養(yǎng)生貴在“放”

明代呂坤《呻吟語(yǔ)》有一段話說(shuō)得好：“少年之情，欲收斂不欲豪暢，可以謹(jǐn)?shù)拢豪先酥?，欲豪暢不欲郁閼，可以養(yǎng)生?！币馑际钦f(shuō)：年輕人的性情，應(yīng)該收斂而不應(yīng)該豪放縱暢。這樣就可以恪守道德；老年人的性情，應(yīng)該豪放縱暢而不應(yīng)該郁悶內(nèi)向，這樣就有利于長(zhǎng)壽。老年人養(yǎng)生首在養(yǎng)心，而養(yǎng)心貴在“放”字，老年人晚年如果能做好“放”字文章，必定會(huì)擁有長(zhǎng)壽的人生。

一、要放眼天下。毛澤東有兩句詩(shī)說(shuō)得好：“牢騷太盛防腸斷，風(fēng)物長(zhǎng)宜放眼量。”做人要眼光放得遠(yuǎn)。個(gè)人一時(shí)一地的榮辱利害不必過(guò)于斤斤計(jì)較。能放眼時(shí)就放眼，放眼之處皆風(fēng)景。目力所及可見(jiàn)銀河星漢、高山流水、云卷云舒，遠(yuǎn)比眼前風(fēng)景好看得多。放眼看世界，才能看出“鷹擊長(zhǎng)空，魚翔淺底，萬(wàn)類霜天競(jìng)自由”的境界，才會(huì)擁有“數(shù)風(fēng)流人物還看今朝”的豪情和“任憑風(fēng)吹浪打，勝似閑庭信步”的從容。

二、要放開(kāi)心胸。陶鑄有兩句詩(shī)說(shuō)得好：“如煙往事俱忘卻，心底無(wú)私天地寬?！崩夏耆损B(yǎng)生宜保持迭觀、進(jìn)取的心態(tài)，不為瑣事煩心。人生總是高潮低潮交錯(cuò)，在事業(yè)的低潮、競(jìng)爭(zhēng)的挫折、生活的不如意面前，要學(xué)會(huì)自我調(diào)適，坦然面對(duì)現(xiàn)實(shí)，不爭(zhēng)不蹂，不慍不怒，不氣不餒。待人接物。淡泊名利。胸懷開(kāi)闊，與人為善，樂(lè)于助人，不惜吃虧，要經(jīng)常具有一種寬厚誠(chéng)信的德性。

三、要放下身價(jià)。老年人退休了，要甘心做平常百姓。保持平常心。這樣才能“身無(wú)官職一身輕”，逍遙自在地享受晚年。如果身退了，還念念不忘昔日前呼后擁的排場(chǎng)，必然會(huì)有今日“人前冷落車馬稀”的心理失衡，給自己平添許多煩惱。

四、要放身求樂(lè)?？鞓?lè)是人應(yīng)追求的生活目標(biāo)，快樂(lè)的人生是自信的人生，和諧的人生，幸福的人生。生命的衰老是無(wú)法抗拒的自然規(guī)律，既然我們無(wú)法留住歲月的腳步，那么我們只有在生活的內(nèi)容和質(zhì)量上多下點(diǎn)工夫，以此延長(zhǎng)自己的生命。放身求樂(lè)不是去縱情聲色，而是走進(jìn)高雅娛樂(lè)，在琴、棋、書、畫、茶、釣、舞中游弋徜徉，把身心調(diào)整到“安適”的境界，充分享受生命的美好。

五、要放棄貪欲。獲得幸福的不二法門是珍惜所擁有的，放棄無(wú)法擁有的。重要的是放棄之后就不要悔恨。人要有自知之明，對(duì)一切事物都應(yīng)當(dāng)通情達(dá)理。知道進(jìn)退。當(dāng)做的、有能力做的事，則出于公心，盡力做好；不該做的、無(wú)能力做的事，則戒私心雜念，決不強(qiáng)求，要始終保持心安理得的心態(tài)?！爸阏叱?lè)”，如果在人生的旅途上你能做到這一點(diǎn)的話，將是行也安然，坐也安然，窮也安然，富也安然；名也不貪，利也不貪，清靜無(wú)為，寧?kù)o而致遠(yuǎn)。

六、要放懷傾訴。不要為心靈設(shè)置柵欄，要及時(shí)地跟知己談心?！疤煊胁粶y(cè)風(fēng)云，人有旦夕禍福?！庇龅搅耸裁礋溃灰C在心里，要主動(dòng)找親近的人聊聊，敞開(kāi)肺腑，接受勸解。別人的勸解往往能使人從心理困惑中走出來(lái)。

七、要放心善忘。俗話說(shuō)：“遺忘也是健身藥。”每個(gè)人都生活在煩惱的世界里，或多或少都被煩惱包圍著，有煩惱不重要，重要的是你要學(xué)會(huì)遺忘。遺忘經(jīng)歷的坎坷，遺忘人生中的不如意，遺忘生活申的雞毛蒜皮，遺忘個(gè)人的恩恩怨怨。只有遺忘這些，我們才能輕裝上陣，才能生活得灑脫一些。日本老人的長(zhǎng)壽經(jīng)驗(yàn)也提出了三個(gè)忘記：忘記死亡，可擺脫恐懼死亡的困擾：忘記錢財(cái)，可從錢財(cái)?shù)蔫滂糁薪夥懦鰜?lái)；忘記子孫，可卸去為子孫操勞的精神負(fù)擔(dān)。這也是值得參考的。

一個(gè)“放”字，千般哲理。運(yùn)用得好，就會(huì)使復(fù)雜的生活回歸簡(jiǎn)單，紛亂的思緒回歸明晰，浮躁的心境回歸淡然。“放”作為生存之態(tài)，是化繁后的睿智，是深刻后的平和。梭羅說(shuō)：“一個(gè)人越是有許多事能夠放得下。他就越是富有?！笔前?“提得起”常被人稱道?！胺诺孟隆眲t更令人贊嘆。

(編輯 王建國(guó))