漢語(yǔ)中的羨余現(xiàn)象初探

語(yǔ)言中的羨余現(xiàn)象是指語(yǔ)言形式超過(guò)了所表意義的需要，語(yǔ)形相對(duì)于語(yǔ)義有所剩余的情形。這種語(yǔ)用現(xiàn)象在任何語(yǔ)言中都普遍存在。

從信息論的角度看，羨余信息(剩余信息)指超過(guò)傳遞最少需要量的信息量。羨余信息，在語(yǔ)言中表現(xiàn)為羨余成分，在已經(jīng)滿足了傳遞最少需要量的條件下再行出現(xiàn)的語(yǔ)言成分，就是羨余成分。比如，“差一點(diǎn)兒摔倒”這一語(yǔ)言形式已經(jīng)傳遞了最少需要量，那么，在這種條件下，再行出現(xiàn)“沒(méi)”(“差一點(diǎn)沒(méi)摔倒”)，這個(gè)“沒(méi)”就是羨余成分。

在中小學(xué)語(yǔ)文教育中，修改語(yǔ)病是我們的一個(gè)很重要的教學(xué)任務(wù)，其中一個(gè)很重要的話病項(xiàng)目就是語(yǔ)言成分冗余。例如：

(1)南北氣溫相差懸殊。

在這個(gè)典型的病句中，“懸殊”一詞本來(lái)的意思為“相差很遠(yuǎn)”，已經(jīng)包含了“相差”的意思，所以兩者只能取其一，不必同時(shí)使用，否則便違背了語(yǔ)言的經(jīng)濟(jì)原則。

但是若要仔細(xì)觀察，在許多名家名篇中，語(yǔ)言的羨余現(xiàn)象也是不乏其例，如：

(2)游覽者來(lái)到園里，沒(méi)有一個(gè)不心里想著口里說(shuō)著“如在畫(huà)圖中”的。(葉圣陶《蘇州園林》)

(3)薛蟠忙“噯喲”叫道：“好老爺!饒了我這沒(méi)眼睛的瞎子罷!從今以后我敬你怕你了!”(《紅樓夢(mèng)》第48回)

在這些經(jīng)典篇章中，肯定是不會(huì)出現(xiàn)一些低級(jí)的語(yǔ)病的，那么，相對(duì)于例(1)，它們之間肯定是有區(qū)別的。也就是說(shuō)，語(yǔ)言中的羨余現(xiàn)象并不都是不好的和不必要的。對(duì)于語(yǔ)言的羨余現(xiàn)象，我們應(yīng)該要具體問(wèn)題具體分析。

兩千多年前荀子的《正名篇》中的“名無(wú)故宜”“名無(wú)故實(shí)”的思想，早已告訴我們，語(yǔ)言的本質(zhì)實(shí)際就是一種約定俗成。該怎么說(shuō)，不該怎么說(shuō)，都是人們的一種習(xí)慣，是人為的而不是天經(jīng)地義的。語(yǔ)言中有些羨余現(xiàn)象就是由于經(jīng)常使用并且已經(jīng)被群眾習(xí)慣而成為一種思維和言語(yǔ)的定勢(shì)，甚至于如果我們不仔細(xì)思考的話還經(jīng)常會(huì)忽略了這還是一種羨余現(xiàn)象。舉例如下：

(4)這是介乎于電臺(tái)播音員和電影演員之間的特殊工作。

(5)大連緯度在北京以南大約一度左右。

(6)所以有時(shí)候，以為是永訣。卻意外地又得相聚。(向若《順生論》)

(7)發(fā)揮什么?無(wú)非是自己憤世嫉俗，甘心眾人皆醉我獨(dú)醒。(向若《負(fù)暄三話》)

