學(xué)分制下的基礎(chǔ)日語(yǔ)精讀教學(xué)探索

摘 要：學(xué)分制下的基礎(chǔ)日語(yǔ)精讀教學(xué)中，教師要注意精讀的“精”即語(yǔ)法、句型、單詞的精講和運(yùn)用上的精練；教學(xué)方法的靈活多樣，綜合各家之經(jīng)典；以及教學(xué)中應(yīng)該注意語(yǔ)言文化，重視文化知識(shí)背景教育，增強(qiáng)學(xué)生文化意識(shí)，提高其跨文化交際能力。

關(guān)鍵詞：學(xué)分制 精讀 教學(xué)法 語(yǔ)言文化

近幾年來(lái)全國(guó)的綜合性的大學(xué)紛紛實(shí)行學(xué)分制。許多大學(xué)提出素質(zhì)教育，大量的刪砍專業(yè)課時(shí)，在我們大學(xué)，專業(yè)課的學(xué)分的比例在百分之六十以下。在這種情況下很多專業(yè)完不成專業(yè)教學(xué)的任務(wù)，使整個(gè)大學(xué)本科教學(xué)的改革勢(shì)在必行。而對(duì)于零起點(diǎn)的日語(yǔ)教學(xué)說(shuō)那更是如此。

關(guān)于基礎(chǔ)日語(yǔ)精讀課教學(xué)模式以前有很多探討，從其內(nèi)容看我們不難發(fā)現(xiàn)，他們?cè)谖恼吕锉憩F(xiàn)出的好像精讀課是萬(wàn)能的課，聽(tīng)力、口語(yǔ)等都放在精讀課里解決。從目前專業(yè)計(jì)劃的課時(shí)來(lái)看，要完成教學(xué)計(jì)劃是非常難的。那么我們的基礎(chǔ)日語(yǔ)精讀課，到底該如何上呢？到底哪些方面該“精”呢？在課堂上，教師和學(xué)生如何定位自己的角色？這些都值得我們?cè)偬接憽Ｎ易隽艘韵碌膰L試和研究。

一、基礎(chǔ)日語(yǔ)精讀教學(xué)中的“精”

基礎(chǔ)日語(yǔ)精讀教學(xué)中的“精”應(yīng)該是體現(xiàn)在語(yǔ)法、句型、單詞的精講和運(yùn)用上的精練。

1. 語(yǔ)法、句型要精講。

任何東西都是有規(guī)律可循的。規(guī)律是解決問(wèn)題的基本原理，有了它，就可以做到以不變應(yīng)萬(wàn)變，事半功倍。語(yǔ)言也不例外。那么，什么是其規(guī)律呢？那就是語(yǔ)法和句型。東京大學(xué)的服部四郎在『言語(yǔ)の構(gòu)造と機(jī)能』寫道：把單詞組合起來(lái)變成文的語(yǔ)法的規(guī)則的數(shù)是非常有限的。數(shù)萬(wàn)的單詞通過(guò)這規(guī)則組成無(wú)數(shù)的文。無(wú)論如何獨(dú)特的文學(xué)作品，不外乎是語(yǔ)法和單詞的組合。可見(jiàn)語(yǔ)法規(guī)則何等重要。我們的學(xué)生基本上是在進(jìn)入大學(xué)前沒(méi)有接觸過(guò)日語(yǔ)的，但是他們有很深的中文和英語(yǔ)功底，有非常強(qiáng)的語(yǔ)言運(yùn)用能力。因此對(duì)這樣教學(xué)對(duì)象，我們不能夠讓其單純地模仿，而應(yīng)該把語(yǔ)言的規(guī)則即語(yǔ)法、句型教給他們。既然如此，那在精講語(yǔ)法、句型時(shí)我們要做到以下幾點(diǎn)。

