芻議中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中情境的創(chuàng)設(shè)

摘 要：本文針對(duì)中學(xué)語(yǔ)文課堂中教學(xué)情境的創(chuàng)設(shè)問(wèn)題，分別從生活情境的創(chuàng)設(shè)、矛盾情境的創(chuàng)設(shè)、情感情境的創(chuàng)設(shè)、障礙情境的創(chuàng)設(shè)、表演情境的創(chuàng)設(shè)等方面進(jìn)行論述。

關(guān)鍵詞：語(yǔ)文教學(xué) 情境創(chuàng)設(shè)

前言

《全日制九年義務(wù)教育新課程標(biāo)淮》指出：“教師應(yīng)尊重學(xué)生的人格，關(guān)注個(gè)體差異，滿足不同需要，創(chuàng)設(shè)能引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與的教育環(huán)境，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，培養(yǎng)學(xué)生掌握和運(yùn)用知識(shí)的態(tài)度和能力，使每個(gè)學(xué)生都能得到充分的發(fā)展。”所謂“情境創(chuàng)設(shè)”是指在教學(xué)過(guò)程中為了達(dá)到既定的教學(xué)目的，從教學(xué)需要出發(fā)，引入制造或創(chuàng)設(shè)與教學(xué)內(nèi)容相適應(yīng)的具體場(chǎng)景或氛圍，引起學(xué)生的情感體驗(yàn)，幫助他們迅速而正確地理解教學(xué)內(nèi)容，促進(jìn)他們的心理機(jī)能全面和諧地發(fā)展，提高教學(xué)效率的一種教學(xué)手段。初中語(yǔ)文教學(xué)中，要優(yōu)化課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)，提高課堂教學(xué)效率，充分挖掘教材中的審美教育因素，引入情境這一程序極為關(guān)鍵。

1. 依托文本，創(chuàng)設(shè)生活情境

劉國(guó)正說(shuō)∶“語(yǔ)文是與生活聯(lián)系在一起的。”由于時(shí)間和地域的變化，文本環(huán)境與學(xué)生的生活環(huán)境有著較大的差別，使得文本內(nèi)容與學(xué)生體驗(yàn)相脫節(jié)，這時(shí)就需要教師創(chuàng)設(shè)優(yōu)質(zhì)的生活情境，讓學(xué)生有真切地感受，引起學(xué)生的探究興趣，激發(fā)求知的欲望。學(xué)生進(jìn)入文本，真切感受字里行間所蘊(yùn)涵的意義，這樣的學(xué)習(xí)才會(huì)主動(dòng)，這樣的課堂才會(huì)生動(dòng)。

例1：魯迅的小說(shuō)《社戲》是一篇充滿江南水鄉(xiāng)生活氣息的文章。它描繪了江南水鄉(xiāng)令人神往的月夜美景：起伏的連山，朦朧的月色，含香的水氣，還有一大幫頑皮無(wú)私友好的農(nóng)村兒童一起煮豆的經(jīng)歷，讀來(lái)令人回味無(wú)窮。然而時(shí)代的變遷和生活經(jīng)歷的不同，學(xué)生對(duì)小說(shuō)中的生活環(huán)境和人物的感知認(rèn)同程度也各不相同。有農(nóng)村水鄉(xiāng)生活經(jīng)驗(yàn)的學(xué)生，覺(jué)得課文描述的就是自己的童年，而沒(méi)有這種生活體驗(yàn)的學(xué)生，烏篷船和豆子就沒(méi)有那么大的吸引力了。為了讓學(xué)生體味那豆香般的童年，在課堂上，我讓同學(xué)們打開(kāi)記憶的閘門，從自己的童年趣事說(shuō)起，再跟學(xué)生說(shuō)起江浙一帶的風(fēng)土人情和魯迅童年生活的軼聞趣事。這樣學(xué)生說(shuō)得有勁，聽(tīng)得有味，閱讀的興趣油然而生，自覺(jué)把思維的觸角伸向那迷人的水鄉(xiāng)和亦真亦幻的月夜，和那些孩子一道去品味豆子的清香。

