對(duì)電影《辛德勒的名單》配樂中兩個(gè)問題的認(rèn)識(shí)

[摘要]電影《辛德勒的名單》的配樂巧妙的手法運(yùn)用和出色的詮釋力為影片增添了很強(qiáng)的袁現(xiàn)力。本文主要從對(duì)位手法的精妙運(yùn)用和主題音樂的多重演繹兩個(gè)方面談?wù)劰P者對(duì)這部影片配樂的一些認(rèn)識(shí)。

[關(guān)鍵詞]《辛德勒的名單》 主題音樂 對(duì)位手法

影片《辛德勒的名單》真實(shí)地再現(xiàn)了德國(guó)企業(yè)家奧斯卡·辛德勒(Oscar SchIndler)在第二次世界大戰(zhàn)期間保護(hù)1200名猶太人免受法西斯殺害的歷史事件。其配樂是作曲家約翰·威廉姆斯一部經(jīng)典且具有突破性的代表作，并榮獲了第六十六屆奧斯卡最佳音樂獎(jiǎng)。本片的配樂不僅旋律優(yōu)美，配器精當(dāng)，其巧妙地手法運(yùn)用和出色的詮釋力更給影片增添了很強(qiáng)的表現(xiàn)力。下面就從對(duì)位手法的精妙運(yùn)用和主題音樂的多重演繹兩個(gè)方面談?wù)劰P者對(duì)這部影片配樂的一些認(rèn)識(shí)。

一、對(duì)位手法的精妙運(yùn)用

本片中，作曲家多次精妙地運(yùn)用了對(duì)位的藝術(shù)表現(xiàn)手法，通過鮮明的對(duì)比，強(qiáng)調(diào)出人性的真善美，深刻地揭示出法西斯的滅絕人性，產(chǎn)生了具有強(qiáng)烈沖擊力的藝術(shù)效果。

影片開篇即運(yùn)用了對(duì)位手法。一群被擁趕的猶太人在車站的小桌前報(bào)著自己的姓名，預(yù)示著猶太人的迫害就此開始。此時(shí)傳來一段手風(fēng)琴和小提琴演奏的探戈音樂，與先前的場(chǎng)面很不協(xié)調(diào)，并在音樂中轉(zhuǎn)場(chǎng)，鏡頭呈現(xiàn)出一位男人一系列紳士派頭的穿戴動(dòng)作。此后一直伴隨鏡頭中德國(guó)軍官開懷享樂的多段舞曲音樂繼續(xù)渲染著這種氛圍，為接下來出現(xiàn)的猶太人被害的對(duì)比性場(chǎng)景進(jìn)行了鋪墊。另外，此處也通過這一曲風(fēng)為主人公辛德勒在音樂的表現(xiàn)層面上樹立了第一個(gè)形象，為其最終形象的轉(zhuǎn)化提供了一個(gè)對(duì)比的參照。

當(dāng)辛德勒和女秘書騎馬來到山坡上，看到猶太人被殘害的場(chǎng)景時(shí)，影片再次運(yùn)用了對(duì)位手法。隨著片中德國(guó)法西斯對(duì)猶太人迫害情形的逐漸展開，觀眾對(duì)德國(guó)納粹的憤慨和對(duì)猶太人的同情也隨之加深。特別是當(dāng)觀眾借辛德勒的視角目睹了猶太人慘遭屠殺、侮辱的情景后。不禁陷入到極為沉重情緒感受中。此時(shí)，音樂并沒有使用同步手法對(duì)這一情緒加以直接地烘托，而是巧妙的配合了一段童聲合唱的純凈、簡(jiǎn)單的猶太民謠《OYFN Pripetshok＆NachtAktion》。孩子們天真、純潔的歌聲唱出了他們對(duì)生的權(quán)利和美好生活的向往，與畫面中血腥的場(chǎng)面形成了強(qiáng)烈的視聽對(duì)比，更加強(qiáng)化了觀眾對(duì)兩個(gè)對(duì)立群體的情感立場(chǎng)。同時(shí)也以此方式在片中喚起了辛德勒內(nèi)心的良知。這次對(duì)位手法的運(yùn)用引人注目、鮮明深刻且又自然恰當(dāng)，是整個(gè)影片音樂中一大亮點(diǎn)。

此外，片中還有兩段較為典型的音畫對(duì)位場(chǎng)景。一段是在深夜屠戮全城的場(chǎng)景中，德國(guó)士兵正在搜獵躲藏起來的猶太人，一個(gè)從鋼琴里爬出來的猶太人不慎踩響鍵盤，德國(guó)士兵立刻循聲沖上樓，緊接著就是叫喊聲、機(jī)槍掃射聲和一段德國(guó)軍官的鋼琴獨(dú)奏。另一段是在操場(chǎng)上被關(guān)押的猶太人裸身跑過德國(guó)軍醫(yī)桌前接受篩選的場(chǎng)景，背景音樂是一段從現(xiàn)場(chǎng)的留聲機(jī)和高音喇叭中傳出的優(yōu)雅的藝術(shù)歌曲。這兩幕場(chǎng)景中，音樂是以畫內(nèi)樂的形式出現(xiàn)的或古典、或優(yōu)雅的音樂片段，這些音樂在人們正常的審美理念中代表了美好和高尚，是用來洗滌靈魂、贊譽(yù)生活的美的化身。然而，在機(jī)槍的掃射下，在失去尊嚴(yán)的裸身下，這些“美”的音樂失去了美的屬性，顯得那樣刺耳，不堪忍受。影片運(yùn)用對(duì)位手法，用“美”的音樂與“丑”的畫面為觀眾帶來了具有強(qiáng)烈反差的視聽感受。將音樂的這種“美”進(jìn)行異化甚至扭曲，這不僅是對(duì)演奏和欣賞這些音樂的德軍極大的反諷，也犀利地隱喻出人性的異化和扭曲，豐富并深化了音樂表現(xiàn)的內(nèi)涵。