(1) 語(yǔ)法、句型的準(zhǔn)確性。準(zhǔn)確的接續(xù)法、準(zhǔn)確的用法等，通過(guò)日、中、英的對(duì)比，使學(xué)生準(zhǔn)確地掌握語(yǔ)法結(jié)構(gòu)和句型，使其在應(yīng)用中不會(huì)感到迷惑。比如：動(dòng)詞的可能態(tài)。首先，接續(xù)法：五段動(dòng)詞的未然形+れる，這種情況下常相應(yīng)為：把五段動(dòng)詞詞尾變?yōu)橄鄬?duì)應(yīng)的“え段假名”＋る；一段、カ變動(dòng)詞的未然形+られる；サ變動(dòng)詞詞干+できる。其次，意義：表示具備某種能力，某事實(shí)現(xiàn)的可能性。再次，注意和限制：無(wú)意志動(dòng)詞無(wú)可能態(tài)。最后，運(yùn)用：①先生は用事があるから、來(lái)られない。②アメリカ人はほとんど箸が使えません。③私は蟹が食べられません。④冬は南昌で雪が見(jiàn)られます。但是學(xué)生經(jīng)常會(huì)把“明天可能會(huì)下雨。”譯為：⑤「明日は晴れられる。」（×）。⑤表示的是推測(cè)，而且“晴れる”這詞是非意志行動(dòng)詞，無(wú)可能態(tài)。可譯為：「明日は晴れるでしょう。」等

(2) 語(yǔ)法和句型講解應(yīng)用時(shí)，應(yīng)注意由淺入深、由簡(jiǎn)到繁的循序漸進(jìn)的法則以及其連貫性。這樣學(xué)生既可以溫習(xí)已學(xué)過(guò)的語(yǔ)法和句型，又可牢固地掌握新的語(yǔ)法和句型。如：講解“格助詞”先個(gè)別解釋，后綜合運(yùn)用。①、私は８時(shí)に行きます。②、私は８時(shí)に會(huì)社へ行きます。③、私は８時(shí)に王さんと會(huì)社へ行きます。④、私は８時(shí)に王さんと南昌大學(xué)から會(huì)社へ行きます。⑤、私は８時(shí)に王さんと南昌大學(xué)から車で會(huì)社へ行きます。等這樣學(xué)生既容易理解又學(xué)會(huì)了運(yùn)用。

(3) 語(yǔ)法和句型的例句要精。我們舉例和板書時(shí)，要舉一些具有代表性的，不要像做替換練習(xí)那樣舉例，而且把黑板寫得滿滿的，以至于學(xué)生沒(méi)有發(fā)揮的余地。

2. 詞匯精講。

如果語(yǔ)法和句型是語(yǔ)言的框架，那么，單詞就是語(yǔ)言的磚瓦了。詞匯量的大小與綜合語(yǔ)言技能水平有著密不可分的關(guān)系。但是對(duì)于初學(xué)日語(yǔ)的學(xué)生來(lái)說(shuō)，擺在他們面前的實(shí)際困難就是記單詞和運(yùn)用單詞。日語(yǔ)單詞雖然和中文有淵源，有很多詞形和中文一樣的，但我們不能望文生義。如日語(yǔ)的「大丈夫」譯為中文為“沒(méi)有關(guān)系”。在基礎(chǔ)階段詞匯的教學(xué)應(yīng)該注意幾點(diǎn)：①、必須要教會(huì)學(xué)生如何辨別音讀和訓(xùn)讀以及它們的規(guī)律。這是非常重要的，它會(huì)對(duì)學(xué)生將來(lái)記單詞有極大的幫助。②、詞義的把握。通過(guò)例句使學(xué)生了解該詞的運(yùn)用，能正確地理解和運(yùn)用詞匯。③、教會(huì)學(xué)生正確地使用詞典。在教材中遇到一詞有多義的情況時(shí)，我們應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生去查詞典。如：「かける」在初次接觸時(shí)，⑥、「電話をかけます」。通過(guò)查詞典可知還有很多其他的用法。還有有關(guān)人的部位的詞，通過(guò)查詞典還可以了解它們很多的慣用句。這樣可以擴(kuò)大單詞量，又可以提高詞匯的運(yùn)用能力和動(dòng)手能力。

3. 精練習(xí)。

練習(xí)可以鞏固所學(xué)知識(shí)也可以發(fā)現(xiàn)問(wèn)題所在。練習(xí)當(dāng)然是越多越好，但是作為本科生的學(xué)生的時(shí)間是有限的。那我們必須要精練。通過(guò)經(jīng)典的作業(yè)來(lái)鞏固所學(xué)知識(shí)和發(fā)現(xiàn)問(wèn)題。如：選擇題⑦、子供が生まれたら、

a、いろいろなおもちゃをもらいました

b、みんなとても喜んでいます

c、「愛(ài)」という名前をつけるつもりです。

這道題概括了「たら」的兩種用法和兩個(gè)限制。還有講解課文時(shí)，特別是會(huì)話部分，不要只是簡(jiǎn)單的朗讀，而是要把自己現(xiàn)實(shí)生活中的相似場(chǎng)景和會(huì)話部分聯(lián)想起來(lái)，再加上日本人語(yǔ)言習(xí)慣，編制會(huì)話進(jìn)行練習(xí)。

