從認(rèn)知圖式的角度看語(yǔ)篇的理解

摘 要：語(yǔ)篇的理解是一個(gè)語(yǔ)言與思維相互作用的復(fù)雜過(guò)程。在這一過(guò)程中，圖式理論給我們提供了有益的啟發(fā)。本文從認(rèn)知圖式的角度著重探討內(nèi)容圖式和形式圖式是如何在語(yǔ)篇理解過(guò)程中發(fā)揮作用的，以幫助語(yǔ)言學(xué)習(xí)者提高其語(yǔ)篇理解力。

關(guān)鍵詞：圖式 圖式理論 語(yǔ)篇理解

引言

語(yǔ)篇的理解，相對(duì)于傳統(tǒng)的詞、句、段的理解是一個(gè)巨大的飛躍，而且是由讀者/聽者(接受信息者)參與的一項(xiàng)活動(dòng)。在此活動(dòng)中，除了受其語(yǔ)言知識(shí)、專業(yè)知識(shí)和百科知識(shí)的影響外，接受信息者對(duì)語(yǔ)篇的理解還受到本身積淀的經(jīng)驗(yàn)的影響和制約。某種程度上講，一個(gè)人的生活積淀越深厚，對(duì)語(yǔ)篇的反應(yīng)就越敏感越能動(dòng)。經(jīng)驗(yàn)形成各種圖式(schema)儲(chǔ)存在讀者的記憶庫(kù)中。它不僅指導(dǎo)我們理解各種事物和經(jīng)歷，而且還有助于我們理解這些事物和經(jīng)歷的語(yǔ)言描述。人們頭腦中已有的圖式會(huì)影響或支配其對(duì)于新信息的理解，因而人們認(rèn)識(shí)新事物時(shí)，總是設(shè)法將其與已知的事物聯(lián)系起來(lái)，以促進(jìn)對(duì)新事物(信息)的理解。可見(jiàn)，圖式對(duì)語(yǔ)篇理解具有指導(dǎo)意義。筆者擬從認(rèn)知圖式的角度探討圖式是如何在語(yǔ)篇理解過(guò)程中發(fā)揮作用的，以幫助語(yǔ)言學(xué)習(xí)者提高其語(yǔ)篇理解力。

一、圖式及圖式理論

圖式概念是Kant首先在其哲學(xué)理論中提出來(lái)的（黃子?xùn)|，1998）。30年代初英國(guó)著名的心理學(xué)家F.C.Barlett提出，圖式是指每個(gè)人過(guò)去獲得的知識(shí)在頭腦中儲(chǔ)存的方式，是大腦對(duì)過(guò)去經(jīng)驗(yàn)的反應(yīng)或積極組織，是學(xué)習(xí)者儲(chǔ)存在大腦中的一種信息對(duì)新信息起作用的過(guò)程，即怎樣把這些新信息豐富到學(xué)習(xí)者知識(shí)庫(kù)中的過(guò)程。Pearson認(rèn)為，圖式“是人們聽到或讀到某些信息時(shí)在腦海中產(chǎn)生的景象或聯(lián)想”。Kook把圖式描述為人們頭腦中的“先存知識(shí)”或“背景知識(shí)”（董廣智等，2003）。Carrell和Eisterhold把圖式定義為學(xué)習(xí)者以往習(xí)得的知識(shí)（即背景知識(shí)）的構(gòu)架，而Eysenck和Keane則認(rèn)為，圖式是被組織起來(lái)的一簇概念，是組織我們感知世界的內(nèi)在結(jié)構(gòu)（黃子?xùn)|，1998），這種結(jié)構(gòu)在人的大腦中形成一個(gè)龐大的網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)，其主圖式、子圖式縱橫交錯(cuò)，大小、層次、經(jīng)驗(yàn)、知識(shí)各不相同，且具有濃厚的文化特色和很強(qiáng)的學(xué)科色彩。這些圖式隨著讀者視野的開闊、經(jīng)驗(yàn)的積累而不斷得到擴(kuò)展和修正，并不斷給讀者提供一種參考，以助讀者對(duì)感知世界的聯(lián)想、制約和理解（林挺，1996；周相利，2002）。總的說(shuō)來(lái)，圖式是大腦為了便于信息儲(chǔ)存和處理，將新事物與已有的知識(shí)、經(jīng)歷有機(jī)地組織起來(lái)的一種知識(shí)表征形式，是相互關(guān)聯(lián)的知識(shí)構(gòu)成的完整的信息系統(tǒng)。人們對(duì)新事物的理解和認(rèn)知在一定程度上依賴大腦中已形成的圖式。語(yǔ)篇理解的過(guò)程就是背景知識(shí)或圖式與輸入信息相互作用的心理過(guò)程，讀者頭腦中的固有圖式是決定語(yǔ)篇理解成功與否的關(guān)鍵因素。