例2：《兩小兒辯日》中“及其日中如探湯”，“湯”字是什么意思？聯(lián)系日常生活中人們把洗溫泉叫做“洗湯”或“泡湯”的這一實(shí)際進(jìn)行引導(dǎo)，學(xué)生立即記住了“湯”就是“熱水”之意。

2. 結(jié)合文意，創(chuàng)設(shè)矛盾情境

認(rèn)知沖突的產(chǎn)生，能夠迅速激活學(xué)生思維，進(jìn)行積極思考。教學(xué)中把對(duì)立的觀點(diǎn)意見(jiàn)提出來(lái)爭(zhēng)論，可讓學(xué)生在沖突中產(chǎn)生積極的思維，并提供表達(dá)感受的機(jī)會(huì)，進(jìn)而受到人格的熏陶。如教學(xué)《最后一課》的結(jié)尾時(shí)，我對(duì)學(xué)生們說(shuō)：“有人認(rèn)為小弗郎士的可貴在于命運(yùn)大轉(zhuǎn)折的時(shí)刻，終于明白了學(xué)習(xí)是與侵略者作斗爭(zhēng)的武器。而有的人卻認(rèn)為早知如此，何必當(dāng)初呢？等到做了亡國(guó)奴這一天，才明白這些道理有什么用啊！”在矛盾情境的創(chuàng)設(shè)中，學(xué)生聽(tīng)了深有感觸，紛紛發(fā)表自己的見(jiàn)解，從而對(duì)“愛(ài)國(guó)”這一概念有了新的認(rèn)識(shí)。

3. 運(yùn)用媒體，創(chuàng)設(shè)情感情境

現(xiàn)代媒體廣泛運(yùn)用于教學(xué)，為情感情境的創(chuàng)設(shè)提供了一個(gè)便利的平臺(tái)。在情緒高漲的時(shí)候引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入課文，自然是水到渠成。在語(yǔ)文教學(xué)中要?jiǎng)?chuàng)造條件，應(yīng)用現(xiàn)代化教學(xué)手段，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)符合心理特征的教學(xué)情境，拓展學(xué)習(xí)的空間，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生在亢奮的學(xué)習(xí)狀態(tài)中，自覺(jué)與作者進(jìn)行心靈的交流，從中受到熏陶和啟發(fā)。

（1）圖片展示

教師可用簡(jiǎn)筆畫(huà)把一篇課文的主題畫(huà)面或關(guān)鍵環(huán)節(jié)栩栩如生地展現(xiàn)在黑板上，像舞臺(tái)布景一樣，使學(xué)生仿佛身臨其境。如教學(xué)《背影》時(shí)，用一兩幅簡(jiǎn)筆畫(huà)把父親“攀”、“縮”、“傾”的動(dòng)作表現(xiàn)出來(lái)，會(huì)使學(xué)生眼睛發(fā)“亮”，加深印象，終身難忘。

（2）實(shí)物演示

如講《小桔燈》一文時(shí)，可做一個(gè)小桔燈模型，點(diǎn)燃后，對(duì)學(xué)生說(shuō)∶“雖然這小桔燈朦朧的桔紅的光照不了多遠(yuǎn)，但它卻鼓舞了作家的一生。一盞小桔燈如何鼓舞了人的一生？”在小桔燈微弱的燈光吸引下，讓學(xué)生帶著疑問(wèn)讀課文，教師加以輔導(dǎo)分析，小桔燈的象征意義自然迎刃而解。