二、基礎(chǔ)日語(yǔ)精讀的教學(xué)方法

在基礎(chǔ)日語(yǔ)精讀教學(xué)中的教學(xué)方法應(yīng)該是靈活多樣的，是集各家之長(zhǎng)的教學(xué)法。

1. 情景教學(xué)方法，對(duì)于在沒(méi)有語(yǔ)言環(huán)境學(xué)習(xí)外語(yǔ)尤為重要。

教師在教學(xué)的過(guò)程中要設(shè)計(jì)場(chǎng)面，這對(duì)幫助學(xué)生理解和運(yùn)用語(yǔ)言極有用。如：講解「ておく」和「てある」的區(qū)別，這兩個(gè)都有事先做好某件事的意思。僅僅說(shuō)明「ておく」強(qiáng)調(diào)動(dòng)作，而「てある」強(qiáng)調(diào)狀態(tài)，學(xué)生理解還是有困難。設(shè)計(jì)個(gè)場(chǎng)面，就好理解多了。我們可以設(shè)計(jì)這樣的場(chǎng)面：要開(kāi)會(huì)了，科長(zhǎng)讓小李去沏好茶。科長(zhǎng)說(shuō)：「李さん、會(huì)議がありますから、お茶を入れておいてください。」小李辦完了這件事向科長(zhǎng)報(bào)告說(shuō)：「科長(zhǎng)、お茶を入れておきました。」。科長(zhǎng)聽(tīng)完后去檢查時(shí)看到的結(jié)果是：「お茶が入れてあります。」。還有像「すみません」這樣的詞，在日語(yǔ)中離開(kāi)了情景和日語(yǔ)語(yǔ)言習(xí)慣是很難講清楚的。

2. 對(duì)比的教學(xué)方法也是行之有效的方法。

我們的學(xué)生都是具有較深的中英文功底的。特別是對(duì)英語(yǔ)和中文的語(yǔ)言規(guī)律有一定的掌握，我們?cè)谥v解日語(yǔ)的時(shí)候，完全可以通過(guò)中英日對(duì)比來(lái)幫助和加深學(xué)生對(duì)日語(yǔ)的理解。如：講解日語(yǔ)的格助詞的時(shí)，就可以和英語(yǔ)的介詞進(jìn)行對(duì)比。「で」表示方式、方法、手段等時(shí)，和英語(yǔ)中的“on、in、by、with”等對(duì)比。「ある」在日語(yǔ)中的意思有“存在、有”和“擁有”。我們可以用英語(yǔ)的“there be”和“have”來(lái)解釋。這樣的例子真是舉不勝舉。

3. 傳統(tǒng)的語(yǔ)法翻譯法要和現(xiàn)代交際法結(jié)合起來(lái)。

因?yàn)槲覀兪窃谥袊?guó)學(xué)習(xí)日語(yǔ)，還有就是我們的學(xué)生是成年人，再則時(shí)間不允許，我們要在不到400節(jié)課內(nèi)完成基礎(chǔ)日語(yǔ)的精讀即上海外語(yǔ)教育出版社《新編日語(yǔ)》1～４冊(cè)。因此我們必須充分地利用它們的合理，有效的方面。我們?cè)诰v語(yǔ)法時(shí)，要讓學(xué)生學(xué)以致用，及時(shí)與現(xiàn)實(shí)生活聯(lián)系起來(lái)練習(xí)。

三、注意語(yǔ)言文化。

語(yǔ)言文化在基礎(chǔ)日語(yǔ)教學(xué)中是不可缺少的。學(xué)習(xí)日語(yǔ)的目的主要在于進(jìn)行跨文化的交際；交際能力包括語(yǔ)言能力和文化能力；拋開(kāi)文化內(nèi)容的日語(yǔ)教育已非完整的日語(yǔ)教育。當(dāng)然，跨文化交際的障礙主要表現(xiàn)在語(yǔ)言上，但是文化上的障礙也不容輕視。從某種意義上說(shuō)，語(yǔ)言上的障礙比較容易克服，而文化障礙的克服就不那么簡(jiǎn)單了。