圖式理論是圖式知識(shí)在認(rèn)知實(shí)踐中具體運(yùn)用的概括與升華。現(xiàn)代認(rèn)知心理學(xué)的圖式理論認(rèn)為，人的知識(shí)是以圖式形式儲(chǔ)存在長(zhǎng)時(shí)記憶中并形成一個(gè)巨大的立體的圖式網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)，當(dāng)人的感覺(jué)系統(tǒng)接受了一個(gè)信息時(shí)，就會(huì)使圖式網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)中大量有關(guān)知識(shí)得到激活，即“以點(diǎn)激網(wǎng)”，如果圖式知識(shí)與被感知的信息相匹配時(shí)圖式知識(shí)就會(huì)表征出來(lái)，為被感知的信息提供一種解釋。人們?cè)谔幚硇滦畔⒌臅r(shí)候，需要將輸入信息與已知信息、過(guò)去的經(jīng)歷聯(lián)系起來(lái)，對(duì)新信息的解碼與編碼取決于頭腦中已經(jīng)存在的圖式，輸入的信息必須與這些圖式相吻合，才能完成信息處理的系列過(guò)程。（王初明，1990）圖式理論的一個(gè)基本觀點(diǎn)是，任何語(yǔ)篇，無(wú)論是口頭的還是書面的，本身并無(wú)意義可言，而只是為讀者或聽者提供引導(dǎo)，使他知道如何應(yīng)用自己已有知識(shí)去提取或建構(gòu)意義。因此，對(duì)文本的理解不再被視為作者對(duì)讀者的單向作用過(guò)程，而是一個(gè)復(fù)雜的作者的語(yǔ)言與讀者頭腦中的圖式(即廣義的背景知識(shí))相互作用的過(guò)程。圖式包括語(yǔ)言圖式、內(nèi)容圖式和形式圖式。語(yǔ)言圖式指單詞、語(yǔ)法、習(xí)慣用語(yǔ)等語(yǔ)言知識(shí)，內(nèi)容圖式指文章的主題文化背景、語(yǔ)言知識(shí)，形式圖式指文章行文及謀篇、結(jié)構(gòu)等知識(shí)。

二、圖式理論在語(yǔ)篇理解中的應(yīng)用

語(yǔ)篇理解的過(guò)程是人們所具備的背景知識(shí)（圖式）與語(yǔ)篇材料相互作用的過(guò)程，也是一個(gè)信息處理和儲(chǔ)存的過(guò)程。圖式理論認(rèn)為：信息的處理通常是在詞匯、句法、篇章等層面上進(jìn)行，這種處理過(guò)程有兩種基本的方式：一種是“自下而上”（bottom up）的處理方式，即：輸入頭腦的信息起始于最基本的具體圖式，這些具體圖式合成較大的高層次圖式，從而激活頭腦中較大的圖式發(fā)生作用。另一種是“自上而下”（top down）的方式。它認(rèn)為上一層的信息可以影響下一層的處理。頭腦中的高層次圖式預(yù)測(cè)輸入的信息，并對(duì)這種信息予以肯定或否定。在語(yǔ)篇理解中，兩種方式相輔相成，同時(shí)發(fā)生在信息處理的各個(gè)層次，并引導(dǎo)著輸入信息與圖式知識(shí)的相互作用，達(dá)到理解的目的。

前面已提到，圖式分為內(nèi)容圖式、形式圖式和語(yǔ)言圖式。那么這三種圖式在語(yǔ)篇理解上分別是如何起作用的呢?語(yǔ)言圖式主要指單詞、語(yǔ)法、習(xí)慣用語(yǔ)等方面的知識(shí)，是一個(gè)人對(duì)語(yǔ)言本身的掌握程度。因此，這里將重點(diǎn)討論一下前兩種圖式的作用。

