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請假裝你舍不得我

2007-12-31 00:00:00王書亞
南方人物周刊 2007年17期

若在漢語導演里,找一位與基耶斯洛夫斯基或伯格曼相似氣質的,除了楊德昌,還有誰呢。若在漢語導演里,找一位彌漫著形而上痛苦、乃至充滿宗教感的,除了楊德昌,還有誰呢。他的最后一部電影的最后一句臺詞,猶如一個電影世界對我們的謝幕。7歲的洋洋在婆婆的葬禮上說,“你常說你老了,當我看見還沒有名字的小表弟時,我想對你說,我也老了。”

60歲的楊先生就這樣老了,去了,仿佛樸樹悵然的歌聲,“她們都老了吧,她們在哪里呀”。對洋洋來說,一個人有了太多的秘密,就成了大人,然后就慢慢老了。我把手邊楊德昌的五部電影找出來,在我的臥室,這一周是他的電影周。侯孝賢和楊德昌之間,我會選楊德昌;楊德昌和李安之間,我也會選他。侯孝賢的片子陷于悲情,李安的過于幽默。兩樣都沒法有真正的悲劇。楊德昌在他們中間,他知性的一面,使悲情與幽默都籠罩于形而上的關懷。

華人導演里,他的電影最令人不舒服。片子到了最后,一定有突如其來的一刀刺過去。經營了兩個或三個小時之后,整個世界,土崩瓦解。活得這么累,為什么還要看楊德昌?這是個哈姆雷特式問題。今年戛納60周年,去年的影帝《光榮歲月》的一位主角在臺上說,“電影不是一次吃爆米花的機會。”年輕人坐在電影院,一邊看電影,一邊發短信。人們要的已不是電影,而是一次超級鏈接。生活需要被拯救,下一次彩鈴響起,你永遠不知道那是一個什么樣的數碼式的呼召。

《一一》之后,楊德昌已沒有作品,他甚至黯然離開了不需要他的臺灣。臺灣只需要奧斯卡,不需要戛納的最佳導演。我們呢,多年來也只能在影碟中,一窺楊德昌的世界。那一部《牯嶺街》,我從錄像帶、刻錄碟到DVD,從青春期到結婚十年,花了多少努力,去接近、去還原那一個鏡像的世界啊。小四最后一刀刺出,殺死自己的女友,就如《一一》中洋洋說“我已經老了”,或者《恐怖分子》的末尾,李立中在水房開槍自殺,他妻子在另一個男人床上醒來、嘔吐,有了第一個孩子。

多少電影都有兇殺有死亡,有失戀和婚姻潰散。為什么他的最令人動心?因為所有華人導演中,幾乎只有在楊德昌的電影里,殺人才是一件嚴重的事,殺人才是殺死一個世界。也只有在他的電影里,殺人才是需要被拯救的事。莎士比亞用殺人后永遠洗不干凈的手,來刺激我們。黑澤明用殺人者的氣喘吁吁,來試探我們的靈魂。而楊德昌用殺人之前的整個世界,來為一個人陪葬。

我們每個人都是恐怖分子。我們活在他人的地獄里。我們的婚姻也如此不般配。我們的事業成為我們的偶像。我們的城市都是楊德昌的臺北。這個導演花了他的半輩子,把人們不愿面對的生活擺在人們面前,叫我們已平靜下來的心又燒起來。他的電影那么冷靜,他的敘事看似散亂,其實鏡頭模仿的正是我們。多少年來,我們不正是這樣冷漠而散亂地看著別人和自己的生活嗎?如在十幾年的時間里,斷斷續續觀察一位朋友。幾周、幾個月,他忽然進入你的生活,然后消失。你活你的,好像世界上沒有他。某個時候他又鉆出來了。我們看不見一個人的全貌,甚至天天見面的親人的。幾分鐘、幾個小時,她又鉆出來了。之間,你仍然活在沒有她的空白里。

洋洋對爸爸說,為什么每個人都看不見自己的背面,那我們不是永遠有一半事實不知道嗎?于是他拿起相機,開始拍下每個人的背部,拿去給他們看。《一一》是楊德昌的絕唱,介于他一貫的道德焦慮與隱含的宗教感之間。這幾乎也是華人導演從形而上關懷走向救贖議題的一個極點了,盡管走了尚未到一半。直到近年甘小二作品《山清水秀》和《舉自塵土》,漢語電影才終于有了自己的救贖主題。

背面就是彼岸。生的背面是死,我的背面是你。肉體的背面是靈魂,人的背面是上帝。《一一》最具宗教感的情節,是婆婆成了植物人,醫生要全家人輪流和她說話。但是,和昏迷的婆婆“說話”卻那么艱難和無以為繼。洋洋的父親說,這種說話就像是在“拜拜”,昏迷的婆婆成了一尊泥菩薩,給大家提供一個喃喃自語的機會。洋洋的叔叔在母親面前手足無措,說不出什么話來。洋洋的母親卻如遭雷擊,她對丈夫說,我每天的事情三五分鐘就說完了,我的世界為什么這么小。其實婆婆醒著的時候,大家都有話,有說不完的廢話和嘮叨。為什么當婆婆閉上眼睛,我們的話語卻變得如此艱難。最后,全家人開始輪流給婆婆讀報紙。

當初,這故事撩動了我心中的宗教情懷。我們在城市里穿行,在別人的生命縫隙里鉆來鉆去。內心的焦慮、黑暗和無助,把我們引向偶像。但無論植物人婆婆,還是廟里的菩薩,都不過是我的一個投射。生命還是自己在承擔,那刺出的一刀,仍然剜在我的心里。人若仍把希望放在人身上,人就如此循環,就像楊德昌的電影,看著世界在我們面前枯萎,或我們在世界面前凋零。

當年蔡琴為《恐怖分子》唱的主題曲,叫《請假裝你舍不得我》。人與人的獨立時代,就像一個恐怖分子與另一個恐怖分子,一個星球與另一個星球。楊德昌與蔡琴長達十年的“柏拉圖式婚姻”,終在另一個幻象中破碎。他外遇、婚變、癌癥、移民、直至壯年老去。一生就仿佛自己的電影。對我愛的導演,我能說什么呢。蔡琴婚變之后走向了信仰,她以《詩篇二十三篇》為前夫禱告,說感謝上帝,讓他與我轟轟烈烈地愛過。求主為自己的名引導他走義路,讓他行過死蔭的幽谷,也不怕遭害。她說,“感謝主在他生命結束時,使他與最愛的人在一起。”

這祈禱使我流淚,但不是嚎啕大哭。我哭,因為在一個愛過他的人那里,楊德昌電影里的苦難,有了最好的結局。

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