對大學英語教育的思考

摘 要：我國當前大學英語教育中存在著一系列日益嚴重的弊端，不解決這些問題，大學英語教育就不能得到發展。大學英語教育是大學教育的一個重要組成部分，它的前途取決于社會、學校、教師、學生等各個方面的共同努力。其中，大學英語的人文素質教育功能不容忽視，而這必然要求教師全面提高自身的文化素養。就目前狀況而言，大學英語教育必定還會繼續存在下去。

關鍵詞：大學英語教育 人文素質教育 文化 弊端 必要性

當前大學英語教育的弊端

大學外語教育尤其是英語教育作為高等教育的一個重要組成部分已經存在了多年，而且就目前的高等教育狀況和國際社會發展形勢看，它還必將繼續存在下去，這是不容置疑的。然而，目前的大學英語（外語）教育中已經出現了越來越嚴重的弊端，這是不容忽視的。保守地說存在的問題如下：

教育體制不斷地暴露出日益嚴重的缺陷：教育片面地強調語言本身而忽視了文化內涵，最突出的表現就是各個層次的語言水平考試，一系列考試使得教師和學生都疲于應付，教師的教學受到限制，學生的學習被誤導，其結果是教師忙于講單詞、講語法、講閱讀、講寫作，學生是機械地背單詞、背語法、練作文、練閱讀，大學課堂完全喪失了其應有的氛圍，大學教育則失去了其應有的功能和意義。更糟糕的是，這些語言考試根本不能真實地反映學生的語言水平，更不用說是學生的素質了。既然存在著這些大家都心知肚明的問題，為什么這類考試仍然存在呢？其一是教育機構和教師的慣性或者說是惰性心理，語言等級考試正如當年的科舉考試，它存在了多年，而且發揮過積極的作用。因此，在沒有外力的強制的情況下，我們都不愿意做任何的變化，這是一個客觀的原因。但是明明知道有問題卻不主動地做出改變，則是教育機構和教育工作者不負責任的表現。此外，一些機構和個人自覺不自覺地利用這些考試謀取經濟、精神利益也是一個重要的原因。

教師素質總體不高，語言教師只懂得機械地教語言。一方面受到體制的限制（考試），使得教師不得不只講教材，只教語言；另一方面則是更重要的原因，即教師本身素質低下，主要表現在知識面窄，文化修養差，除了語言以外，他確實沒有東西可以講給學生，脫離了教材，他就無法上課。一套教材用了多年，一套教案講了多遍，這種情況下，我們又怎能奢望出現生動活潑而又內容豐富的課堂氛圍呢？

學生被動的盲目性。被動指的是學生的學習是有著一系列的考試壓力的，不通過這些等級考試就不能畢業，就沒有學位，就不能順利地找到工作，因此他們真的是“知其不可而為之”了。盲目是說一些（不是少數）學生確實不知道大學教育培養的目標，不知道自己應該怎么做，脫離了教師的課堂與教材就無所適從。這種現狀要有所改觀，必須通過多方面尤其是教師和學生的共同努力。

社會對等級考試證書的迷信與盲從。我們知道，學生畢業之后是要走向社會的，這個過程也是要經過用人單位與畢業生的雙重選擇的。而用人單位在對應聘畢業生的能力考察方面則缺乏合理的機制與手段，因而很多時候考察就成了看證書多少，比證書等級高低，尤其在外語能力考察方面更是如此。用人單位的這種做法直接導致了學生辛辛苦苦為證書的高分低能而又文化修養欠缺的結果。所以在這一點上，社會應該負很大責任，要對其選擇人才的標準和手段做出改進。

大學英語教材的內容存在著嚴重的不足。縱觀國內各種各樣的教材，基本上是通過課文學記單詞，這有大量機械的課后練習題可以說明；其主要缺陷在于課文內容不具有豐富的文化內涵，只是一些意義比較膚淺的說教性文章，大多數空洞無物，文辭也不夠優美，很難激發學生思考，甚至不能喚起學生的興趣，從而很難有效地對學生進行人文素質教育和獨立思考能力的培養。