二、主題音樂的多重演繹

主題音樂的初次呈現(xiàn)是在劇中猶太人第一次大規(guī)模被驅(qū)逐離開家園的場(chǎng)景中，由圓號(hào)的獨(dú)奏開場(chǎng)，直白而簡(jiǎn)單，給人以凄楚、蒼涼之感，似在慢慢揭開了歷史的一幕，引領(lǐng)觀眾進(jìn)入猶太人苦難征程的情感空間。自此，區(qū)別于先前舞曲風(fēng)格的音樂所標(biāo)識(shí)的辛德勒等人的群體形象，這段主題的呈示毫無疑問地成為了猶太群體的音樂形象。

主題音樂第二次出現(xiàn)是在辛德勒幫助一名猶太女子將其父母從德軍集中營(yíng)內(nèi)買入他的工廠的一段場(chǎng)景。起初，辛德勒斷然拒絕。然而，在救人與自身安危的取舍中，經(jīng)過激烈的思想斗爭(zhēng)，辛德勒終于無法蒙昧自己的良知向這對(duì)猶太夫婦伸出了救助之手。片中運(yùn)用音樂蒙太奇的手法，在吉他彈奏的音樂主題中，交叉展現(xiàn)了猶太夫婦被救助和辛德勒心理斗爭(zhēng)的過程。對(duì)于辛德勒這一人物在音樂形象上的塑造，此處選用的不再是一直沿用的舞曲風(fēng)格的音樂，而是代表猶太人形象的主題音樂素材。這一明顯的變化暗示了辛德勒在對(duì)待猶太人問題上的態(tài)度和立場(chǎng)的轉(zhuǎn)變。吉他輕輕撥響，音量微弱，速度緩慢，一個(gè)一個(gè)單音艱難地完成了第一樂句，在兩個(gè)分解和弦中停了下來，形象地表達(dá)出此時(shí)辛德勒內(nèi)心的猶豫和破繭般的掙扎。之后，旋律再次緩緩進(jìn)行，并逐漸流暢起來，直到最后當(dāng)畫面中被救助的猶太夫婦攜手走進(jìn)辛德勒工廠的時(shí)候，音樂恢復(fù)原速，并加入了弦樂，變得豐滿而完整。這幕場(chǎng)景中，主題音樂最后的呈現(xiàn)、鞏固，標(biāo)志了辛德勒從德國(guó)商人向義人形象轉(zhuǎn)化的完成。這段主題音樂的演繹雖然較短，卻簡(jiǎn)潔明了，寓意深刻，生動(dòng)形象地用音樂語言完成了劇情轉(zhuǎn)折的任務(wù)。

此后，主題音樂也多次奏響，每一次出現(xiàn)都不同程度地加深了觀眾對(duì)主題音樂的聽覺印象，也加大了觀眾對(duì)猶太人和辛德勒的情感力度，有力地推動(dòng)了劇情的展開。木管與弦樂的領(lǐng)奏均表現(xiàn)出溫暖、柔和的音色特征。令人們?cè)陉庼仓锌吹饺诵员旧频氖锕?，感受到正義的力量與和平的希望。特別是當(dāng)淪為戰(zhàn)犯的辛德勒在逃亡前與員工道別的場(chǎng)景中，主題音樂凄惻、深沉地演繹為這一感人場(chǎng)景營(yíng)造出濃重的戲劇氛圍，將人們通過影片所激發(fā)出的關(guān)于人性道德、民族情感、戰(zhàn)爭(zhēng)災(zāi)難等種種無限的感慨和思考融入在音樂之中，慢慢地沉淀、匯總、釋放……

在影片尾聲。當(dāng)“辛德勒的猶太人”及其后裔依次在辛德勒墓前敬獻(xiàn)石塊的時(shí)候，主題音樂以小提琴獨(dú)奏的方式再次呈現(xiàn)。配合改換后的彩色片，小提琴特有的音色也為片子增添了明亮的氛圍。小提琴演奏家帕爾曼的演奏內(nèi)斂、沉穩(wěn)、深情。令人動(dòng)容，感人肺腑，交響樂隊(duì)則以寬廣而深沉的旋律姿態(tài)扮演了烘托陪襯的角色。這段音樂哀而不傷，我們不僅從中感受到充滿追憶、緬懷和感恩的氣質(zhì)，還能夠體會(huì)出其中所蘊(yùn)含的某種省思，那并非是對(duì)這場(chǎng)人間悲劇的控訴，而是對(duì)歷史的沉思和獨(dú)自?？梢哉f，這段小提琴獨(dú)奏是影片主題音樂的深刻內(nèi)涵得到充分展示的一個(gè)機(jī)會(huì)，其音樂本身也成為電影音樂中的一部經(jīng)典之作被人們廣為流傳。

終曲中，主題以靜謐的鋼琴和舒緩的弦樂合奏，在猶太墓碑的長(zhǎng)道上徐徐流動(dòng)著，雖然似無語般沉默。卻讓人充分感慨著一個(gè)民族的悲傷和堅(jiān)強(qiáng)，雖然并無華麗和煽情，但卻令觀眾百感交集，留下深刻而綿長(zhǎng)的情緒烙印。