在例(4)中，“乎”和“于”同義，例(5)中，“大約”和“左右”也是重復(fù)使用。例(6)例(7)中，“為”有“是”的意思，“非”即“不是”，已有判斷作用，所以“以為”“無(wú)非”后加“是”便是重言。從科學(xué)的語(yǔ)言分析的角度，好像應(yīng)該和例(1)一樣被當(dāng)作病句修改，而事實(shí)上卻不是這樣。盡管關(guān)于這個(gè)問(wèn)題也已經(jīng)有了爭(zhēng)論，但是與此同時(shí)，恐怕連爭(zhēng)論者自己都仍然在使用這些言語(yǔ)。趙元任先生在講到語(yǔ)言的法律時(shí)說(shuō)：“大凡一個(gè)法律，它行不行得通。是要看這個(gè)法律得不得民意。”實(shí)際上也就是一個(gè)語(yǔ)言習(xí)慣的問(wèn)題。而判斷一種語(yǔ)言現(xiàn)象(特別是有爭(zhēng)議的)是否已經(jīng)為大眾所接受，卻不能只憑我們的主觀臆測(cè)，而是要借助于在充分的語(yǔ)料占有基礎(chǔ)上的對(duì)于該語(yǔ)言現(xiàn)象的使用頻率的科學(xué)統(tǒng)計(jì)。同時(shí)，語(yǔ)言也是不斷發(fā)展變化的，人們眼中的語(yǔ)言的“正誤”可能還會(huì)隨著時(shí)間的推移而有所改變，所以對(duì)于羨余現(xiàn)象的分析也要與時(shí)俱進(jìn)。

語(yǔ)言中的羨余現(xiàn)象有的還與人們使用語(yǔ)言時(shí)的審美觀念有關(guān)，具體包括音節(jié)對(duì)稱、修辭需要等等。

(8)人們舉著鮮花夾道歡迎著凱旋歸來(lái)的戰(zhàn)士。

(9)中國(guó)女足勝利凱旋。

(10)伯邑考揮淚辭別眾人后，便和隨從上路啟程，太顛將軍護(hù)駕，妻子姬娘堅(jiān)持送至十里長(zhǎng)亭。(楊力《千古王朝》，《文摘報(bào)》2001年7月5日第五版)

(11)這位世紀(jì)老人親眼目睹了世紀(jì)之交祖國(guó)發(fā)生的巨變。

在(8)(9)中，“凱旋”的“凱”是“勝利”的意思，“旋”是“歸來(lái)”的意思，而“凱旋歸來(lái)”中“旋”與“歸來(lái)”意義重合，“勝利凱旋”中，“勝利”與“凱”意義也重合。同理。(10)(11)中的“上路啟程”“親眼目睹”也都存在著羨余的成分。漢語(yǔ)中的成語(yǔ)多為四字格，四個(gè)音節(jié)往往抑揚(yáng)頓挫，給人一種韻律美。所以在我們的行文中。也往往仿擬一些四字短語(yǔ)，以求達(dá)到一種結(jié)構(gòu)上的對(duì)稱美和音節(jié)上的韻律感。

(12)有如兔走鷹隼落，駿馬下注千丈坡，斷弦離柱箭脫手，飛電過(guò)隙珠翻荷。(蘇軾《百步洪詩(shī)》)

此例連用七個(gè)比喻，所傳遞的信息是相同的，都表達(dá)了水流迅馳的意思。如果從這七個(gè)比喻中任選一個(gè)也能傳遞同樣的信息，其余六個(gè)都是羨余成分，但是它們卻同時(shí)構(gòu)成了鋪排的修辭手法，是語(yǔ)言傳遞的信息變得更為具體、形象并且富于美感。從而使人易于接受也樂(lè)于接收，即符合了人們的審美觀念。再如：

(13)知一臠之味，一鼎之調(diào)。(《察今》)

(14)問(wèn)女何所思，問(wèn)女何所憶?《木蘭詩(shī)》

(15)投我以木瓜，報(bào)之以瓊琚。匪報(bào)也，永以為好也。

投我以木桃，報(bào)之以瓊瑤。匪報(bào)也，永以為好也。

投我以木李，報(bào)之以瓊玖。匪報(bào)也，永以為好也。(《詩(shī)經(jīng)》)

從以上三個(gè)例子我們可以看出。從詞組。分句再到語(yǔ)段。其中都可以出現(xiàn)羨余，這也正印證了荀子在《正名篇》中所說(shuō)的“單足以喻則單，單不足以喻則兼”。在古人的作品當(dāng)中，我們時(shí)常可以看到羨余藝術(shù)的充分完美的發(fā)揮。

然而，利用語(yǔ)言的羨余現(xiàn)象來(lái)達(dá)到一定的審美效果也必須謹(jǐn)慎，不能亂用。大眾的審美觀念應(yīng)該是有一種群體性的，對(duì)于那些明顯的屬于語(yǔ)病的羨余現(xiàn)象我們應(yīng)該避免出現(xiàn)。如：

(16)今年四月以來(lái)，老人在電話中說(shuō)，因頸椎病加重，脖子上已戴頸套，起居飲食不便，案頭讀寫(xiě)更是尤為困難。(《鐵肩道義著風(fēng)范》，《荊州晚報(bào)》2001年12月27日第十版)