大學英語教育的發展方向和定位

我們現在提倡素質教育，創新教育，根本目的在于培養具有創新能力的復合型人才。大學英語教育作為大學教育的一個重要組成部分，無疑也應以此為目標。因而今后的大學英語教育必然會逐步地從單純的語言技能教學向以語言為基礎，重在激發學生思考，培養學生的獨立思考能力轉變，由單純的知識的灌輸向拓寬學生視野，提高學生人文素養轉變，由簡單的語言理解和應用向高層次的語言文化欣賞轉變。而大學英語課程也必將由現在的統一教材統一教學的必修課向多層次、多樣化的選修課轉變。相應地，學生會擁有更多的選擇，教師的授課也會更加靈活。其結果必然有利于學生個人興趣和長處的發展，也必將會促進教師素質的進一步提高。

更重要的是，當前中國的大學教育中除了文科學校（只是少數）普遍存在著一個問題，那就是人文教育的匱乏。除了政治理論課外，文科基礎課程似乎只有外語（英語）。大學英語教育應該充分利用這個現存的優勢，發揮其在人文教育方面應有的作用。曾有數據表明，中國的大學生，其漢語水平與漢語文化知識在總體上都是薄弱的，可以想象他們的外語文化知識會是什么樣子，而缺少人文教育的大學嚴格地說根本不能稱其為大學，充其量只能算是高等技校。當然，在介紹和學習外語文化過程中，一直以來都存在著一個比較敏感的問題，那就是意識形態的差異問題。過去我們強調自己文化的輝煌，不屑于學習外語文化，現在有所轉變，但介紹的也基本是一些皮毛，是一些無關痛癢的東西，而很少觸及外語文化的本質與精髓——雖然自從魯迅時代就提倡“拿來主義”，我們也說文化是全人類的。設想不接觸《圣經》，怎么理解西方文明？不了解莎士比亞，怎么理解西方文學？因此，我們必須摒除意識形態上的偏見，深入接觸外語文化的精髓。我們要相信大學生自身辨別是非的能力，給他們提供一個完整的而不是片面的，深刻的而不是膚淺的外語文化全景，教學則應該是鞭辟入里的而不是蜻蜓點水的。這里不是片面強調外語文化的學習，只是本文談論的只限于外語而已，其實我們在進行外語文化教育時，很多時候是在與漢語文化相比較的過程中進行的。

對教師素質的要求

大學英語教育從單純的語言教學向重視文化教育轉變，這也必然會對教師素質提出一些更高的要求。熟練的掌握英語語言本身是最基本的要求，中式英語是要不得的，因為它會直接誤導學生，同時也是不應該出現的。在此基礎上，教師必須提高自身的文化素養，對文學、語言學、教學法、跨文化交際以及英語國家的歷史、政治、經濟、意識形態等各個方面都要有所了解和研究，除此之外，對漢語傳統文化也必須精通，要了解中西方文化的差異。另外在教學方面必須創新，要善于啟發學生心智，激發學生思考，充分調動學生自主學習的積極性；要由過去的知識灌輸變為以引導為主，要給學生充裕的自主學習時間。當然，這些要求不是短時間內能夠達到的，因此教師必須堅持學習，要徹底改變過去一套教材一本教案講三五年的局面。

大學英語教育存在的必要性

盡管大學英語（外語）教育中還存在著一系列尚待解決的問題，但大學英語教育必將繼續生存下去。首先，上述它所具有的人文素質教育功能是大學教育中不可或缺的，也是其他任何教育都不能取代的，因為外語文化學習只有在外語環境下才會更深入，更生動。其次，大學英語（外語）教育是當前政治、經濟、文化發展全球化趨勢的必然要求。不同民族之間交流接觸機會的增多，必然要求語言的相通，但這只是淺層次的基本的溝通，要想成功的深入交流，必須了解對方的文化，這是很容易理解的。就目前狀況而言，英語無疑是全球第一強勢語言，其重要性可想而知，因而大學教育中英語教育不可能被取代。

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