摘 要:本文通過隊軍隊院校教育理念的內涵分析,闡述了“以人為本”思想在軍隊院校教育工作中的重要作用。
關鍵詞:教育理念 軍校教學 以人為本
在軍校教育實踐中,應當樹立“以人為本”教育理念;同時,“以人為本”要服從服務于軍隊建設和軍事斗爭準備。
一、“以人為本”的基本內涵
1.“以人為本”思想由來已久
“以人為本”思想有著深厚的歷史積淀,它發源于人本主義思想,是中國傳統文化和西方哲學思潮的重要組成部分。
在我國,最早提出“以人為本”的是戰國時期齊國的政治家管仲,即后人所稱的“管子”。在當時的社會政治背景下提出“以人為本”的思想,目的是將社會的穩定和發展建立在妥善解決民生問題的基礎上,它是一種樸素的人本主義思想。
2. 馬克思主義正確解釋了“以人為本”
首先,馬克思主義哲學是“以人為本”的哲學。馬克思以實踐唯物主義的觀點,把對世界之本的追尋置于人的生活實踐中。他認為世界是現實的世界,是人的生活世界。對于現實世界,人是本,而對于人來說實踐和感性活動是本,沒有實踐就沒有人;人是實踐的主體,實踐是人的實踐,實踐是包括人在內的全部世界的根基所在。這就是本體論意義上的“以人為本”。
其次,馬克思主義還在尊重和倡導人的價值基礎上認識“以人為本”。馬克思將人看作是實踐的人,是結成一定社會關系的現實的人;人所追求的是反映一定社會存在的有具體歷史內容的價值。
二、對軍校教育樹立“以人為本”教育理念的基本認識
1. 軍校教育樹立“以人為本”教育理念是時代發展的必然要求
黨的“十六大”確立了全面建設小康社會的奮斗目標,將人民生活水平的提高與改善作為最終目的。當前,通過學習認識到,我國各項社會主義建設事業在指導思想上都轉向了“以人為本”,與之相適應,當然也應當包括軍校教育在內。正是在這樣的環境和背景下,教育理論界也提出了“以人為本”教育理念。這是教育事業適應時代發展的必然結果。要適應知識經濟時代要求,在全面建設“學習型社會”的過程中,就必須提倡“以人為本”。在軍校教育實踐中,我們已經充分認識了軍事人才全面發展的重要性和創新人才對軍事事業的重要作用,但還沒有達到應有的高度,樹立“以人為本”教育理念勢在必行。
2. “以人為本”教育理念是對素質教育等思想的全面發展
“以人為本”教育理念,與素質教育、創新教育和終身教育等軍校教育中現實存在的教育思想在精神實質上有著高度的一致性,同時又具有與其他教育思想所不同的價值追求。
“以人為本”與素質教育等思想的“一致性”問題
軍校教育實踐中,素質教育、創新教育和終身教育等思想已經成為主導思想。可以說“以人為本”教育理念,是融合各種思想的精神內核的產物,或者說素質教育等思想正是“以人為本”教育理念在不同側面的體現。我們在軍校教育中提倡樹立“以人為本”教育理念,并不是否定素質教育和創新教育思想,恰恰相反,是為了更加全面、深刻的理解和把握這些教育思想的精神實質,從而促進在軍校教育實踐培養具有較強創新能力的高素質新型軍事人才。
“以人為本”與素質教育等思想的區別
“以人為本,是把教育與人的“存在問題”聯系起來,而不僅僅是解決“生存問題”。這就要求教育要與人的幸福、自由、尊嚴以至人的終極價值等聯系起來,使教育真正成為人的教育,而不是機器的教育;使教育不只是人獲得生存技能的一種手段,而且還能成為提升人的需要層次、豐富人的精神世界的一種途徑。強調“人”的因素在教育中的地位和價值實現,正是馬克思主義“人的全面發展觀”的具體體現,是堅持人的自然屬性、社會屬性和精神屬性辯證統一的必然要求,也是“以人為本”教育理念最基本的觀點。
