xiàn)實(shí)意義。

本文旨在通過(guò)大量帶英漢顏色詞“白”與“white”的表達(dá)法，用對(duì)比分析的方法，對(duì)詞匯文化內(nèi)涵進(jìn)行跨文化分析研究。

一、“白”與“White”的文化內(nèi)涵的重合

所謂重合，只是相對(duì)而言，兩種語(yǔ)言中的色彩詞在文化內(nèi)涵上不存在絕對(duì)重合，相對(duì)重合是指英漢兩種語(yǔ)言中某些色彩詞不僅字面意義相同，而且在許多方面產(chǎn)生相同的聯(lián)想?！鞍住迸c“White”文化內(nèi)涵的重合主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

1．光明和純潔

白色同時(shí)象征“光明”和“黑暗”的這種雙重性同時(shí)存在于英漢兩種語(yǔ)言中。這里的“光明”其實(shí)是一個(gè)綜合詞，融合了“精神”，“幸福和好運(yùn)”，“完美”，“繁榮”等含義。

漢語(yǔ)中，“光明”這種含義與哲學(xué)概念中的“陰”和“陽(yáng)”有著密切的聯(lián)系。陰陽(yáng)說(shuō)指出世界是由陰陽(yáng)兩極組成，而“黑”和“白”則分別代表了“陰”“陽(yáng)”兩極?！瓣?yáng)”，顧名思義，是光明的象征。這便很有力地解釋了為何古人認(rèn)為白色的動(dòng)物如白鹿、白鶴、白狼、白雉、白雁、白天鵝等能給人帶來(lái)好運(yùn)。此外， 護(hù)士被稱(chēng)為“白衣戰(zhàn)士”或“白衣天使”，是因?yàn)樗齻兩泶┌咨品q如圣潔的天使給病人帶來(lái)生命和光明。

在英語(yǔ)文化中，white 是最神圣的顏色，是上帝、天使、幸福、歡樂(lè)和美德的象征。天使總是長(zhǎng)著一對(duì)潔白的翅膀，頭頂上懸著銀白色的光環(huán)；西方童話故事中有一位博得世界各國(guó)兒童喜愛(ài)的主人公就叫“Snow White”， 她是聰明、善良、美麗的化身；律師們身穿白袍以表示正直光明。

西方的婚禮被稱(chēng)為“white wedding”?；槎Y上，新娘身穿白色婚紗，頭戴白色頭紗；婚車(chē)是白馬車(chē)，車(chē)夫頭戴白帽；婚禮蛋糕和曲奇表面都覆蓋一層白糖……。這些都象征了純潔的愛(ài)情，并預(yù)示著光明的未來(lái)。漢語(yǔ)表達(dá)法如“潔白”、“白璧無(wú)瑕”等同樣體現(xiàn)了純潔這一涵義。

2.合法和無(wú)辜

白色的合法無(wú)辜之義可以從許多表達(dá)中找到例證。如“white market”(白市，即合法市場(chǎng))、“white list”(經(jīng)過(guò)批準(zhǔn)的合法名單)；“white-handed”意為誠(chéng)實(shí)清白；“mark one’s name white again”則指證明無(wú)辜，恢復(fù)名聲。漢語(yǔ)表達(dá)法“不白之冤”和“清白無(wú)辜”中的“白”也包含了這層涵義。岳飛墓和秦檜像旁有一對(duì)聯(lián)這樣寫(xiě)道“青山有幸埋忠骨，白鐵無(wú)辜鑄奸臣”。 此中的“白”與顏色并無(wú)關(guān)連，而是忠誠(chéng)無(wú)辜之意。 因此翻譯成英文便是“Honored the green hill is to provide eternal resting place for the loyal soul; Innocent is the iron used to cast the image of the hated traitorous ministers”。

