“中材之主”嘉靖帝

2007開年大戲《大明王朝》在全國熱播，該劇塑造了明嘉靖帝這一充滿矛盾、爭論不休的人物形象，有人評論他是“最懂得做皇帝”的人，那么歷史上對嘉靖帝的記載與評價又是怎樣的呢?

中國明朝第十一代皇帝——世宗嘉靖皇帝即朱厚熄，1521～1566年在位，于正德二年(公元1507)9月16日出生于湖廣安陸州長壽縣(今湖北鐘祥市)的興王藩府，1519年承襲其父朱祐杬(1476～1519)的興國之封，武宗正德十六年(1521)四月，以太祖“兄終弟及”之義即位，改年號為嘉靖。

站穩腳跟、掌穩政權

在嘉靖皇帝即位之初，就革除先朝蠢政，使朝政為之一新。嘉靖的資質被認為是非凡的。他愛學習，好動腦，博覽群書，聯對敏捷。稍懂事時，就參加王府的一切例行儀式和典禮，還被帶到北京的皇宮和朝廷去，熟悉了宮廷儀式和典禮的規矩。他是過早成熟的。生活環境和教育熏陶，使他逐漸養成了自我感覺良好、旁若無人、自命不凡的習性。他的父親1519年7月去世后，年僅13歲的他，就接手管理王府，表現出了極高的管理才能。他15歲進京登皇帝位時，其思想體系和世界觀已初具雛形。他的治國方略就是在這種思想體系的指導下，得到幾個所信賴的大臣的幫助而逐漸形成的。嘉靖皇帝的治國方略，可以從他一生的作為中梳理出以下幾條：用老臣，明孝綱，除舊弊，振朝堂等。他的治國方略，是采納解一貫條陳“十事”的結果，嘉靖本人也是身體力行的。正是這一治國方略才使得他年紀輕輕就站穩腳跟、掌穩政權。

迷信方士，尊尚道教

1507年嘉靖出生時，恰巧他父親的摯友玄妙道人陳純一羽化，他便被說成是玄妙道人投胎轉世。明朝學者記載了與他誕生相伴隨的奇異的吉祥瑞兆，如黃河水清五日、紫色祥云布滿天空，因而他對道家懷有特殊的感情。嘉靖帝寵任一大批向他獻方藥方術的道士，其中最典型的兩個人即邵元節和陶仲文。邵元節不僅本人被授予很高的官銜，連他的父母和孫子、曾孫都受到很高的封賞。嘉靖十五年(1536年)，整個冬春久旱不雪，邵元節抓住這個機會，馬上在大內設醮為“天下”祈雪。這種祈禱，既然沒有固定的時間限制，總會有碰巧“靈驗”的時候。果然，時間沒過多久，便大雪降臨，朱厚熄對此十分敬服。于是，在嘉靖十五年(1536年)三月初七日，就封邵元節為“致一真人”，班序二品并給金、銀、玉印記各一方。除此之外，還在西城為他建真人府。府第落成，還特別諭令禮部尚書夏言，為之作頌立碑。繼邵元節之后，最受寵的道士就是陶仲文了。他除了被授予禮部尚書外還先后陸續加封少保、少師、太史等職。后來，又授特進光祿大夫等職。嘉靖帝因為極度崇道，便大力毀佛。總而言之，朱厚熄一生溺信道教，尤其在他中年以后，千方百計妄想長壽“成仙”。這種崇尚虛無的做法，不僅白白耗費了數以億萬計的財力和物力，給天下百姓增加了巨大災難，而且也耽誤了自己。從這一點我們說嘉靖帝是何等的愚鈍啊!

睿智改革樹英主形象

嘉靖皇帝好標新立異，較少保守思想，為強化君權、樹立“英主”形象，嘉靖九年(1530)開始進行以清理封建祭祀制度為主要內容的改正祀典活動。改天地合祀粼天地分祀，去掉孔子王號，恢復“至圣先師”稱號等一系列清理和改定的舉措陸續實施。雖然這些與政治、經濟改革關系極小，但卻是嘉靖皇帝敢于變更祖制的結果。嘉靖皇帝在改正祀典中，將朱元璋制定的關于天地合祀，孔子祀典等多項規定改動了。這無疑動搖了祖制不得變動的陳腐觀念，一定程度上為改革活動的開始清除了思想障礙。同時，面對嚴重的財政危機，嘉靖皇帝也對社會弊端采取一些清理措施，以挽救王朝日漸明顯的頹勢。從這點出發，他對主要由地方官員發起的改革賦役的活動予以支持，準許在一定的地區內實施，這就為諸如“一條鞭法”等新的賦役征收制度的出臺和在局部地區的推行鋪平了道路。