由此可見,“以人為本”教育理念是全面總結和深刻認識各種教育思想、將人作為終極追求的一種理念,是對素質教育、創新教育和終身教育等教育思想的精神實質的進一步深化、升華的結果,是對上述教育思想的全面發展。
3. 辯證看待“以人為本”教育理念在軍校教育實踐中的意義和作用
首先,在指導軍校實踐的過程中,“由于現代軍校教育歷史較短,對軍校教育整體的認識、軍校自身的認識和軍校教育活動的認識,都需要教育理念的指導。因此在實踐中,應當把“以人為本”教育理念作為一種高層次的指導思想加以認識,避免將其片面地理解為只影響教育教學活動的觀點。
其次,在軍校教育實踐中“以人為本”教育理念有其特殊性。作為軍事專業教育和職業教育,軍校教育必須是軍事、科技、人文相結合的教育,是以促進軍官、文職干部、士官持續發展為目的,在自覺基礎上帶有規范性和強制性的教育。因此,軍校教育樹立“以人為本”教育理念必須考慮這一特殊性。同時,還要看到,軍校教育中的“人”,無論是教育主體還是教育客體,都是“軍人”,且一般是具有較高科學文化水平與軍事理論修養的“軍事人才”。在這樣的情況下,要實現“以人為本”,就要求充分認識和尊重軍事人才成長和發展的特殊要求與規律。
最后,樹立“以人為本”教育理念是實現培養高素質新型軍事人才目標的有效途徑。可以說,在“以人為本”教育理念的指導下完成培養目標規定的任務,是在促進學員全面發展的同時,為國防和軍隊現代化建設、為新時期軍事斗爭準備培養高素質新型軍事人才的最佳的、科學的有效途徑。
三、軍校樹立“以人為本”教育理念要處理好的三個關系
1. 大學文化與軍營文化的關系
軍隊院校作為高等學校的一種特殊類型,同時又是軍事教育的重要組成部分,使得軍校具有一種特殊的文化氛圍。它既具有普通大學文化的基本要素,又包括和體現了軍營文化的特殊性。這是由軍隊院校的性質決定的。事實上我們可以讓這兩種文化和諧共處于軍校這個特殊的社會組織當中,這就是按照“以人為本”要服從并服務于國防現代化和軍事斗爭準備這個原則來解決。在軍校中,我們應當以軍營文化為基調,同時注重吸收大學文化的精髓。
2. 自由與集中的關系
軍隊作為一個武裝集團,必須將眾人的意志和行動統一起來,才能形成更大的力量。從這個意義上講,集體的意志,共同利益的追求,就是要犧牲一部分成員的自由和利益。因此,軍校學員享有的自由比地方大學生要少一些,而服從紀律、受強制和犧牲的東西多一些,這是客觀存在的。因此,我們說按照“以人為本”要服從并服務于國防現代化和軍事斗爭準備的觀點,處理自由與集中的關系,應當落腳點放在集中上,而這種集中是在充分尊重自由基礎上的集中。
3. 嚴格管理與人性化管理的關系
嚴格管理與人性化管理應當是相輔相成、渾然一體的。具體說來,軍校管理應當是在嚴格的一日生活制度和各項紀律的約束下,樹立學員主體地位,積極為學員提供開放互動式的學習與成長的空間;注意把行政管理與思想教育有機結合起來,同時加強校園硬件設施建設和人文環境美化,使學員時刻感受到“美”所帶來的精神享受。
在樹立“以人為本”教育理念的過程中,只有正確認識和處理好上述關系,堅持“以人為本”服從并服務于國防現代化建設和軍事斗爭準備,才真正體現“以人為本”的精神實質,才能在樹立“以人為本”教育理念的實踐中有正確的態度、采取正確的行動。
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