我們經(jīng)常聽(tīng)到日本人在吃飯前說(shuō)：「いただきます」。而我們常把其譯為“吃了”或“不客氣”等，其實(shí)這樣翻譯不能把其意思完全表達(dá)出來(lái)。其實(shí)這是寒暄語(yǔ)，包含有感謝的意思。因?yàn)槿毡救松钪澄飦?lái)源于大自然，更來(lái)源于勞動(dòng)，因此，食用時(shí)不應(yīng)忘記勞動(dòng)，應(yīng)感謝大自然的造化和勞動(dòng)的辛苦，帶有崇尚勞動(dòng)的文化心理特色。在我們的有些教科書中也有很多不符合日本的語(yǔ)言文化的。我就看到過(guò)這樣的對(duì)話：

Ａ：今晩お食事でもいっしょにしましょうか。

Ｂ：いや、お?dú)莩证沥悉铯辘蓼筏郡堡欷伞?/p>

Ａ：お體の具合が悪いんですか。

Ｂ：いいえ、違います。

Ａ：じゃ、ぜひおいでください。

Ｂ：申し訳ないんですが、今日はちょっと都合がつかないので、失禮させていただきます。

這段話看上去很禮貌，從語(yǔ)法角度看也沒(méi)有問(wèn)題，但從文化的角度看就存在問(wèn)題了。這段對(duì)話是很客氣的對(duì)話，說(shuō)明兩人的關(guān)系不是很親近。在這種情況下，日本人在邀請(qǐng)別人和他一起做事時(shí)，如對(duì)方不去，就會(huì)委婉拒絕，就像上面的「いや、お?dú)莩证沥悉铯辘蓼筏郡堡伞！埂⒌酱搜?qǐng)的人已經(jīng)知道對(duì)方的意思了，一般不會(huì)再追問(wèn)下去了。如再追問(wèn)下去，便是很不禮貌，侵犯了對(duì)方的隱私。上面的對(duì)話完全是中國(guó)人的思維方式的一段對(duì)話。還有一道選擇題：「先生、お荷物が重そうですね、_________-。①持ってやります②、持ってあげます③、持って差し上げます④、お持ちします」。很多學(xué)生選了③，但這道題的答案是④。為何選④呢？學(xué)生很是困惑。其實(shí)，在日語(yǔ)中授受關(guān)系的表達(dá)，不僅含有授受關(guān)系還含有恩惠關(guān)系。日本最不愿意麻煩別人，也不愿欠人人情，選③的話，說(shuō)話人就給了老師恩惠，所以老師不干了。這也是不懂日本文化背景所造成的。像這樣的例子數(shù)不勝數(shù)。所以，在教學(xué)過(guò)程中，對(duì)于因文化差異而容易引起學(xué)生理解和交際障礙的語(yǔ)言現(xiàn)象，要特別強(qiáng)調(diào)其文化背景，使學(xué)生充分注意語(yǔ)言文化的內(nèi)部涵義，而不是停留在只理解語(yǔ)言形式的表面意義上。在特定的情景中使用語(yǔ)言進(jìn)行交際時(shí)，其情景同文化環(huán)境是不能分割的。不了解文化背景，語(yǔ)言運(yùn)用必然不恰當(dāng)，就做不到準(zhǔn)確交流思想。因而，重視文化知識(shí)背景教育，是增強(qiáng)學(xué)生文化意識(shí)，提高跨文化交際能力的需要。

結(jié)束語(yǔ)

基礎(chǔ)日語(yǔ)教學(xué)在日語(yǔ)教學(xué)過(guò)程中極為重要。從發(fā)音到基本語(yǔ)法，從對(duì)日本人的文化到思維的認(rèn)識(shí)等，都直接影響著整個(gè)日語(yǔ)教學(xué)及學(xué)生的日語(yǔ)學(xué)習(xí)，故我們不可忽視。以上為我之拙見(jiàn)，敬請(qǐng)各位同仁提出寶貴意見(jiàn)。

參考文獻(xiàn)：

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［5］國(guó)際交流基金.日本語(yǔ)教授法シリーズ.ひつじ書房.

注：“本文中所涉及到的圖表、注解、公式等內(nèi)容請(qǐng)以PDF格式閱讀原文。”