煙波與畫船

熟悉明清歷史和文學(xué)的人，對(duì)汪然明這個(gè)名字當(dāng)不會(huì)陌生。陳寅恪先生撰寫的《柳如是別傳》，就用了不少的篇幅考證汪然明和柳如是的關(guān)系。不過，陳寅恪先生側(cè)重于“河?xùn)|君過訪半野堂”的前前后后之史跡，也就側(cè)重于汪然明和柳如是交往之史跡，而沒有對(duì)汪然明做系統(tǒng)全面的介紹。實(shí)際上，如果從商人和文化的視角審視汪然明，也是一件頗有趣味的話題。幸而，汪然明留下的文字不少，如其《不系園集》、《隨喜龕集》、《夢(mèng)草》、《夢(mèng)香樓集》均收錄有與其相酬唱的文人詩(shī)作，其余則為其本人創(chuàng)作的詩(shī)集，較全面地反映了作為商人的汪汝謙與文士才女們交往的諸多情形和他個(gè)人的生活狀況，從中也可窺見晚明的文化風(fēng)尚。

汪然明的生平，《叢睦汪氏遺書》收有其小傳一篇、墓志銘一篇，小傳當(dāng)為汪師韓所撰，而墓志銘未署撰人，但有學(xué)者指出，這篇墓志銘系錢謙益撰寫。小傳和墓志銘基本上傳述了汪然明的一生。他名汝謙，號(hào)然明，又號(hào)松溪道人，生于萬歷丁丑（一五七七），卒于順治乙未（一六五五），本是徽州府歙縣叢睦坊人，后來移居杭州。他有兄弟五人，自己排行第二，三歲時(shí)就失去父親，因而比別人早熟，小時(shí)候就像成人那樣侍奉母親，對(duì)于兄弟姐妹以及族人，他都極盡仁愛幫助之事；在杭州，他“建白蘇閣，葺湖心、放鶴二亭及甘園、水仙、王廟，四方名流至此，必選伎徵歌，連宵達(dá)旦，即席分韻，墨汁淋漓。或緩急相投，立為排解，故有湖山主人之目”（小傳）。“其為人量博而智淵，幾沉而才老，其熱腸俠骨，囊括一世之志氣，如流噴泉，觸地涌出，所至公卿虛席，勝流翕集”（墓志銘）。……