內(nèi)容圖式指讀者所具備的有關(guān)語(yǔ)篇內(nèi)容方面的背景知識(shí)。在閱讀中，讀者需要根據(jù)語(yǔ)篇中已經(jīng)提供的信息進(jìn)行推理，推斷出語(yǔ)篇的連貫。而這種推理的準(zhǔn)確性取決于兩個(gè)因素：(1)語(yǔ)篇中己知信息為推理提供的基礎(chǔ)；(2)讀者對(duì)所涉及的話題和事件的社會(huì)背景知識(shí)的多少。其中第二方面就是我們要探討的內(nèi)容圖式。毫無(wú)疑問(wèn)，讀者頭腦中有關(guān)某個(gè)語(yǔ)篇的恰當(dāng)?shù)谋尘爸R(shí)有助于他對(duì)該語(yǔ)篇的理解。語(yǔ)言學(xué)家們普遍認(rèn)為，讀者往往更容易、更透徹地理解他所熟悉的話題。“(對(duì)讀者來(lái)講)內(nèi)容熟悉的語(yǔ)篇比那些內(nèi)容生疏、來(lái)自陌生文化傳統(tǒng)的語(yǔ)篇更容易閱讀和理解”(Carrell et al，1983)。內(nèi)容圖式可以幫助讀者建立語(yǔ)篇連貫，這樣，讀者就比較易于對(duì)語(yǔ)篇的內(nèi)容作出推測(cè)。《大學(xué)體驗(yàn)英語(yǔ)》第一冊(cè)的第四單元passage A中有這么一段話“I have to admit it was pretty scary. The day after I arrived，I experienced my first British holiday-a Bank Holiday，a national holiday where everything is closed for the day. ”讀到這段話時(shí)，有的同學(xué)就不太理解作者為什么會(huì)感到恐懼。有的同學(xué)說(shuō)，遇到假期怕什么，去逛街消遣呀等等。這就說(shuō)明學(xué)生比較缺乏一些背景知識(shí)，孰不知，英國(guó)的銀行休假日是一個(gè)全國(guó)性的假日，這時(shí)的銀行和許多商家都關(guān)門歇業(yè)。根據(jù)圖式理論，語(yǔ)篇理解過(guò)程不是一種簡(jiǎn)單的語(yǔ)言信息的解碼過(guò)程，而是一種解碼過(guò)程與意義重構(gòu)的有機(jī)結(jié)合。在這一過(guò)程中背景知識(shí)或圖式與輸入信息之間相互作用，相互匹配，才能完成信息處理的系列過(guò)程（周相利，2002）。從這一意義來(lái)看，信息處理過(guò)程如果缺少背景知識(shí)的參與，語(yǔ)言解碼、意義重構(gòu)就難以實(shí)現(xiàn)。理解語(yǔ)篇的過(guò)程其實(shí)是讀者的背景知識(shí)與語(yǔ)篇之間互相作用的過(guò)程。因此，在教學(xué)過(guò)程中，充實(shí)學(xué)生的圖式結(jié)構(gòu)，擴(kuò)大學(xué)生的背景知識(shí)是十分必要的。語(yǔ)言是文化的載體，語(yǔ)言的社會(huì)性決定了文化習(xí)俗在交際中的重要性。不同的語(yǔ)言國(guó)家有不同的文化習(xí)俗。語(yǔ)言意義的理解很大程度上依賴于對(duì)文化傳統(tǒng)和風(fēng)俗習(xí)慣的理解。在閱讀英語(yǔ)文章時(shí)，中西文化的差異往往給學(xué)生帶來(lái)理解上的許多困難。很多學(xué)生由于缺乏相關(guān)的背景知識(shí)，嚴(yán)重影響了他們對(duì)文章的正確理解，有時(shí)甚至歪曲原意，自然也就不能對(duì)閱讀理解的問(wèn)題作出正確的推論、判斷和預(yù)測(cè)。