（3）視頻播放

如《安塞腰鼓》是一篇頌揚(yáng)生命力的美，在學(xué)生閱讀之前，可布置學(xué)生收集有關(guān)陜北生活環(huán)境民風(fēng)民俗以及腰鼓文化的資料，課堂上可播放有關(guān)《安塞腰鼓》的錄相，學(xué)生一下子進(jìn)入了腰鼓舞動(dòng)的雄壯場(chǎng)面的情境中：空曠的黃色的背景，雄健的后生，激越的鼓聲。再引導(dǎo)學(xué)生由視覺(jué)到聽(tīng)覺(jué)，由鼓到人再到生命，產(chǎn)生積極的思維，讓學(xué)生真切地感受課文、感悟生命。

4. 挖掘文本，創(chuàng)設(shè)障礙情境

心理學(xué)研究表明，學(xué)生最大的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)就是成功動(dòng)機(jī)。因此創(chuàng)設(shè)障礙情境，要遵從學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律。讓學(xué)生很容易或很難解決，都會(huì)使學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)喪失，迷失教學(xué)的首要目的。在教學(xué)實(shí)踐中只有從學(xué)生已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)和要達(dá)到的預(yù)期目標(biāo)兩方面把握，才能最大限度地激活學(xué)生的思維，很好地達(dá)到預(yù)期的目標(biāo)。如魏書(shū)生在教《核舟記》時(shí)，這樣問(wèn)學(xué)生：“核舟有多大呀？”學(xué)生一時(shí)說(shuō)不出，便急忙看書(shū)，上面這樣寫(xiě)道：“長(zhǎng)八分有奇，高可二黍許。”魏老師就請(qǐng)學(xué)生用紙疊一個(gè)這樣大的模型。學(xué)生疊出了半支粉筆那么大，高還不及粉筆直徑的小船。他接著又說(shuō)：“請(qǐng)同學(xué)們?cè)谏厦娈?huà)5個(gè)人、8扇窗……”學(xué)生當(dāng)然畫(huà)不了。不過(guò)沒(méi)關(guān)系，魏老師并非真的要為難學(xué)生，只是要讓學(xué)生體會(huì)到用筆畫(huà)都難，何況用刀刻。學(xué)生自然會(huì)被我國(guó)古代勞動(dòng)人民精湛的技藝而折服，思想也就自然而然地融進(jìn)文章的情境之中。這樣看似簡(jiǎn)單的情境迅速拉近了學(xué)生與文本的距離，在這種特殊的體驗(yàn)當(dāng)中使學(xué)生對(duì)文本形成了情感認(rèn)同。

5. 拓展文本，創(chuàng)設(shè)表演情境

語(yǔ)文教材中的很多課文的情節(jié)描寫(xiě)都具有一定的表演性，我們?cè)诮虒W(xué)中應(yīng)充分利用這些資源進(jìn)行拓展延伸，嘗試表演。如講析《范進(jìn)中舉》中一句∶“屠戶橫披了衣服，腆著肚子去了。”讓幾個(gè)學(xué)生模擬胡屠戶的神態(tài)動(dòng)作，經(jīng)過(guò)講臺(tái)走出門去，然后讓同學(xué)們?cè)u(píng)判誰(shuí)表演得最像。這樣既活躍了課堂氣氛，又理解了“橫披”、“腆著”的表達(dá)作用。

小結(jié)

總之，在初中語(yǔ)文教學(xué)中，實(shí)施情境教學(xué)是切實(shí)可行且行之有效的。在具體教學(xué)過(guò)程中，我們要結(jié)合實(shí)際教學(xué)內(nèi)容，采用靈活多樣的教學(xué)方法，創(chuàng)造性地引導(dǎo)學(xué)生入情入境，讓學(xué)生在真實(shí)而未知的情境中動(dòng)手去探求真知，親自去解決綜合問(wèn)題。唯有如此，才能激發(fā)學(xué)生的探究愿望，收到事半功倍的教學(xué)效果。

參考文獻(xiàn)：

［１］朱慕菊.走進(jìn)新課程.北京師范大學(xué)出版社，2002年6月.