例中“更是”與“尤為”語(yǔ)義重復(fù)，純屬不必要，并且不符合人們的習(xí)慣，讀來(lái)拗口。并不能給人以美感，應(yīng)刪去一個(gè)。

如果說(shuō)上例還只是屬于不必要的話，那么下列羨余則純屬弄巧成拙，是不應(yīng)該的了：

(17)睡眠三忌：一忌睡前不可惱怒：二忌睡前不可飽食；三忌臥處不可當(dāng)風(fēng)。

(18)由于各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)及施工人員處理及時(shí)，才免于這場(chǎng)事故沒(méi)有發(fā)生。

所以，我們對(duì)于羨余現(xiàn)象一定要謹(jǐn)慎對(duì)待。

最后從認(rèn)知心理的角度來(lái)談一談?wù)Z言的羨余現(xiàn)象。

(19)26日(星期六)開(kāi)會(huì)。

(20)雖然大家都同意，但是他卻不同意。

(21)新華路到了，有下車的乘客請(qǐng)整理好您的行禮物品從后門下車!新華路到了，有下車的乘客請(qǐng)整理好您的行禮物品從后門下車!

例(19)是一個(gè)通知，“26日”和“星期六”構(gòu)成羨余。重復(fù)的話語(yǔ)提示能夠加深此條信息在人們頭腦中的印象，從而能夠有一個(gè)清晰的展現(xiàn)，非常符合人們?cè)诳赐ㄖ獣r(shí)的心理認(rèn)知狀態(tài)，能夠達(dá)到很好的效果。例(20)中“雖然”“但是”“卻”都是表示轉(zhuǎn)折的連詞。任選其中一個(gè)便可完成表轉(zhuǎn)折的任務(wù)，但是把此三者連起來(lái)用卻更為經(jīng)常，我們認(rèn)為這是一種非常好的配合，甚至對(duì)于這種重復(fù)習(xí)焉不察。這和人腦的短時(shí)記憶有關(guān)。人的短時(shí)記憶只有七個(gè)成分，若句子太長(zhǎng)了，就很容易發(fā)生信息遺忘現(xiàn)象，所以用三個(gè)表轉(zhuǎn)折的連詞連續(xù)重復(fù)。不斷提示并照應(yīng)所要表達(dá)的信息，這就很好地解決了言語(yǔ)中的短時(shí)記憶問(wèn)題。例(21)中的言語(yǔ)羨余更是有其特殊的作用，這里就不再贅述了。

以上從語(yǔ)言習(xí)慣、審美觀念和認(rèn)知心理這三個(gè)方面分析了語(yǔ)言的羨余現(xiàn)象，最后還有一類有爭(zhēng)議的羨余現(xiàn)象我個(gè)人認(rèn)為是屬于消極而非的羨余現(xiàn)象。如：

(22)這就造成了一種不必要的浪費(fèi)。

(23)你應(yīng)該改掉這些不好的毛病。

雖然“浪費(fèi)”確實(shí)是“不必要”的，“毛病”確實(shí)是“不好”的，但是卻也沒(méi)有哪種浪費(fèi)是必要的，沒(méi)有哪種毛病是好的，所以這句話是有語(yǔ)病的，它容易讓人在類推聯(lián)想的基礎(chǔ)上產(chǎn)生邏輯沖突。楊明義曾在他的一篇文章中指出：“多余是指累贅冗煩無(wú)用，羨余有消極積極之分。消極的羨余成分即是多余的，而積極的羨余表現(xiàn)形式上似與多余無(wú)異，但并不是累贅無(wú)用的，它在語(yǔ)言中總起著一些作用。”這樣的羨余現(xiàn)象并沒(méi)有任何實(shí)際作用，不提供任何新的有用的信息，反而會(huì)引起一種聯(lián)想類推上的邏輯沖突。可以說(shuō)是利大于弊的，所以我認(rèn)為應(yīng)該避免這樣的羨余現(xiàn)象的出現(xiàn)。

羨余現(xiàn)象其實(shí)還可以從其它很多方面進(jìn)行分析，只有對(duì)這一語(yǔ)言現(xiàn)象有了透徹的了解，才能更好地辨別積極的羨余現(xiàn)象與消極的羨余現(xiàn)象(屬于病句)，從而更好地趨利避害，讓羨余現(xiàn)象更好地為我們的語(yǔ)言運(yùn)用服務(wù)。