另外一種圖式稱作“形式圖式”，即儲(chǔ)存在人的頭腦中的有關(guān)不同類型語(yǔ)篇的形式、修辭的組織和結(jié)構(gòu)方面的知識(shí)。波格蘭德(Beaugrande)認(rèn)為，語(yǔ)篇的類型受4種因素的制約：1)表面的語(yǔ)篇；2)語(yǔ)篇世界；3)儲(chǔ)存的知識(shí)模式；4)(事件)發(fā)生的場(chǎng)景(Beaugrande，1981)。在閱讀中，讀者往往會(huì)發(fā)現(xiàn)類型熟悉的語(yǔ)篇比類型不熟悉的語(yǔ)篇容易理解。卡雷爾在研究形式圖式時(shí)提出：“……那些修辭結(jié)構(gòu)熟悉的語(yǔ)篇(對(duì)于讀者來(lái)講)應(yīng)該比修辭結(jié)構(gòu)不熟悉的語(yǔ)篇更容易理解。”(Carrell et al，1983)形式圖式之所以能夠幫助讀者理解語(yǔ)篇，是因?yàn)樗鼮樽x者提供了語(yǔ)篇推進(jìn)的信息。依賴于自己的形式圖式知識(shí)，讀者更容易推斷語(yǔ)篇中命題之間的聯(lián)系。納特爾(Nuttall)指出：“了解了整個(gè)語(yǔ)篇的結(jié)構(gòu)有助于理解其中的每個(gè)部分，就像理解了一個(gè)段落之后有助于理解其中每個(gè)句子一樣。”(Nuttall，1982)不同類型的語(yǔ)篇有不同的結(jié)構(gòu)特征。論述文一般采用三段論方式：引言→發(fā)展→結(jié)論；記敘文多按照事件發(fā)生或時(shí)間的先后順序進(jìn)行；而說(shuō)明文多按照所要說(shuō)明的主題或人物或物體的性質(zhì)來(lái)決定。如果讀者擁有了該類文體的形式圖式，就能十分容易地從格式的結(jié)構(gòu)和發(fā)展推測(cè)出文章的下一部分內(nèi)容，易于跟上語(yǔ)篇所提供的信息，從而達(dá)到理解的目的。因此，在閱讀教學(xué)中，多向?qū)W生講解語(yǔ)篇的段落結(jié)構(gòu)、內(nèi)容要點(diǎn)以及主題等上層水平結(jié)構(gòu)，并通過(guò)分析文章的謀篇布局、段落組織使學(xué)生清晰地了解到英漢文體圖式的差異，從而快速形成關(guān)于英語(yǔ)語(yǔ)篇的形式圖式。圖式理論研究表明，學(xué)生一旦掌握了上層的結(jié)構(gòu)，就會(huì)將這一結(jié)構(gòu)作為框架吸納語(yǔ)言材料，有效加工信息，并加快語(yǔ)篇理解進(jìn)程。

語(yǔ)篇的理解是一個(gè)語(yǔ)言與思維相互作用的復(fù)雜過(guò)程。在語(yǔ)篇的理解中，圖式理論無(wú)疑給我們提供了有益的啟發(fā)。因此，在語(yǔ)篇理解的教學(xué)活動(dòng)中，教師若能結(jié)合實(shí)際情況，加強(qiáng)學(xué)生圖式知識(shí)的建構(gòu)和積累，就一定能有效地提高學(xué)生的語(yǔ)篇理解水平。

參考文獻(xiàn)：

［1］Carrel，P. C Ensterhold，T.C. Schema Theory and ESL Reading Pedagogy. TESOL Quarterly ［J］.1983，Vol.17.

［2］Barlett，F(xiàn).C. Remembering：A Study in Experimental and Social Psychology［M］.Cambridge University Press，1932.

［3］De Beaugrande Robert，A. Introduction to Text Linguistics ［M］. London：Longman，1981.

［4］Nuttall，C.E. Teaching Reading Skills in a Foreign Language［M］. London：Heinemann Educational Books，1982.

［5］Pearson P.D. and Johnson D.D. Teaching Reading Comprehension［M］.New York：Holt，Rinehart and Winston，1987.

［6］董廣智，劉麗欣.淺析英語(yǔ)聽力過(guò)程三段論［J］.東北大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版），2003，(3)：139-141.

［7］黃子?xùn)|.話題熟悉程度、語(yǔ)言水平和問(wèn)題類型對(duì)EFL聽力理解的影響：一項(xiàng)基于圖式理論和關(guān)聯(lián)理論的實(shí)驗(yàn)研究［J］.現(xiàn)代外語(yǔ)，1998，(4)：18-43.

［8］林挺.淺析英語(yǔ)聽力過(guò)程三段論［J］.現(xiàn)代外語(yǔ)，1996，(4)：33-38.

［9］王初明.應(yīng)用心理語(yǔ)言學(xué)：外語(yǔ)學(xué)習(xí)心理研究［M］.長(zhǎng)沙：湖南教育出版社，1990.

［10］周相利.圖式理論在聽力理解中的應(yīng)用［J］.外語(yǔ)與外語(yǔ)教學(xué)，2002，(10)：2.

［11］《大學(xué)體驗(yàn)英語(yǔ)》項(xiàng)目組.大學(xué)體驗(yàn)英語(yǔ)（綜合教程）［Z］.北京：高等教育出版社，2002.