3. 死亡和失敗

白色在英漢文化里既有褒義的一面，也有貶義的一面。

首先，白色在西方是死亡的代表色。從西方影片中我們可以看到白色是吸血鬼、裹尸布和所有幽靈的顏色；死亡的蒼白與生命的紅潤(rùn)形成了鮮明的對(duì)比。白色在漢語(yǔ)文化里與死亡的關(guān)聯(lián)來(lái)自于“五行學(xué)說(shuō)”。這種學(xué)說(shuō)認(rèn)為白色代表西方，而生命的降臨和離去就如日升日落，因此，代表西方的白色就成了死亡的標(biāo)志。 漢語(yǔ)有“紅白喜事”一說(shuō)，中國(guó)人把娶媳婦、賀生日稱(chēng)為“紅喜”；把上了年紀(jì)的老年人去世稱(chēng)為“白喜”。中國(guó)傳統(tǒng)婚禮的顏色是紅色；而在辦喪事時(shí)則以白色為主。喪家人身穿白衣，頭戴白帽，胸佩白花以表示悼念，這是中國(guó)幾千年流傳下來(lái)的民俗民風(fēng)。

白色的失敗之意顯而易見(jiàn)，如在戰(zhàn)爭(zhēng)中失敗的一方總是打著白旗（white flag）表示投降。

4. 其它文化內(nèi)涵

白色還代表和平。一場(chǎng)不流血的“和平”的戰(zhàn)爭(zhēng)被稱(chēng)之為“white war”；而白鴿，眾所周知，是和平的象征。

此外，“white”和“白”都可指人的白皮膚或白種人；還可指因不適或某種情緒而導(dǎo)致的病態(tài)膚色；如“臉色蒼白”，翻譯成英文便是“（his）face is as white as a sheet”。

二、“白”與“White”的文化內(nèi)涵的不重合

雖然白色在英漢兩種文化中有許多重合的聯(lián)想意義，但有時(shí)候也會(huì)出現(xiàn)空缺和沖突。 處于中國(guó)特殊的政治和歷史原因，“白”在漢語(yǔ)文化中具有反動(dòng)的象征意義。 如“白區(qū)”是敵占區(qū)；“白色政權(quán)”指反動(dòng)政府；“白軍”為反動(dòng)政府軍; 而反動(dòng)派對(duì)革命者的屠殺、鎮(zhèn)壓被稱(chēng)為“白色恐怖”。

在古代中國(guó)，衣服的顏色被用來(lái)表示尊卑貴賤，官員的官服從不用白色因其是喪服的顏色。因此“白”便有了“沒(méi)有文化的平庸者”之義。 如“白衣”多指庶人百姓，后世稱(chēng)布衣；“白丁”意指沒(méi)文化沒(méi)功名地位的人。 沒(méi)功名的讀書(shū)人住的茅屋為“白屋”；“白手起家”則形容在缺乏經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)、條件極差的情況下艱苦奮斗、創(chuàng)立事業(yè)。這些詞都可使人產(chǎn)生卑賤、清貧的聯(lián)想。

在傳統(tǒng)戲劇京劇中，臉譜的色彩也體現(xiàn)了豐富的文化內(nèi)涵。白色的臉譜，如三國(guó)的曹操、明朝的嚴(yán)嵩等，象征奸邪陰險(xiǎn)、卑鄙可恥。因此漢語(yǔ)中的“白臉”并不等同于英語(yǔ)中的“white face”，后者雖然也指白臉丑角，但其聯(lián)想意義卻是滑稽可笑。 而“小白臉”則是用來(lái)形容白面書(shū)生，現(xiàn)在常用來(lái)貶低那些依靠女人生活的男人。

“白”還有許多涵義與顏色本身并無(wú)關(guān)聯(lián)。如愚蠢、智力低下的人叫“白癡”；出力不見(jiàn)效果叫“白搭”或“白費(fèi)事”；錯(cuò)別字稱(chēng)作“白字”； 免費(fèi)贈(zèng)送是“白送”； 坦然供認(rèn)，直言不諱為“坦白”；用現(xiàn)代文法寫(xiě)成的文章則為“白話文”。

“White”在英語(yǔ)中同樣有其獨(dú)特的內(nèi)涵。 如“white”可用來(lái)指代無(wú)用，這層涵義來(lái)源于“white elephant”. 古羅馬的皇帝對(duì)他所不喜歡的臣子的一種懲罰便是送他一頭白象(white elephant)， 因大象龐大無(wú)用，且飼養(yǎng)不起，臣子不堪負(fù)擔(dān)。如今， “white elephant”被用來(lái)形容昂貴而又無(wú)用之物。