嘉靖皇帝為解決長期困擾明王朝的宗藩問題而頒布實施的《宗藩條例》更是嘉靖朝改革的重要成果。明朝的宗藩制度始于建國初期，在這個制度下，宗室家族世代承襲，只享受優厚的待遇，但卻無所事事，成為由朝廷供養的一群寄生階層。隨著時間的推移，宗室生齒日繁，人數不斷擴大，朝廷的負擔也就日益加重。洪武時，山西惟封晉王一人，到世宗時劇增為兩萬余人；朝廷所支付的祿米也由每年1萬石，增至87．2萬余石。明王朝背上了沉重的負擔，越來越無法忍受。面對嚴重的“宗藩”問題，嘉靖皇帝采取一系列措施，企圖予以解決。其中收效較為顯著的是嘉靖四十四年(1565)頒布實行的《宗藩條例》。它一方面限制諸王宗藩的請封活動，另一方面減少親王的祿米，規定了數十條具體條款。這在一定程度上限制了宗室貴族勢力的膨脹，略為減輕了朝廷的財政負擔。嘉靖皇帝實施的改革措施，為萬歷初期張居正全面推行改革進行了準備。

十二宮女刺嘉靖

嘉靖帝迷信丹藥方術，信用邵元節、陶仲文還有唐珠珊等方士、道流，用摧殘宮女身心甚至殘害其生命的方法，不顧一切采取煉丹藥的原料——少女的經血，以煉制長生壯陽丹。宮女們再也忍受不住長期的非人待遇，起而造反。

嘉靖二十一年(任寅，1542年)十月二十一日夜里，朱厚熄睡在他的寵妃——端妃曹氏宮里。宮婢楊金英、蘇川茶、楊玉香、邢翠蓮、姚淑翠、楊翠英、關梅秀、劉妙蓮、陳菊花、王秀蘭、張金蓮等十幾人，事前用多根細料儀仗花繩，總搓一條，待朱厚熜睡熟以后擬將他勒死。但在行動時，因思想緊張，一時慌亂，繩子被結成死扣不能收緊，結果只造成昏厥，未能斃命。同時，又因張金蓮見事不就，中途思想發生了動搖，轉而又去報告皇后，致使“謀逆”未成。結果，楊金英等十幾個宮婢均被一一拿獲。這時朱厚熄脖頸上的繩索雖然被左右侍從立即解下，但已經昏厥不醒，氣息微弱。太醫院使許紳，冒死下奇藥進行搶救。他用桃仁、紅花、大黃等下血諸藥，辰時(七八點鐘)灌下，未時(下午二三點鐘)朱厚熄便忽然作聲，隨后吐紫血數升，申時(四五點鐘)才能說話，又連下三四劑平氣活血佬藥，“圣躬遂女”。嘉靖又被救活了。謀殺皇帝的宮女都被殺了，嘉靖也被嚇壞了。后來每次睡覺，他都在臥室里擺上27張床，以防止別人的謀殺。嘉靖又借口受驚嚇，從此不回宮也不上朝了。

專橫暴虐，喜聽諛言

嘉靖皇帝采用了以猛治國的方針，對大臣動輒予以廷杖，罰俸、罷官、下獄等方式的懲治。同時他又極喜聽阿諛奉承之言，凡善于拍馬的小人，往往得以升官晉級。這就使為國分憂的正直臣子時常遭受打擊，而勢利小人和奸佞官吏則飛黃騰達，雞犬升天，社會風氣愈加敗壞。為了牢牢控制朝廷大權，嘉靖皇帝還經常有意制造和利用朝臣之間的矛盾，使之相互爭斗，他好居中操縱，掌握大權。這種惡劣作法，使朝臣的門戶之爭愈趨發展，開明代后期黨爭的先河。

嘉靖四十五年正月，朱厚熄病情加重，而這一年也是他生命的最后一站。別了，居住二十四年的西苑，嘉靖帝已不能再看它一眼了，他極不情愿地被抬到充滿恐怖和肅殺之氣的乾清官。上帝賜予他皇位，卻又僅賜予他一個普通人的體魄和智慧。當他對繁冗的朝政不堪擔荷時，他開始了逃遁，這是與其堂兄明武宗在實質上差別無幾的精神逃遁。他用齋醮焚修筑起一道網，希冀把自己同整個社會隔離開來，在體會頌圣的道情樂聲中獲得靈感和歡娛，也獲得長生。但最后，他獲得的卻是孤獨。1567年，嘉靖帝去世，享年60歲，死后葬北京十三陵之“永陵”，謚“欽天履命英毅圣神宣文廣武洪仁大孝素皇帝”。

總括其生命歷程，他從不足十六歲便入繼大統、伴隨他的是近半個世紀的朝廷大政，是蒙騎蹄下的煙塵，是兇險環生的宮廷，是爭強無盡的內閣，是邊卒的叛亂，饑民的造反。可以說嘉靖皇帝既不是“英主”，也不是“昏君”，如果用“中材之主”來評價還比較合適。

[實習編輯] 王凱