“Whitegoods” 指體積龐大，價(jià)格昂貴，表面多為白色的家用電器，如電冰箱、洗衣機(jī)等。至于電視機(jī)、音響設(shè)備、放像機(jī)等這類(lèi)電器習(xí)慣上置于木柜中，因此后來(lái)被涂上褐色的罩面漆使之類(lèi)似木制家具，英美人把它們稱(chēng)為“browngoods”。當(dāng)然現(xiàn)在的許多“whitegoods”不一定都是“white”（白色）的，所謂的 “browngoods”也不一定是 “brown”（褐色的），但這種分類(lèi)從一個(gè)側(cè)面反映了英美人對(duì)事物的概括方式或生活習(xí)慣。

“show the white feather”來(lái)源于斗雞， 如果在斗雞過(guò)程中有公雞現(xiàn)出頸下的白毛（white feather）表明它宣布失敗。現(xiàn)在“white feather”用來(lái)形容膽怯、懦弱，而漢語(yǔ)中雖也有“白毛”這樣的表達(dá)法，卻比喻危險(xiǎn)的人物，尤指克夫的女子或頑皮的兒童?？梢?jiàn)“white”還獨(dú)具“膽小懦弱”這一文化內(nèi)涵。“A white-livered（怯懦的） man”在危急困難時(shí)刻常會(huì)“show the white feather”。

“White”在英語(yǔ)中還有“善意的、善良的”等涵義。 如“a white lie”指善意的無(wú)傷大雅的謊言；“A white witch”是具有“white spirit”（正直的精神），樂(lè)于助人的女巫； “A white hat” 指代善良好心之人；“white magic”是善良的魔術(shù)； 而“a white sheep”則比喻出淤泥而不染者。

“White”還有很多它在英語(yǔ)文化中所獨(dú)具的含義，如：

white night: 不眠之夜

white sepulcher: 偽君子，偽善者

white slave: 被迫為娼的女子

whitewash: （為隱瞞缺點(diǎn)或過(guò)失等）粉飾，掩飾

從以上的分析我們可以看出，由于人類(lèi)具有相同的生理機(jī)制和視覺(jué)神經(jīng)系統(tǒng)，各民族的認(rèn)知結(jié)構(gòu)有其共性，反映在色彩詞的認(rèn)識(shí)上，則是其文化內(nèi)涵有其相同之處。但是“每一個(gè)語(yǔ)言本身都是一種集體的表達(dá)藝術(shù)。其中隱藏著一些審美因素---語(yǔ)音的、節(jié)奏的、象征、形態(tài)---是不能和別的語(yǔ)言全部共有的”(薩丕爾，1985：201-202)。因此，英漢顏色詞的使用上存在著明顯的差異。在英語(yǔ)使用顏色詞的場(chǎng)合，漢語(yǔ)不一定用顏色詞，反之亦然。在許多場(chǎng)合，并不單純是某個(gè)顏色詞表層意義在起作用，而是民族文化深層的有關(guān)某種顏色的聯(lián)系在起作用。也就是說(shuō)，當(dāng)顏色本身不起主要作用時(shí)，英漢顏色詞的使用差異就顯示出來(lái)了。我們認(rèn)為，造成英漢顏色詞使用差異的主要原因有四方面：（１）觀察方式和角度，（2）民族心理，（3）自然和社會(huì)環(huán)境，（4）宗教。可以說(shuō)，民族文化的差異存在一天，不同的民族語(yǔ)言在顏色詞的使用上便不可能趨于一致。 了解色彩詞所蘊(yùn)涵的這些不同的文化內(nèi)涵，有助于民族間的相互了解，有助于文化之間更好的交流，需要引起我們的重視。

參考文獻(xiàn)：

［1］王佐良. 翻譯：思考與試筆［M］.北京：外語(yǔ)教學(xué)與研究出版社，1989.

［2］薩丕爾. 陸卓元譯.語(yǔ)言論［M］.北京：商務(wù)印書(shū)館，1985：201-202.

［3］包惠南. 文化語(yǔ)境與語(yǔ)言翻譯［M］.北京：中國(guó)對(duì)外翻譯出版公司，2001.